電視大河劇『篤姬』的故事，主人翁堅忍不拔力挽狂瀾的精神，劇集裡服飾艷麗道具細膩之講究，相信看過的人無不為此所深深吸引！本篇也來介紹她的故鄉鹿兒島，看一家三代人的女性如何維繫家業重新出發，並且了解一下珠寶工作房人家是怎麼樣的在經營。



1母女與父祖本村工藝美術研究所創辦人本村宗睦先生合影.JPG

  本村工藝美術研究所創辦人本村宗睦先生，幼時失怙，學校畢業後進入鹿兒島工業試驗所任職，於此培養出多重技能，舉凡木工、竹工、泥水工甚至樂器無不專精的他，最終擇一鍾情七寶技藝創作，更發願完成前人未曾攀登過的高峰。於是他放下繁忙業務8年間一心只為”七寶”著述立論，稿紙堆積如山，相片拍上萬張，自力完成350餘頁16開大小《七寶事典》的鉅著，獲得出版獎項，深受業界好評，當準備再要撰寫第二集時卻急病齋志而歿！

  日本所說之七寶，目前有”七寶”及”七寶燒”這兩個名稱都可以通用。但其實七寶才是正確的稱呼，至於加上個”燒”此字是他動詞，換句話說是做為一種製作狀態的用語，若以統合製作七寶過程的狀態用”七寶燒”方才適宜。



2本村宗睦先生獲得獎項的巴黎聖母院大型七寶燒作品.JPG

  七寶一詞源自何處已不可考，是常被佛典所引用如《法華經》所載的七寶，金、 銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珍珠、玫瑰，或《般若經》所寫的七寶，金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨磲、瑪瑙，各經典歷史不同解釋也略為不一。總之”七寶”不屬於七種寶物裡面，後世，拿有如珠寶貴重般美麗的東西為象徵意義，這算是一種說得通且有著說服力的見解吧？

  法文EMILLE英文ENAMEL的琺瑯與七寶毫無軒輊，但不少人認為七寶淨是一些土產品的東西過於土氣，寧願以ENAMEL(エナメル)來稱呼，再者，從事此的創作者拿洋氣的EMILLE(エマイユ)名詞來區隔。那…我們一般常看到的景泰藍跟七寶又有何不同呢？七寶燒是透明釉、銀絲掐絲料、局部出現紋飾，景泰藍為不透明釉、銅絲掐絲料、通體滿布紋飾。

3左邊高齡90歲的本村幸子老奶奶肩負七寶傳道師重任 教導兒孫重新撐起本村工藝美術研究

  當工作房陷入一片愁雲慘霧，或許上天另有安排開了一扇窗戶，她的外孫女久冨木原 妙(Tae)考上故鄉的鹿兒島大學，得以就近照顧祖母本村幸子女士。那5年間非常不得勁的幸子女士，醫生給她開出最佳藥單的居然是”您老人家最好還是繼續工作吧！”換句說，只要寄情工作自然不藥而癒。剛好御茶水女子大學美術研究所畢業擔任教職的女兒久冨木原 睦美老師，屆年退休，在母親一聲令下，形將瓦解的本村工藝美術研究所是重新站立，再度出航。

  隨同夫婿工作超資深的幸子女士擔任”七寶傳教師”的總操盤手，女兒睦美老師開始整理父親遺留下來的七寶一切物品，孫女妙小姐前往東京向珠寶首飾製作大師中島邦夫學習琺瑯工藝，接著再跟隨名古屋的金工名師首藤 治先生學習雕金技術(本刊Vo1.52曾刊載介紹)。

4久冨木原 妙 小姐的七寶燒作品.jpg

  易子而教果然奏效，另外母親整理出祖父自製自調的各式鏨刀、釉藥，還有槌具、銼刀、燒杯、燒瓶、燒爐、機台等為數不少的工具，當然還有最更寶貴的葵花寶典---七寶事典籍和遺留下的豐富七寶傑作，說此是一座寶山毫不為過。

  勿庸置疑，當人們碰到困難情緒心態都會受到影響，然而生命是支繪筆需要自己去著色，不應僅以一種的色彩塗抹畫布，未曾遭遇挫折困頓哪能繪出燦爛七彩。當山不過來你走了過去，不可思議的事情竟逐一發生，妙小姐感嘆的對我說起過往的經歷，正所謂是”志高山峰矮，路從腳下伸”一點可沒錯！

5久冨木原 妙 小姐製作作品時專注的神情.jpg

6久冨木原 妙 小姐的七寶燒作品.jpg

  早先醫生一句振聾發聵的話，本村家有了鞭策前進的動力，構思如何活用先人遺留下來的『珍稀密技』企劃製作各種的七寶金工作品，擦亮招牌的躍動更引來祖父弟子們的協力，自助人助，大家共同發願拚了命也要將七寶給再次推上高峰，更不能輸給陶瓷一般產業。

  近十年來，老中青三代女性接棒傳承勇往邁進，本村的七寶燒小至戒指、墜飾、別針…大到盤、碗、框畫…金、銀、銅胎底的作品從平面變立體，自單一色彩到鑲珠嵌寶，簡潔邁向繁複，創作毫無懈怠，開班招生授課，學員班班客滿。借鏡別人反觀我們業界，珠寶銀樓關的關收的收，家菜莫如外菜香，家業能有人傳承真是一件非常非常幸福的事情啊！

7與久冨木原 睦美老師和本村宗睦先生的作品 高聳的孤樹 合影.JPG

8燒製好的色卡可供客人挑選各顏色的作品.JPG

  多一分有餘少一分不足，填彩奧義『溫故創新』了然於胸的妙小姐甚至表示，期待哪天『本村七寶』的薩摩能量能在東京銀座展射出來，猶如櫻島火山不鳴則已一鳴驚人！

  離開本村工藝，疾馳的新幹線車上回想到拜訪的一幕幕，除她們鼎故革新的新鮮事之外，工房賣店優雅，配置合理齊全，心底讚嘆之餘不得不令我反省起國內的首飾工房賣店，難免要對想成為一流珠寶創作者或老闆們多叨絮幾句。

9賣店一角 清爽俐落.JPG



10本村工藝美術研究所 設備齊全的工作教室.JPG

●確實執行5S要求。何謂5S現場管理法：

1整理(SERI)---要與不要的東西予以分類，可用的妥善保管，不用的立刻丟棄。

2整頓(SEITON)---想用要用的物件放置標準化，保持能夠隨時取出使用的狀態。

3清掃(SEISO)---工作場所定時和定期做清掃，讓工作場所有一種明朗與舒適感。

4清潔(SEIKETSU)---維持整理、整頓、清掃的無汙染狀態，讓3S成果一目了然。

5教養(躾、SHITSUKE)---養成確實遵守所決定的工作習慣，身美作品商品才會美。

  心靈掀起革命身體還得力行方能維持5S的品質，若不然，垃圾桶滿了沒人管，要用的工具找不著，寶石彈飛掉管它的…所謂掃地、掃地、掃心地，心地不掃空掃地，不是？

11本村工藝美術研究所外觀.JPG

●適宜工作的空間配置。

  1動線---人走的通道和工作、櫃檯及大器械擺放的動線，要合乎作業流程。

  2光線---工房有窗通風採光佳，賣場早賣精神晚賣燈，光線妙用盡藏裡邊。

  3桌椅---人們是動物桌椅是靜物，桌椅就人非人就它，務必調整適宜高低。

  4廁所---輕鬆一下不在話下，要尊重後用者的權益，前用者請多一分留意。

●善盡環保的社會責任。

  珠寶工房做首飾免不了都得用到化學用品，像是電鍍液中含有的氰化物、提煉黃金純度的水銀、做拋光用途石綿輪的粉塵…製作者不僅自己得小心外，看是要用安全液中和後再排放，或廢液收集交給回收業者，甚至蒸發或飄散在空氣中的也得多加小心注意。總之，生產鏈與生物鏈都是環環相扣，以小博大投機倒把的行為不僅害人甚至害己。

  構築美麗產業，勤是搖錢樹儉是聚寶盆，安是女兒心全是漢子情，如此本產業方有更為寬闊的道路可走，看官您認為呢？

此文刊登於《珠寶世界》Jul Vol.79