031008美女！怕怕！ AV女優！不怕！[1][2]



之前讀王文華文＜好男人都死到哪去了？＞分析台灣男人與女人相互對對方條件期待的落差，從中推出造成台灣現在外籍新娘比例的膨脹的可能原因。前天民生報則提到了女性消費潮主導了景氣的復甦，台灣下半年將因為女性的購買能力而有整體經濟上的恢復。擺在消費社會學與心理學的角度來看，這是一件很有趣的事。傳統上，我們很認同「男人」等於「生產者」的角色，認為男性與生產是影響經濟的關鍵。但當代的消費社會中，女性的消費能力卻主宰了實際的市場機制，經濟的復甦靠的是女性的購買能力，而非男性的生產能力與消費能力。女性消費以「美」為目的宗旨，衣服、飾品、化妝品等等都是為了此目標而生。在以「美」為消費經濟大宗的時代中，我們看到了「女性」展現了自己的實力與品味，但我們不禁要問「男性」在這典範轉移的過程中有何感想？

消費社會對於「美」的追求是以「購買」的方式來完成。不管是尋求外在的裝扮（服裝、飾品）還是內在的修養（閱讀、影音、進修），都是以「購買」的方式來實踐美學的目的。「生活風格」(lifestyle) 展現了「個人美學品味」，也成為個人美學實踐的基準。怎樣穿？怎樣吃？怎樣生活？生活中時時刻刻每一個環節是在展現消費者的個人品味與生活風格，生活在此就是一個舞台，而女性是這舞台上的要角。大型百貨公司與名牌服飾旗艦店一家家的開，一本本以女性為主要客群的時尚與生活雜誌推出，正是看準台灣女性雄厚的消費能力，認同台灣女性與「時尚」密切相關的生活風格與品味能力。於此，「消費」不光僅是花錢，對於現代社會女性而言，更是獲得認同的關鍵。現在女性以消費得以成為當代社會的一份子，她們以消費展現自己的生活美學風格，以消費大大地宣告自己在社會中的存在與地位。「美女」，正是這消費時代每個消費女性的代名詞。

相較之下，台灣男性在消費社會中的地位似乎愈顯微弱，這不代表他們的消費能力比較差，而是指男性在生活風格與品味美學上較女性弱了甚多，並因此對消費社會產生相當的焦慮。過去以「生產」為主的社會型態，至今演變成以「消費」為主的社會型態[3]，社會本身的轉變讓「女性」展現實力，而男性則面臨適應不良的窘境。男性對於如何透過「消費」來展現自己「生活風格」與「品味」顯然所知甚少？甚至我們可以說大部分的男性可能還沒警覺「品味」與「生活風格」在消費社會的重要性，僅察覺到男女消費傾向上的差異。

這種對於焦慮，在筆者看來，剛好反應在男性對於色情光碟（俗稱A片或是A光）的消費上。從符號學的角度觀察，當女性把自己的生活美學與個人品味穿戴在身上，她們即成為當代消費社會眾多符號意義的承載者。當女性不斷看著VOGUE、穿著MORGAN洋裝與PARADA細跟高跟鞋、約著姊妹喝亞都麗緻下午茶的同時，她們正在把當代社會的時尚符號穿戴在身上。女性在工作之餘，更是以「消費」宣示自己的存在。相反地，男性同胞所能做的消費項目雖然不見得少，但是他們「懂不懂消費」卻是另一個問題。在以「品味」為訴求的消費時代中，需要長時間的培養與沈浸其中才能培養出個人的風格及對時尚的品味。男性對於服裝、飲食與生活細節的品味未必沒有，但是普遍之下比女性就弱了許多，或是跟不上流行浪潮。

即便是進入到這樣的年代，男人始終是愛美女的，但是對於「時尚符號意義」的焦慮卻使男人們裹足不前，不知道如何與這些「現代美女」相處。王文華文＜好男人都死到哪去了？＞正說明了當代女性對於男性伴侶的期待，期待男朋友不要「太土」，希望另一半懂得「生活」，而這種期待正造成了男性的焦慮。當女性越來越美，越來越懂得用「消費」來裝扮自己時，男人要接近這些「美女」需要有解讀這些時尚品味與生活風格的能力，才擁有與美女對話的資格。男人要吸引「美女」，更需要有足夠且精緻「品味」與獨特又不脫潮流的「生活風格」。但是，有多少男人有這樣的條件呢？竹科工程師一天工作十一個小時，雖有好的物質條件，卻未必有時間來學習如何生活？而當大部分的男人都沒有這樣的條件來滿足女性對於伴侶的要求時，男人們又怎麼辦呢？AV女優解決了他們的煩惱。

AV女優即是日本色情光碟女主角，這些女主角美貌不用多說，但重要的是她們幾乎都會在性愛過程中「把衣服脫下」。關於台灣男性看A片的討論已經很多，但多從性壓抑的角度或是沙文主義展演的角度來分析，但是筆者認為在這背後還包含了符號上的意義。「把衣服脫下」隱喻著把社會所賦予的符碼從身上脫下，回歸到原始赤裸的狀態。「衣服」代表著彼此對於自己的「包裝」，同時也是「防衛」，「把衣服脫下」正式解除「包裝」與「防衛」，以最真實來面對親密的過程。但重點不是女性不願在親密過程中把衣服褪去（廢話！），而是男性找不到讓女性自願把衣服脫下的方法，不知道怎樣做那位具有「脫衣魔力」的男性。這不光是一種性壓抑，更是一種對於社會符碼無知的焦慮。看A片對男性而言絕對不僅僅是一種觀賞的動作而已，更是透過觀賞與想像來與AV女優們「互動」的過程，所以才會有那麼多知名AV女優的作品不斷被推出，給觀賞A片的男性有與「同一對象」不斷在「約會」的感覺。這樣一個「約會」的過程省去了充實自己「時尚知識」與建立個人「風格」與「美學」的時間，而直接進入親密互動的層次。而在這樣一個藉由想像來完成的「親密」過程中，觀看AV女優「把衣服脫下」的男性如同自己擁有了「解碼」時尚的能力，甚至是「破壞」時尚的能力，更使男性對於消費社會時尚品味的焦慮暫時地破除。影片中，男性無須聽到女性的抱怨，而是隨著影片內容脫去AV女優的衣物，瓦解了女性身上所承載的時尚意義。相較實際與女性互動的過程，觀看A片的方便性[4]正凸顯了台灣男性焦慮於現代女性穿戴時尚的社會性符號意義。

於此，筆者並不是鼓勵對於色情光碟的欣賞，也不是鼓吹女性體諒男性看A片的行為，而是試圖從「消費」、「符號」兩個角度來論述女性消費與男性觀看色情光碟間可能有的關連性。時尚與美學的符號意義藉由消費行為常駐於女性身體，台灣女性生活風格的建立宣告了女性在消費時代的主導權，並影響了實際的整體經濟。台灣男性對於色情影片與AV女優的觀賞，除了性慾的目的外，更值得注意的是背後對於消費社會「時尚」、「生活風格」、「品味」與兩性互動上的焦慮。









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[1] 本文為誠品講堂「解讀消費社會」課程的心得，相關資料可以上網搜尋東吳大學劉維公教授，劉教授對於台灣當代消費社會的剖析令我獲益良多，特此感謝。

[2] 本文為筆者對生活周遭之觀察，缺乏實際學術性的田野工作，所以內文多少會有不週之處，還請諸位朋友包含指正。

[3] 這與台灣社會本身的轉型密切相關，有興趣的朋友可以留意行政院主計處對於「服務業」、「電子業」與「傳統產業」產值的比較，也可注意男女兩性在國民生產毛額上所佔比例的轉變。在此我就不多說明。

[4] 可以參考網路上對於AV女優與女友的比較，當中多會認為觀看AV是一個簡單的過程，但是女友或是女性互動卻是相當複雜的事。