◎一切思想、煩惱、恐懼、不安，都只不過是心所投之影而已。
~ 卡盧仁波切

◎從空性之心所起之念與煩惱並無實體。心象跟心一樣空而無實。
~ 卡盧仁波切

◎一旦我們藉禪修而得見心性根本是空時，我們自會感到心影亦空。
~ 卡盧仁波切

◎念頭生起的那一剎那，它們就自我釋放。念頭的形成與消失一樣快，像是用手指頭在水上畫畫一樣。
~ 僧侶與哲學家

◎當某種情緒浮起，它是從一個具有空性的心所產生的。這種情緒出現之時，它的本質亦是空的。此種情緒要是消失，會再度被心的空性所吸收。你可以到海邊，看看那些海浪的潮起潮落，當海浪漲潮時，有時候變得相當巨大。海浪形成時，構成它們的物質不過是海水。當它們退潮之後，又再度回到海水之中。同樣的，衝突的情緒都是心中的一部分，它們來自此種空性，其存在也就是空，然後再回到空性之中。事實上，它們從未存在過。
~ 卡盧仁波切

◎心是空性的，念頭和心理的苦惱自心中生起。因此，念頭和心理的苦惱即從空性中生起的。如果你了解了此點，你便瞭解了佛法的所在。
~ 卡盧仁波切．心與本尊修持

◎如果你認識了一切的迷惑外相皆自空性之心生起，而形相、音聲、味道、口味和觸覺的對象物，都只是迷惑之外顯而已，那麼你將會了解到一切現象都像是一個幻想、一場夢、一道彩虹、水中倒映之月，或是鏡中的影像罷了。假如你認識了這點，那麼即使是如執著等心理煩惱的生起，你也不會被其力量所支配。每個心理的煩惱，都將如同天空中生出的彩虹般地出現而已。彩虹自空中生起，亦融入於空性的天空中。當執著或嫌惡生起，它們將單純的如上述般，而不會真實的出現。
~ 卡廬仁波切‧ 心與本尊修持

◎如果地面充滿了尖銳的針刺，而有人想在上面走走，他必然要設法去拔出每一根針。在他拔出一根針之後，還有另外的針必須拔出，拔針將永無止盡。而心理的煩惱就像這樣。那些認識到念頭與煩惱都是空性的人，就像穿了厚靴在遍佈針刺的世界中行走，無論他走到那裡都不會被針刺傷。假如你認識了心是空性的，因此念頭和煩惱也是空性的，那麼無論你是否待在輪迴中，萬物都將像彌陀的快樂淨土般。
~ 卡廬仁波切‧心與本尊修持

◎處理念頭的正確方式是覺知念頭的升起，但既不追隨，也不試圖阻斷它，只是不理會它。若我們不去理會，念頭就沒有任何影響力。
~ 照見清淨心

◎當我們的身體被解脫為外相與空性的，語被解脫為音聲與空性的，意被解脫為覺知與空性的，這就是佛果。
~ 卡盧仁波切