現折3萬 超值入主正是時候! 贊助
2021-01-31 08:36:59蔡蟳

歐洲的金銀珠寶工會

     無論《舊約聖經》或在《新約聖經》裡頭,多有提到銀匠這樣的職業,《聖經・新約》使徒行傳1923之中的底米丟和銀匠鼓譟鬧事「那時,因為這道起的擾亂不小。有一個銀匠,名叫底米丟,是製造亞抵米神銀龕的,他使這樣手藝人生意發達。他聚集他們和同行的工人說,眾位,你們知道我們是以靠這生意發財。」

 

  以上說的是,保羅曾三度來到以弗所(Ephesus,羅馬時期亞細亞省的省會,也是早期基督教的重要中心,6世紀時因港口被注入愛琴海的泥沙所淤滿,一部分成了今日土耳其小鎮的塞爾丘克)講道,第三次因遭到製造亞抵米神銀龕者,銀匠底米丟從中阻攔,於是保羅離開以弗所往馬其頓前去。

 

  底米丟不是工會領導就是金主,因出資而受到眾人的尊敬,銀匠擔心保羅來此傳道後,會影響他們依靠神廟打造或販售的神像、銀龕、護身符等敬拜偶像的生意,大家無不驚恐萬分,深怕發財之路被保羅給截斷,遂起而帶頭反對。

 

  這些銀匠,有可能是屬於同一個商會或工會,後來可從一件以弗所出土的銘文,證實這樣的團體確實存在過。

 

  目前世界上最古老的寶石店古蹟是,英國的萊昂納多•伍利爵士於土耳其南部的鋁礦遺跡中發現到的。在此不到一坪大小的場所裡,他發現到金塊、銀塊以及被溶解過的金幣、秤重用的工具等,推估約是西元前1世紀的遺跡。

 

(另外,萊昂納多•伍利爵士也於上世紀,發現並挖掘到美索不達米亞文明時期麥斯卡拉姆杜格烏爾國王(約西元前27世紀後期在位)的黃金頭盔等寶物。金盔上有各種頭髮紋樣的浮雕,每根頭髮都經細心雕刻一般。頭髮的後部被捆紮成束並綁在一個小髮飾上面,且高浮雕的耳朵還開了一個孔,因此不會干擾聲音。金盔邊緣留有許多小孔,其中一個較大一點的,可讓繩子穿過綁住下顎不致脫落。此個頭盔,十足反映當時不凡的金工技藝,真是美的不令人讚嘆都不行!)

  金銀珠寶首飾製造本與貴族、王室的富裕階層有所關連,之後,從反對教會到服侍教會,許多的金銀珠寶宗教聖物陸續出現在教堂修道院

 

  7世紀初,義大利倫巴底王國北部的夏都蒙扎(義大利語:Monza)即擺著阿吉盧爾夫國王(AgilulfA.D.560616)奉獻來的王冠,施與拱型金環(Circlet)的王冠,不僅上鑲多數寶石且裝飾著兩位的天使和使徒像,此一頂奉獻來的珠寶王冠與傳統樣貌開始出現區別,環上已有基督教圖像的體系,可見政教合一的輪廓逐漸清晰。

 

  不僅由此可以瞧出端倪,法蘭克的達戈貝爾特一世(A.D.629639年在位)與他的孫子克洛泰爾三世(A.D.657673年在位)治下的墨洛溫王朝,由聖埃洛伊(Saint-Eloi)聖阿爾班(Saint-Alban)聖西奧(Saint-Theo)等人製作的聖遺物箱,鑲有不同的各種寶石的作品,可知那個時期是建構出一段美好的時光。

 

  9世紀時的瑞士東北部聖加侖修道院,至今尚留存傳統美輪美奐的金線細工,事實上持續到10世紀,修道士兼金銀細工師傅雙重身分的神職人員,事工活躍的傳世作品,即使21世紀的今日,亦見於歐洲許多各地的教堂和修道院。

 

  1112世紀,法國和英國的個人珠寶首飾用具仍沒多大的發展,前者的封建領主間鬥爭不斷,後者遭受諾曼人的征戰蹂躪,社會疲弊根本沒那奢侈品發展的空間及餘力。因此,金銀細工停滯在教會儀式所用到的禮器,本篤會(拉丁語:Ordo Sancti Benedicti)的修道士Theophilus所寫的《諸技藝提要》指示教會及世俗使用的聖器要如何怎樣製作,至於一般個人的首飾則完全沒有提到。

 

(聖埃洛伊Saint-EloiA.D. 588660,他除了是位鐵匠製作馬蹄外,更是金銀匠的守護神,在法國南部,據說是保護整個農業的聖人,此為他的金工房之圖像。)

  不久後,傳統的教會金銀技藝倒是提升了世俗的水準,大教堂專屬的工坊一有機會,對一般的金銀細工就進行指導訓練,並將修理的業務外包給他們。

 

  倫敦的金銀細工們,1180年左右業此之人集合起來大家成立組織,該會更制定不得任意參雜不純物質製作產品,倘若查獲將課以重罰的規則。金銀細工與寶石切磨職人的工作雖說類似可又不似,不管巴黎或是倫敦從事這的業者並沒相互排斥,金銀細工師積極吸收寶石切磨職人,船幫水水幫船,有錢大家一起賺。

 

  為何會提到此?因為法國某些地方的寶石切磨職人,另有它們自己的組織,且與織物製造商聯合成一氣,推測是另使用卑金屬來製作通俗的「裝飾珠寶」不做他想。

 

  哥德時代的珠寶需求與供給大增的情況下,開始出現珠寶使用規範的法律。1331年巴黎祭出禁止使用人造寶石的公告,1355年甚至禁止寶石職人使用淡水及東方出產的珍珠。還有紫水晶或紅石榴石等具有美麗顏色的寶石,是嚴禁包覆薄層的有色金屬訛詐客人,可見金細工師高超之技術此時已達更高的層次。1327年,倫敦的金細工師開始導入資格證書制度,一海之隔的巴黎,與宗教休戚與共一體同命的金細工師,1405年是購入一間房舍供集會之用的會所。

 

  中世紀後期,珠寶首飾的歷史雖是過渡時期,可是不僅得以入手的珠寶數量多了起來,寶石切磨的技術也大有斬獲,開始出現了「鑽石車工師」此特別的職業。由最簡單的點式車工(Point cut)14世紀的桌形車工(Table cut)1412年勃艮第公爵擁有的菱形車工(Lozenge cut)16世紀出現玫瑰車工(Rose cut)…切磨技術不斷的在演化進步。15世紀此時,比起注視金銀細工技巧的目光逐漸朝向寶石切磨,可是切磨或者珠寶設計仍未於珠寶領域裡拔得頭籌,不過確是站穩了他們自己的腳步。

(菱形車工,Lozenge cut) 

 

  文藝復興時期,珠寶首飾同樣受到古代遺物之影響,模仿古典款式為當下的時尚風潮,畫家或雕刻家的藝術及金細工師的技巧,形成非常緊密之結合。當時金細工師的工房,若想要學習正確的素描和明快的樣式,這裡可是最佳的學習場所,因此,有志藝術甚至以偉大藝術家為目標的人,多在這先接受訓練累積經驗開拓視野。

 

(玫瑰車工,Rose cut)

  加上市面出現珠寶圖鑑的版畫,珠寶設計除能鑑古知來又可標新創異,珠寶買賣也成國際貿易重要的項目,是迎來了文藝復興的全盛期,英國法國、西班牙的各宮廷諸教會,無不競相誇耀自家擁有的財富,珠寶首飾成了明顯指標。專為英國亨利8世打造首飾的珠寶職人為數眾多,1469年英格蘭國王愛德華4(亨利8世的前4)之時,倫敦即聚集著120多位國外來的熟練金銀細工師,得到在地金銀工會的認可後活躍於倫敦從事此項工作。

 

  那般熱鬧情況,令我想起上世紀日本經濟美得冒泡當時,單僅珠寶重鎮的山梨各珠寶公司工房,招聘約莫4500位南韓去那兒打工的金工師傅一樣,韓國烤肉店在當地隨處可見。總而言之敢用正是錢,敢食才會肥,敢死才會做大哥,敢帶才會媠甲若仙女”(Kánn-iōng tsiànn-sī tsînnkánn-tsia̍h tsiah ē puîkánn-sí tsiah ē tsò tuā-kokánn-tuà tsiah ē suí kah ná sian-lí)言而總之,該您粉墨登場的時候那您還猶豫什麼呀

 

(各式各樣的寶石車工形狀。)

  中世紀以及文藝復興此串連起的時期,時間的跨距雖然有點長,距離現在又是好遙遠,不過!由金銀細工的組織---工會,明白了解到幾項重要的事情。

 

.行會與師徒制所維護的金銀珠寶質量和價值。

 

  金銀珠寶的製作,需要團隊合作才能做出優質的首飾,工匠們循序漸進組建了一個此樣的行業工會,影響所及,寶石切磨師珠寶設計師也改進技術並順勢出現。參與同樣工作從事相同職業的人們,聚集於某特定的都市或區塊,籌組相同的事業團體,對進行首飾工作的職人或商人來說,兩人為從,互有高低,三人同行,必有我師,多人為眾,必有一長,金銀珠寶工藝或銷售的提升自然大有助益。

 

  另外,金銀珠寶行業依循著「學徒制」發展,保持著“師傅與學徒”之間的制度,此種手把手關係,更容易快速理解及確實掌握各種材料、工具、技術的真髓。尤其金銀珠寶的價格價值非比尋常,師傅考核學徒的品行,學徒觀摩師傅的行為,工房不僅是一所技藝學校,其實也是一所人生學園。

 

.什麼是工會?

 

  這好像鞋匠有鞋匠的,理髮師有理髮師的組織團體。換句話說,為了使職業成為更有生命性的業務,於此,不僅可以得到適當的保護,也可以得到該有的尊重。

 

  行會Guild英語本身以此字為表達,這樣的金銀珠寶工會散佈在整個歐洲。古早埃及的亞歷山大城,土耳其的伊茲麥(Izmir,又名伊茲密爾,該國的第大三大都市),敘利亞中部泰德穆爾(Tadmur)Palmyra,此些城町裡的寶石工會古來即相當著名。

 

  目前如荷蘭德國、意大利這種由人們所成的一個小型社會組織,讓那些從事手工作業的人爭取該有的權益,至於沒有參加職業工會者,自己的技術即使再好再棒,則無法獲得同工同酬這樣的待遇,強制力與執行力可見一斑。

 

(1350年代當時的金工房圖像。)

.工會的規則嚴格嗎?

 

  工匠該使用什麼材料,能夠製造什麼不能製造什麼,會員必須嚴格遵守規定。例如,訂購者交給工房的材料,主要訂購者以往不是皇家就是貴族,若有絲毫的差池,不是吃官司、關牢房就是掉小命,不嚴格能行嗎

 

  像是打金兒無透銅會死丈人千足金的成色該達到何種程度好比"鳥鼠屎當作珍珠劣等產品以假亂真以次充好,一顆老鼠屎壞了一鍋粥,若都這般,整個行業給消費者的信心不都全垮了。

 

  因此,最低限度這樣的規則勢必不可少。

 

.看不到也摸不著的信用至今仍存在於此業。

 

  有趣的是,那個時代的金銀工房不只製造珠寶首飾,另也從事銀行業務。由於可以安全地存放貴重的金屬和珠寶,透過存放顧客的黃金白銀和珠寶,他們會收取一些的保管費用,另得提供某種程度之上的保證。因此他們也專注於所謂的放債業務,放貸一些資金並要求利息以為回報。

 

  令人驚訝的是,銀行和那些不受待見的放貸行業,起源居然是金匠!人們對他們的信用程度自不待言。以往台灣本業,也有過外幣匯兌或通匯這種地下銀行業務,如今在「防制洗錢與打擊資恐」實施後,商會不斷多方宣導政府雷厲風行取締,時至今日多已收斂。

 

  歐洲中世紀的金銀珠寶工會介紹至此,就算您不看《聖經》不知有關銀匠或工會的故事,那麼「信用」是出來社會行走的護照,好比土地公樹---無錯()”想必該會認同的吧

(畫於14世紀聖埃洛伊的另一幅金工房圖像,現存於西班牙馬德里的普拉多美術館。)

延伸閱讀:

https://mypaper.pchome.com.tw/carawayseed711/post/1379006620

德國的珠寶故事