“主宰於腰 ”的腰不是一般人理解的外形腰部，產生扭臀轉腰的動作和將它當作

訓練重點，那不是很正確。是”旋腰轉胯”才能保證 ”上下相隨”，這上下相隨

主要指的是四大金鋼-兩胯-兩肩，很多鬆腰的練習法如: 面壁蹲牆功和直腿坐鬆

腰法等。這只是訓練鬆腰作用的過程，主要是能有效地擴大丹田區域，使全身

氣化功能得以增強質變的環境，爲內功練習打下氣上背的貫串堅實和內斂基

礎。腰屬天地人三才半陰半陽之位，銜接天地準位，居人身中部，為精腎之

府，先天纏絲陰陽之所，氣能聚養之地(非存放之處)，有發勁調能之功。依我

的實踐--陳長興用武要言與戰鬥篇- “頭須仰起，胸須現起，腰須堅起，丹田須

運起，自頂至足，一氣相貫”和-楊澄甫書中”大小太極解”以”蓋太極神功，沉肩

墜肘，氣沉丹田。氣能入丹田，為氣總機關，由此分運四體百骸”，對太極

拳”主宰於腰”而言，不是很好的詮釋，都是有層次問題的，容易練成外家內

功，形成太極肚，成了養生的風險。腰部鬆沉內煉，可使氣血流通，從而保證

以太極原理主宰一身活動的職能，腰的內部動作得氣-運化後，在活絡增強的同

時就要以鬆沉並存內化之，腰之形勢，不管內外就需漸漸收斂，這是功法步驟

的層次問題。有說以重心理論，人體重心的髖部 ”骨盆”是動態中的關鍵部分，

為人體重力垂直向下指地心的作用點，也對，這也只是身形基礎主宰，是很基

本的部份。談談太極拳動能發勁,， 一般人行拳很容易誤解誤練, 而以腰扭轉為

先或有形之腰，形成發於腰，形於腰，力於腰的態勢，固然主動用腰，很容易

感覺出拳帶勁，但練久之後容易造成局部腰形用力或成了外家內功，小心為

上。腰部內功是要能顯隱自如的太極內功，不是太極肚或很多肌肉的那種腰。

腰內秘密我也寫了很多文章如: 論丹田，丹田呼吸，氣能運化，種子發芽，丹

田與會陰，氣運化氣聚養，腰中玄機T(丹田,胎元,命門,兩腎左右腰眼(腎俞穴) ,

仙骨,尾閭和會陰)，腰襠勁，身-心­­-功法步驟-得氣-運化-增強-加密-淨化至鬆腹

內斂，都是主宰於腰的內煉條件，沒有這些內在條件，腰的主宰是膚淺的，談

不上拳經上的 ”主宰於腰 ”。煉成收發自如太極氣的太極內功，才能成為高階

太極天地人合”主宰於腰 ”的能量。…太極現象