俗云「人分三六九等，木有花梨紫檀」行當屬性之不同，自然各有其歸屬。好比洗染公會戲稱自己幹的是”死人也(Sí-lâng ê )”，銀樓公會笑說他們做著的是”金光黨(Kim-kong-tóng)”人人都有自己的想法、做法，懂你的不用多加解釋，不懂的多解釋也無用，所以不必太在乎別人對你評價如何，但最終仍得活出您自己的精彩，正如「三百六十行、行行出狀元」一樣。

  所謂「行行出狀元」這可不是在胡謅亂道，還真有這樣故事是出自於宋朝，而不是隨便哪一朝的隋朝。

  相傳有個叫葉元清的人被點為狀元，葉狀元騎著高頭大馬，得意洋洋地在街上走著睥睨四方，還真有「春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花」的意味。當他來到一個路口時，只見一個樵夫不避也不讓，依舊直往前走，衙役們見此因而高喊：「讓道！讓道！」

  有點耳背的樵夫遂才停在路口說：「新科狀元有什麼了不起！如果我小時候能夠上學，現在也是一個狀元！」

  葉狀元聞言後大怒且喝道：「山村匹夫，如此不自量力！還是老老實實砍你的柴去吧！」樵夫不以為然地回以：「天下學問多的是了，就拿砍柴來說個事吧！我想怎麼砍就怎麼砍，你能行嗎？」

  瞧那新科狀元不信的樣子，椎夫於是拿來一塊方木，從上面畫一條線後，舉起斧頭往下一劈，正巧沿線劈開了木頭！

  這時，人群中竄出來一位賣油翁的，他是嚷嚷地說道：「這有什麼了不起，如果我是樵夫，我也能這樣！」

  葉狀元一聽，就說：「好！我買你一斤九兩油，但得用手倒。」聽了的賣油翁哈哈大笑，毫不遲疑地他是拿出一隻小瓶，接著在瓶口又放了一個銅板，杓起油桶的油後毫不遲疑便倒。只見這油如同一根線一樣落入錢眼中，稱一稱，絲毫不差。

  狀元看了兩人的表演，此才嘆了口氣地說：「真是三十六行，行行出狀元啊！」

  以現代的分工來說，當然不止葉狀元當年說的這三十六行，十倍、千倍還不止。三百六十行，說起來方便聽起來順耳，只能說是個形容詞而已！就像「軍中同袍十二載，不知木蘭是女郎」、「飛流直下三千尺」或者「後宮佳麗三千(一妻都已經擋袂牢(tòng bē tiâu)還兩妻！)」這裡邊的十二、三千其實都只是個形容詞而已，比喻時間久、距離長、人很多之約數的意思。

   另外，大家想必也都聽過「三教九流，五行八作」這樣的話，三教九流與金銀業無關就不再多敘，有關的五行八作指的是：車行、船行、店鋪行、腳行、衙役行，金匠、銀匠、銅匠、鐵匠、錫匠、木匠、瓦匠、石匠。

  打從現存最古老有關手工業技術的國家規範《考工記》(成書於春秋戰國時的齊國)之後，隨著社會的發展對各行各業分工越來越細，物以類聚人以群分，所衍生出的行業何止幾千幾萬，但要說起行業，籠統的仍以「三百六十行」來做為稱呼了。