疾風行說~烹羊宰牛且為樂
之前已提過,「邪教金剛乘」為了推廣他們「殺生食肉」的教條,不只篡改佛經,
也篡改了《孟子》、《韓非子》、《老子》、《韓愈原道》、《鬼谷子》、《論語》等。
放心,「邪教金剛乘」的「魔化世界」工程,不會只有這樣而已,再來 !
將進酒/李白
君不見
黃河之水天上來,奔流到海不復回 ?
君不見
高堂明鏡悲白髮,朝如青絲暮成雪 ?
人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。
天生我材必有用,千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯。
岑夫子,丹丘生。
將進酒,杯莫停。
與君歌一曲,請君為我側耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴,但願長醉不願醒。
古來聖賢皆寂寞,惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢,徑須沽取對君酌。
五花馬,千金裘,
呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。
這首樂府很有名,越有名,越可能被「邪教金剛乘」篡改。〈臨濟大天疾風行〉今還原之 !
這首樂府的正確版本應是:
將進酒/李白
黃河之水天上來,奔流到海不復回。
天生我材必有用,千金散盡還復來。
人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。
將進酒,杯莫停。
陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡謔。
鐘鼓玉饌不足貴,但願長醉不願醒。
古來聖賢皆寂寞,惟有飲者留其名。
岑夫子,丹丘生。
(一)
為什麼還原成這個樣子呢 ? 老話一句,意境對仗 ! 也就是:
天上來 / 天生我材
宴平樂 / 鐘鼓玉饌
不復回 / 還復來
恣歡謔 / 不願醒
得意 / 寂寞
金樽 / 飲者
莫空對 / 將進酒,杯莫停
留其名 / 岑夫子,丹丘生
(二)
這首樂府,很明顯,現場除了李白外,還有二個人:岑夫子(岑參),丹丘生(元丹丘)。
而「君」、「爾」這二個字,則是指「一個人」,矛盾 ! 所以:
君不見。
君不見。
與君歌一曲,請君為我側耳聽。
徑須沽取對君酌。
與爾同銷萬古愁。
這五句,可以立即刪除 !
分不清楚「二個人」還是「一個人」,這...傳說中的「算術白癡」又出現嘍 !
從這個特色可以確定,這就是出自「邪教金剛乘」人之手。請參考:
http://bu9650.blogspot.com/2009/06/3_27.html
http://bu9650.blogspot.com/2009/06/1_21.html
http://bu9650.blogspot.com/2009/05/1.html
http://bu9650.blogspot.com/2009/05/2.html
http://bu9650.blogspot.com/2009/01/2_15.html
http://bu9650.blogspot.com/2009/01/6_19.html
http://bu9650.blogspot.com/2009/04/blog-post_18.html
http://bu9650.blogspot.com/2009/04/34.html
http://bu9650.blogspot.com/2009/05/blog-post_21.html
http://bu9650.blogspot.com/2009/01/2_08.html
http://bu9650.blogspot.com/2009/08/2_25.html
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(三)
高堂明鏡悲白髮,朝如青絲暮成雪 ?
這也是非常明顯的白痴句 !
正常人的頭髮,不可能是「青色」的。
而且,頭髮變白,對一般人而言,也沒什麼好「悲」的,這就是所謂的:「無病呻吟」。
(四)
五花馬,千金裘
非常失敗的對仗 ! 千金裘,明示了「價值」。而五花馬...你確定這是很貴重的東西嗎 ?
(五)
會「須」一飲三百杯、徑「須」沽取對君酌
「不重要」的字詞頻頻出現,這就是所謂的「詞窮廢言」,乃是漢地文學最痛恨的東西。
而且,「徑」這個字,你不覺得怪怪的嗎 ? 可見,這位偽造加料者,不是漢人 !
(六)
烹羊宰牛且「為」樂、主人何「為」言少錢
「不重要」的字詞頻頻出現,這就是所謂的「詞窮廢言」,乃是漢地文學最痛恨的東西。
又,「烹」羊「宰」牛,非常失敗的對仗 ! 可見,這位偽造加料者,不是漢人 !
而這四個字,正是「邪教金剛乘」所信奉的教條,也就是偽造加料這首樂府的「動機」。
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