這張圖是1675年所出版的「被遺誤的台灣」當中的插圖，以前大家都認為這張圖是荷蘭人的教堂，但是事實上這是台灣南部西拉雅族的神廟「公廨」的圖，當時廟中所事奉的不是阿立祖，而是「塔馬吉山哈」，荷蘭人離開台灣之後，西拉雅人才開始拜阿立祖。被遺誤的台灣書中對於當時的祭典有以下的紀錄：
「有關神明的信仰，他們不只有一位，而是有許多位神，在這當中有兩位主神，一位名叫「塔瑪吉山哈」（Tamagisangach），有一位妻子，是位女神名叫「鐵拉莉哈芭達」（Terarychapada），另外有一位名叫「薩里阿非」（Sariafay），「他瑪吉山哈」住在南方，他的職責是管理人，讓不獻祭給他的人變得醜陋，而獻祭的人變得美麗。而他女神的妻子住在東方，而人類非常的崇敬她，因為當東方的天空打雷的時候是她在對丈夫說話，斥責他的丈夫為何不降雨在地上，因為她聽見人類的呼求，於是在很短的時間之內就會降下雨水。這位女神大都是由婦女對祈求（aangeroepen）和服侍(gedient)。「薩里阿非」住在北方，是個全然邪惡的神，並且對人類做了許多的惡事。如果塔瑪吉山哈使人類好看，那麼祂就使人類變得醜陋並且長滿瘡痘，因此他們極力的向祂祈求，希望不要對他們做什麼惡事。除了這兩位神以外，他們也向其他許多的神祈求，當中有兩位戰爭的神一位名叫塔拉富拉（Talafulo）而另一位是塔巴犁阿沛（Tapaliaepe）。而他們是男性常常祈求以及服侍的對象。除此之外，還有一些神和女神各司其職，實在多得無法盡述。
他們的神職人員具有兩個功能，即獻祭(offeranden)和祈求(aanroepen)，而這個兩個功能都是在他們的公廨由女性來執行，因為如果印度民族是天主教會的神父（Priest），教師(Leeraers)是由男性來擔任，而這裡的民族，就我所知是有女性的神職人員在教導族人，並且主持公開的典禮。他們就是由女祭司來執行依據他們的風俗習慣所舉行的祭典。
祭典開始時，族人帶來許多的祭品擺放在他們以鹿頭和豬頭裝飾的公廨的面前，除了宰殺的豬以外，他們還帶來許多的祭品，包括煮熟的米（gewalmde rijs），許多的飲料，土產（aard-vrugten），等物品。當族人都將祭品帶來放置完畢之後，一位或兩位祭司站起來，然後以一段冗長的講話（sermoen）來召喚神明，狂野的轉動的眼珠，之後躺在地上發出可怕的喊叫聲；之後（根據他們的說法）神靈降臨在這些女祭司的身上，在此同時她們在地上伸展四肢就像死人一般，就在神靈附身的那段時間當中，就算是5到6個男人也無法將她攙扶起來。然後他們恐怖的顫抖著，於是周圍的人開始啜泣。在那之後，那些女教師（Leeraerssen）或是女祭司（Priesteressen）爬上公廨的屋頂，各站在一個角落，然後開始對他們的神明展開長篇的演說，最後將她們穿在身上的衣服脫掉，就在眾人的眼前完全赤裸的站立著，他們將私處(vrouwlijkheden)展示在神明的面前，然後以手用力的拍打，直到尿水流出來，然後用它清洗身體。在那同時圍繞在旁邊的人大部分都是婦女，由於過度飲食以致於她們無法站立或行走。而公開的祭典就在這種情況下結束。」