作者：夏目漱石 譯者：趙慧瑾 出版社：星光出版社

一提到日本作家，若扣掉推理小說家，在我腦中轉的名字只有川端康成、川島由紀夫、松本清張這幾位，整個說穿了就是我對日本文壇並不瞭解，在讀「我是貓」這本書以前，我不清楚夏目漱石的作品是什麼樣的走向，還一度以為他是寫俳句或漢詩的。

如果單將「我是貓」當作小說來閱讀，稍嫌怪異，因就這本小說內容而言，與我們一般所閱讀的小說不大相同，它並沒有一般小說所擁有的架構和主旨，像是隨性所至、信手拈來之物，但若如果將這本書視為一齣正在上演的舞台劇來看，一切就合理了。

每個出場的人物個性和動作都很誇張，但這些人物都確實存在我們的生活環境中。

貪睡、剛愎自用的教師先生苦沙彌，愛胡謅鬼話、凡事率性而為的迷亭，書讀的很多腦袋卻轉不過來的寒月，賣弄文學氣息的越智東風，財大氣粗、自以為是的金田…還有很多很多的角色都覺得似曾相識，只是我們並不像書中的貓一樣用牠的角度來看實際存在的「奇異」，因為早已見怪不怪了，因此當貓滔滔不絕的述說牠對苦沙彌家中的觀察見解時，平時視而不見的突兀竟被放大來觀看，不覺令人莞爾。

作者辯才無礙的寫作方式可真讓人折服，不時穿插歷史和其他書中的名句，套入書中角色的對話當中，而迷亭的角色又以詭辯取勝，似是而非的理論，連我都要像苦沙彌一樣呆呆聽著答不出話來了。

比如迷亭向苦沙彌誇口在百日紅凋謝前要寫好「美學理論」一書，然而當百日紅謝之時，迷亭連一頁都沒動工，但迷亭卻能說是記憶之罪而非意志之罪，就此逃過西餐廳請客之懲，難不成迷亭前世是公孫龍嗎？

但我們怎知貓的想法為何？貓到底是用什麼角度去看我們？不禁讓我想起《莊子》秋水篇裡我們所熟悉的寓言：莊子與惠子遊於濠梁之上。 莊子曰：「儵魚出遊從容，是魚之樂也。」 惠子曰：「子非魚，安知魚之樂？」 莊子曰：「子非我，安知我不知魚之樂？」 惠子曰：「我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣。」

這一切都是作者的經驗，藉由貓的形式將自己的想法表達出來，諷刺愚蠢人們的行為，促使讀者以及他自己反省自思。

題外話：
我覺得這本書並不好讀，有很多俚語和漢字直接翻成中文，就像佛教的「南無阿彌陀佛」直接用梵文翻成中文一樣道理，不能馬上意會，可能是我看的這中譯本出版有一段時間了，說不定新譯本就沒有這樣的情形吧！