2009-05-08 16:28:07靈源寺※萬富命理館
(十一)如何看待自己與別人的缺點?
儒家云：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」
「三人行，必有我師焉：擇其善者而從之，其不善者而改之
。」在修行的道路上，每個人都有自己的習氣與執著，有優
點也有缺點，有特別在意的地方，也有豁達容易放下的地方
，這是因為每個人過去環境、種種薰修、觀念，都不盡相同。
一般人不是聖人，身口意三業無法圓滿是正常的，所以更需
要修行——修正自己錯誤的行為、心行。六祖大師云：「若
真修道人，不見世間過，若見他人非，自非卻是左」，修行
就是要去除、改掉自己的執著、煩惱，如果常看別人的缺點
，往往會增加我們的煩惱，所以，我們要看別人的優點，且
多學習，而別人的缺點，正可作為一面鏡子，用來觀照自己
的行為，若我們有此情形，就改正過來，這樣無論別人行為
的善惡，都是我們修道的增上緣，這才是修行人面對人事的
正確態度。
所謂人與人的相處，貴在一個「和」字，「待人以和」且要
廣結善緣，更重要的是，以佛法來自我反省，加以實踐，而
不要受此境影響。如此一來能具足他人優點，且不受他人缺
點影響，對個人修持真正能有所增益。
《楞嚴經》云：「理則頓悟，乘悟併銷；事非頓除，因次第
盡。」即透過聽經聞法，了解了佛法的道理，建立了正知見
。然而理上雖然明白了，但無始劫來的習氣、煩惱卻非馬上
可以去除，需靠慢慢的薰修，才能斷除。
例如聽經聞法，知道「火燒功德林」的道理，知道起瞋心不
好；但是在日常生活中，一旦遇到逆境，有時還是作不了主
，瞋心大起。所以，由此可知，要將「理」落實在「事」，
並非馬上就能達到，還需要經過一番努力，但是修行最後的
目的就是要達到事理一如。因此在修行的過程中，就要依著
佛法的道理，在日用中不斷地覺察、覺照自己的每個言行舉
止，乃至每個起心動念，如此日久功深，慢慢就能去除自己
的習氣、煩惱，達到事理一如。
無始來的習氣、煩惱每個人都有，只是厚薄不同；再者，每
個人過去的善根也有深淺之別。所以，今生雖同聞佛法，但
斷除習氣、煩惱的快慢亦有不同。但畢竟人人都有本具的佛
性，只要在菩提道上發長遠心、精進心，最後每個人都能斷
盡煩惱，圓成佛道。
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