2018-07-05 07:35:38Bonnie
2018法鼓山在家菩薩戒~之四
照片均取自網路
受戒
在古代，受戒是件大事，多數古剎名寺設有專門的戒壇，而法鼓山的菩薩戒於總本山大殿舉行，遵循漢傳佛教法會儀軌，進行灑淨、安位、佛前大供、授戒等。
正授儀式像是搬一齣大戲，雖僅兩小時，卻得花兩天「演禮」（彩排）︰首先，要將「菩薩戒戒壇儀範」（劇本）內，落落長的文字（台詞）和流程背起來，還得學唱誦，古調是沒歌譜的，全靠維那法師逐句教導；接續，穿起寬袍大袖的海青（戲袍），邊唱邊跪拜，當鼓磬鐘鈸齊奏（配樂），氣氛瞬間鬧熱起來，加上這次維那法師的嗓音特別好聽，每場練習我皆全心投入。
此行，發現我很喜歡梵唄；以前參加禪修，清晨起板總是賴床，漱洗亦慢條斯理，這回為了叩鐘偈，早早便到殿堂報到，邊聽法師高聲吟唱邊拜佛，彼時不懂她們唱的內容，但那沉穩悠揚的音律，伴著鐘鼓聲，聲聲擊在心上，浮亂昏昧的思緒立即安定、清明了，那即是所謂的「梵音海潮音」吧？忽有種錯覺，自己是從天宮下放人間的小仙，因貪玩放逸而忘了修行，在晨鐘暮鼓中才恍然警醒。（仙靈劇看太多了？）
演禮初始新鮮有趣，但因人數眾多，動作不一致，應答聲疏落，總護法師求好心切，要我們反覆排練，以致休息時間被壓縮，日子過得一天比一天緊湊，睡眠嚴重不足，我在好幾次聽說戒時忍不住打盹；第三天全程實演，幾個橋段需長跪（直身屈膝成直角），我初次體驗「跪」的滋味，本不以為意，然隨時間流逝，膝蓋開始隱隱作痛，快撐不住時演禮總算告一段落，撩高褲管檢視，膝處果然泛紅破皮，趕緊向醫護組要了兩塊紗布。
第四天正授，得集中心神，像閱兵典禮上的一名小兵，聽令動作：問訊、禮拜、起立、應答、向上排班等，如此莊重的盛典，萬不能出錯；長跪時刻，膝上紗布早就脫落，磨破的雙膝如跪針氈，令我冷汗直冒，渾身顫抖，偷偷環顧四周，年長的師兄姐比比皆是，卻看不出他們面露難色，是有練過？有備而來（戴護膝）？或憑意志力？師父說：「修行需要體力和心力，心力不足靠願力和佛力。」可當我死命撐住身體，什麼力都使不上，只能不斷調整姿勢，分散膝蓋承受的重量，最終沒崩潰，靠的大概是我不想丟人的倔脾氣吧！
回顧這四天三夜，雖越來越煎熬，但當一切圓滿，領到菩薩衣和證書，仍是很歡喜的，下山後，感覺身心被徹底滌淨了；後來看到戒期影片，數百人著海青，齊整虔敬地頂禮跪拜，深受感動，也使我體會到信仰力量之強大。
其實，在山上我對是否要受戒，曾生起短暫疑惑，自己日後絕無法完全持守戒律的內容，卻要在受戒大典上應答「能持！」，那豈不先犯「妄語戒」？幸好及時聽到聖嚴師父開示：「受戒後不必擔心犯戒，也不可尚未受戒便準備犯戒……初發菩提心者是嬰兒行的菩薩，就是要在七倒八起或九倒十起的情況下努力向上。凡夫菩薩，應以聖人作模範，卻不要將凡夫菩薩當作聖人來要求。」
法鼓山的菩薩戒，是師父依傳統戒律，考量現代人需求而制定，重的是精神：止惡、修善、利益眾生，且具有極大彈性，比方︰不一定要素食，只要不親手或教人宰殺活物供自己享用，或若因社交必需，可暫不受飲酒戒等；很感恩師父的慈悲善巧，讓我這樣信心與意志尚不堅定的人，最後仍順利受了菩薩戒。
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