聽蜀僧濬彈琴／李白

蜀僧抱綠綺，西下峨嵋峰。

為我一揮手，如聽萬壑松。

客心洗流水，餘響入霜鐘。

不覺碧山暮，秋雲暗幾重。

（1）

市面上的翻譯：

四川的一個和尚，抱著一張綠綺琴，從高高的峨嵋峰西邊走下來。

他為我彈琴，只輕輕一揮，就傳出了如群山幽谷的松濤聲般美妙的樂音。

我沈浸在琴音裏，一顆心就像被泉水洗滌過一樣，一片空明。

忽然遠處寺廟的鐘聲響起，隨著嫋嫋的琴音飄入耳際。

原來不知不覺間天色已晚了，天際堆起了重重的秋雲。

（2）

這是一首「五言律詩」，按「規定」，中間二聯必需「對仗」。可是...

仔細一看，「為我一揮手，如聽萬壑松。」這句，並沒有對仗哦 !

很明顯，這首詩也失真了，和另外幾首詩一樣，請參考：

http://tw.myblog.yahoo.com/jw!cHN.N7WQBU4Wr5Fmbes-/article?mid=2561

http://tw.myblog.yahoo.com/jw!cHN.N7WQBU4Wr5Fmbes-/article?mid=2588

http://tw.myblog.yahoo.com/jw!cHN.N7WQBU4Wr5Fmbes-/article?mid=2600

（3）

所以...「琉氏版本」又來嘍 !

聽蜀僧濬彈琴／李白

蜀僧抱綠綺，為我一揮手。

客心洗流水，餘響入霜鐘。

西下峨嵋峰，如聽萬壑松。

不覺碧山暮，秋雲暗幾重。

（4）

除了「抱」和「揮」，在「字形」上產生了「意境對仗」之外，

「綠綺」和「揮手」，也符合「意境對仗」，因為都是有「典故」的。

琴賦序：

齊桓公有鳴琴曰號鐘，楚莊有鳴琴曰繞梁，司馬相如有綠綺，蔡邕有焦尾，皆名器也。

琴賦：

伯牙揮手，鍾期聽聲，華容灼爚，發采揚明，何其麗也；

伶倫比律，田連操張，進御君子，新聲憀亮，何其偉也。

（5）

客心洗流水，餘響入霜鐘。

西下峨嵋峰，如聽萬壑松。

列子／湯問

昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食，既去而餘音繞梁三日不絕，左右以其人弗去。

由此可知，餘響，其實也暗藏「繞」的意境，和「流」形成「意境對仗」。

又，因為是「餘音不絕」，

所以當李白「西下峨嵋峰」時，還是聽到琴音彷彿在「萬壑松」之間繚繞著。

依此「時間序列」，我將這二聯的位置也作了調整。

（6）

最後一句，「不覺」和「幾重」，也是「意境對仗」哦 !

（7）

「鐘」和「暮」，也是暗示「時間序列」，即「暮鼓晨鐘」是也。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　風百旋，寶塔高吟貫九天。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　華一色，佛座密嚴窮八極。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　輪雙炯，欄網煜爍絕七重。

不厭其煩再三強調，只要是漢人寫的作品，必會出現「意境對仗（含一般對仗）」。

以下以《漢地常用成語》為例，請看：

掂斤／播兩　　　　　跌跌／撞撞　　　　　黜華／崇實　　　　　黑眉／烏嘴

鷹鼻／鷂眼　　　　　鷺序／鵷行　　　　　鳶肩／豺目　　　　　鳧趨／雀躍

驢鳴／犬吠　　　　　馳城／飛塹　　　　　飲冰／茹蘗　　　　　風鬟／霧鬢

斬盡／殺絕　　　　　身敗／名隳　　　　　典身／賣命　　　　　閒情／逸致

陰曹／地府　　　　陽儒／陰釋　　　　陳師／鞠旅　　　　兼聽則明／偏信則暗

兼容／並蓄　　　　　鉤隱／抉微　　　　　宏材／大略　　　　　趨炎／附熱

鬧鬧／熱熱　　　　　數黃／道黑　　　　　英雄／好漢　　　　　寓人／寓馬

口是／心非　　　　　匣劍／帷燈　　　　　同袍／同澤　　　　　喁喁／噥噥

嘔心／瀝血　　　　　噓枯／吹生　　　　　允文／允武　　　　　龍韜／虎略

半開／半掩　　　　　開天／闢地　　　　　立國／安邦　　　　　裡裡／外外

上上／下下　　　　　外圓／內方　　　　　聳壑／昂霄　　　　　過河／拆橋

菲食／卑宮　　　　　琳宮／梵宇　　　　　珠宮／貝闕　　　　　移宮／換羽

李／劉／馬／夏　　關／馬／鄭／白　　擊鐘／陳鼎　　福無重受日／禍有並來時

連跌／帶爬　　　　　倉倉／皇皇　　　　　披榛／採蘭　　　　　有備／無患

不分南北東西／不問張王李趙　　　浮瓜／沉李　　　殫精／竭慮　　　悉心／畢力

其中，有幾點必需說明一下：

（1）

跌跌／撞撞　鬧鬧／熱熱　喁喁／噥噥　裡裡／外外　上上／下下　倉倉／皇皇

這就是所謂的「意境對仗／抵銷歸零」，所以不構成「詞窮廢言」。

別以為「疊字對疊字」這概念很簡單，「邪教金剛乘」花了一千年都還沒發現哦 !

（2）

掂斤／播兩　　馳城／飛塹　　風鬟／霧鬢　　噓枯／吹生　　披榛／採蘭

別忘了，字形，也可以形成「意境對仗」哦。

（3）

黑眉／烏嘴　　鷹鼻／鷂眼　　鳶肩／豺目　　嘔心／瀝血　　口是／心非

再次證明，漢人的文字習慣，絕不可能出現「器官」之重覆廢言。

（4）

寓人／寓馬　　同袍／同澤　　允文／允武　　半開／半掩

這就是所謂的「意境對仗／抵銷歸零」，所以不構成「詞窮廢言」。

（5）

李／劉／馬／夏　　關／馬／鄭／白　　不分南北東西／不問張王李趙

再次證明，漢人的文字習慣，絕不可能出現「姓、名」夾雜不整之情形。

（6）

鷹鼻／鷂眼　鷺序／鵷行　鳶肩／豺目　鳧趨／雀躍　驢鳴／犬吠　龍韜／虎略

漢地成語，經常把「動物」和「人事」作緊密聯結，

可見，古代漢地的文化，極可能不存在「物種歧視」的概念。

（7）

黑眉／烏嘴　　典身／賣命　　兼容／並蓄　　宏材／大略　　殫精／竭慮　

噓枯／吹生　　開天／闢地　　悉心／畢力　　連跌／帶爬

這就是所謂的「意境對仗／抵銷歸零」，所以不構成「同義廢言」。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　風百旋，寶塔高吟貫九天。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　華一色，佛座密嚴窮八極。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　輪雙炯，欄網煜爍絕七重。