同理心、同情心、人溺己溺之心是人類的天性，是自然流露的人性光明面，

只是在人類物質文明日益發達的今日，原本潔淨的人心因私慾的無限擴大與對感官享受的瘋狂追逐而蒙塵。

    物質與名利等有形慾望的滿足，只是短暫，精神與靈性的充實方能維持久遠；權勢的追求只為滿足私慾，到處與人爭鬥，害人而不見得利己，精神生活的追求開放心胸，到處助人，追求共存共榮，自利而利他。

    追求權勢名利等私慾的結果，精神靈性日益渙散，良知良能日益萎靡，最後落得心為形役，成為虛幻慾望的奴隸，天天為追求自己一步登天的榮華富貴及錦繡前程而把大好的生命浪費在爾虞我詐，心機算盡的醜陋爭鬥，不是你死，就是我活，原本自足的靈性無一寧日。就算一日爭得出頭，得以天天沉湎在酒酣耳熱，酒池肉林之中，但接下來的生命便開始越走越窄，每天除了汲汲營營想盡辦法獲取不義之財以供日益壯大的酒色名利之慾望揮霍之外，空虛蒼白的心靈日復一日惶惶然不知所止，再也毫無感恩自足的感動以及與他人及萬物歡欣互動的生趣。

    人來自大自然，終究還得回歸大地。大自然滔滔洋海廣納百川，成其孕育萬物生機之母；深具靈性的人類有著人溺己溺的慈悲胸懷，而成為萬物靈長之首。一位偉大的人物，一定有著俠出於偉大的同情心，因此可以衝破人與人之間、人與萬物之間的藩籬，人同此心，心同此理，最後達致「無緣大慈、同體大悲」的理想境地。

    一位動見觀瞻的社會菁英、一位國家級的領導人有了這種修為，則所有行止，所有施政，無一不為普羅大眾著想，無一不以民之所欲長在我心，民之所惡常自反省來自勉自勵，這將是人民的福氣。反之，假公濟私，言行不一，時常假借社會名器或國家公權力來為自己謀私利，甚至殘民以逞，把人民當作天生奴才命的「Cynical People」來奴役使喚以成就自己的榮華富貴之人，將為國家帶來災難，最後絕對會被人民與上蒼所唾棄。

    人的心胸有多寬，世界就有多寬；人的慈悲有多大，幸福就有多大。這是標榜地球村無國界的二十一世紀人類得共同學習的最重要議題之一。

 

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