編者按：說到聖經中的末日審判，一些基督徒就會認為末世當主來時要審判那些不信的人，我們信主的會被主直接提進天國。事實真是這樣嗎？經上說的末世審判到底是怎麼回事呢？本文將告訴你答案。

《啓示録》20章11至12節：「我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的，從他面前天地都逃避，再無可見之處了。我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，并且另有一卷展開，就是生命册。死了的人都憑着這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。」

説起白色大寶座的審判，很多弟兄姊妹根據這兩節經文都認為，白色大寶座的審判是針對不信神的外邦人説的，到世界的末了，主耶穌會照着各人所行報應各人，那些不信神的外邦人都會被定罪懲罰，而信主的人都因着已經接受了主耶穌的救贖罪得着了赦免，不需要接受審判直接就能進天國。可事實真是這樣嗎？今天我們就針對這個問題來交通。

首先，我們要清楚啓示録這兩節經文是約翰所看見的异象，异象到底該如何應驗，不是我們憑着經文的字面意思就能解釋清楚的，只有等神作工事實應驗後，我們才會真正明白。神的意念永遠超出我們人的意念，神的作工奇妙難測，所以我們不能憑着觀念想象定規。那對于神末世的審判工作，聖經上是怎麽説的呢？我們來查看聖經，「因為他來要審判遍地。他要按公義審判世界，按公正審判萬民。」（詩篇98:9）「他必在列國中施行審判，為許多國民斷定是非。」（以賽亞書2:4） 「弃絶我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。」（約翰福音12:48）「因為時候到了，審判要從神的家起首。」（彼得前書4:17）

預言中提到了「審判遍地」「審判萬民」「在列國中施行審判」「審判要從神的家起首」等，我們從中就可以很清楚地看到，主末世再來要以公義的性情審判萬國萬民，不是像我們所想像的只審判不信神的外邦人，神末世的審判工作要從神家起首，從接受神末世救恩的一班人中展開審判工作。這也就是說，神末世來會發表審判的道，凡是所有接受神末世審判工作的人，都是神審判、潔淨、拯救的對象，審判從神家起首的工作就是為了在災前成就這班得勝者。這班人正是啟示錄中預言的十四萬四千得勝的男孩子，正是能進天國得永生的人，這就應驗了啟示錄的預言：「我又觀看，見羔羊站在錫安山，同他又有十四萬四千人，都有他的名和他父的名寫在額上。我聽見從天上有聲音，像眾水的聲音和大雷的聲音，並且我所聽見的好像彈琴的所彈的琴聲。他們在寶座前，並在四活物和眾長老前唱歌，仿佛是新歌；除了從地上買來的那十四萬四千人以外，沒有人能學這歌。這些人未曾沾染婦女，他們原是童身。羔羊無論往哪裡去，他們都跟隨他。他們是從人間買來的，作初熟的果子歸與神和羔羊。在他們口中察不出謊言來；他們是沒有瑕疵的。」（啟示錄14:1-5）

説到這兒，或許有人不解，「我們犯罪了向主認罪悔改，罪就得着赦免了，就能進天國了，我們為什麽還要接受神的審判呢？」

我們都知道，主耶穌作了釘十字架救贖人類的工作，我們接受主耶穌作救主後，犯了罪向主禱告認罪，主就赦免了我們的罪，我們就不再被律法定罪處死。但是，這不代表我們就不屬罪了，更不代表我們是遵行神旨意的人，能直接進天國。關于這方面，我們來看兩段神的話就清楚了，神説：「人的罪是藉着神的道成肉身而得着赦免的，并不是人的裏面就没有罪了。人犯罪能藉着贖罪祭而得着赦免，但究竟如何能使人不犯罪，使人的罪性完全脱去，使人的罪性能够有所變化，對這個問題人没法解决。」「人雖然都經過了救贖，人的罪都得着了赦免，這只能説神不記念人的過犯，不按着人的過犯來對待人，但人活在肉體之中没有脱離罪，只能是繼續犯罪，不斷地顯露撒但的敗壞性情，這就是人所過的不斷地犯罪也不斷地得着赦免的生活。多數人都是白天犯罪、晚上認罪，這樣，即使贖罪祭對人來説永遠有效，也不能將人從罪惡中拯救出來，這只是完成了拯救工作的一半，因人還有敗壞性情，……」

從神的話中看到，主耶穌的救贖工作使我們罪得赦免了，這只是因着神不記念我們違背律法的罪了，但我們犯罪的本性其實没有除去，還能常常身不由己地犯罪抵擋主。比如：我們每天禱告都是認罪的話，可之後還是照樣犯同樣的罪，這是明目張膽欺騙神；在與人相處時，若對方説話做事傷害到我們的利益、尊嚴了，我們心中就怨恨别人，嚴重了還會伺機報復；當我們看到一些講道人能説會道，就從心裏崇拜仰望他們，臨到事不禱告尋求神，而是找他們解决，不管他們説的話是否合乎真理，我們都聽從，這樣的表現實屬拜偶像；還有，我們在教會裏有點地位了，就目中無人、心中無神，在教會裏獨攬大權，要求弟兄姊妹都聽我們的，哪個弟兄姊妹不聽話就生氣反感，甚至打擊排斥人；當我們臨到一些天灾人禍等不順的事，還會大發怨氣，誤解、埋怨神，甚至還有離開神的危險；等等。這些情形表現在我們身上都不同程度地存在。從中看到，我們信主只是口頭承認神的名，却遵守不了主的道，儼然成了主耶穌所説的「弃絶我、不領受我話的人」。神是公義聖潔的，天國自然也是聖潔的，不允許污穢存留，正如主耶穌説：「我實實在在地告訴你們：所有犯罪的就是罪的奴僕。奴僕不能永遠住在家裏，兒子是永遠住在家裏。」（約翰福音8:34-35）神的性情不容觸犯，我們這些不遵守神的話語、身上滿了敗壞性情的人都是罪的奴僕，怎麽能有資格直接進天國呢？神是信實的，既拯救人就會拯救徹底，所以神根據我們敗壞人類的需要，也根據神自己的作工計劃，預言末世還要作一步審判的工作，來徹底潔净我們身上的敗壞，這樣我們才有資格進天國。正如聖經預言説：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們進入一切的真理；因為他不是憑自己説的，乃是把他所聽見的都説出來，并要把將來的事告訴你們。」（約翰福音16:12-13）「弃絶我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。」（約翰福音12:48）「聖靈向衆教會所説的話，凡有耳的，就應當聽！」（啓示録2:7）從中看到，主末世回來還要發表真理，用話語來作審判從神家起首的工作，也就是啓示録中所説的白色大寶座的審判工作，來徹底潔净我們的罪，使我們的敗壞性情得變化，成為真實順服神、愛神的人，得到神全備的救恩。所以説，接受神的末世審判工作對我們蒙拯救進天國太重要了！

如今，大灾難的兆頭——四血月早已出現，天體星辰顯出异象，世界各地的地震、水灾、蝗灾四起，還有2019冠狀病毒僅兩個月已蔓延到全球，主耶穌預言他再來時的預兆「民要攻打民，國要攻打國；多處必有飢荒、地震。這都是灾難的起頭。」（馬太福音24:7-8）都已出現，那主已經回來作審判工作了嗎？其實，主耶穌早已經回來了，就是道成肉身的基督——全能神，在1991年就開始發聲説話，開始了白色大寶座的審判，用話語審判、潔净每一個跟隨全能神的人。那末世基督到底怎麽作審判工作的呢？

神的話説：「末世基督是用諸多方面的真理來教訓人，來揭露人的本質，解剖人的言語行為，這些言語中都包含着諸多方面的真理，例如：人的本分，人對神如何順服，對神如何忠心，人當如何活出正常人性，神的智慧，神的性情，等等。這些言語都是針對人的本質，針對人的敗壞性情，尤其那些揭露人如何弃絶神的言語更是針對人本是撒但的化身、針對人本是神的敵勢力而言的。神作審判的工作不是三言兩語就道盡人的本性的，而是來作長期的揭露、對付、修理，這各種方式的揭露、對付與修理并不是用一般的語言能代替的，而是用人根本就没有的真理來代替，這樣的方式才叫審判，這樣的審判才能將人折服，才能使人對神心服口服，而且對神有真正的認識。審判工作帶來的是人對神本來面目的了解，帶來的是人對悖逆真相的認識。審判工作使人對神的心意明白了許多，對神的工作宗旨明白了許多，對人所不能明白的奥秘理解了許多，而且也使人認識了、知道了人的敗壞實質、敗壞根源，也使人發現了人的醜惡嘴臉。這些工作的果效都是審判工作帶來的，因為審判工作的實質其實就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打開的工作。這工作就是神作的審判工作。」

從中看到，神末世展開審判不是簡單發表幾篇話，或者説幾句斥責人的話語，而是發表使我們人類蒙拯救的一切真理，比如撒但是如何敗壞人類的，我們都受哪些敗壞性情支配抵擋神，該如何實行才能順服神、愛神，神對什麽人發怒、向什麽人施下憐憫，等等。這些真理主要以審判揭示人的敗壞為中心，通過接受神話語的審判刑罰，我們才能看清自己被撒但敗壞的事實真相，認識自己犯罪抵擋神的根源，看到自己被撒但敗壞得確實是醜陋不堪，没有一點兒正常人的樣式，滿了狂妄自大、陰險詭詐、自私卑鄙等撒但性情，所做所行令神厭憎，真不配稱為人，也不配神來拯救。這時，我們才會産生真實懊悔的心，願意接受神更多審判刑罰的話語，達到潔净變化。同時在神話語的審判中，我們還體嘗到神公義威嚴的性情不容人觸犯，了解到神對正反面事物的態度，更深感神的公義中飽含着神對我們的憐憫和寬容，看到神美麗良善的實質，就願意向神悔改，實行神的話滿足神的要求。現在，有很多弟兄姊妹經歷全能神話語的審判刑罰，對神都有了一些真實認識，人生觀、價值觀開始發生轉變，能够實行出一些真理，生命性情都有了不同程度的變化，這都是神末世審判工作達到的果效。所以説，只要接受神的末世審判工作，我們才能看清自己被撒但敗壞的事實真相，認識神的公義性情，對神産生敬畏之心，才能逐步脱離罪的捆綁，得着潔净，成為真實順服神敬拜神的人。神末世的審判工作最終要作成的一班得勝者，也是敗壞性情得着潔净、對神有真實順服的人，正如《啓示録》所預言的：「我又觀看，見羔羊站在錫安山，同他又有十四萬四千人，都有他的名和他父的名寫在額上。……這些人未曾沾染婦女，他們原是童身。羔羊無論往哪裏去，他們都跟隨他。他們是從人間買來的，作初熟的果子歸與神和羔羊。在他們口中察不出謊言來，他們是没有瑕疵的。」（啓示録14:1、4-5）而那些在神用話語作工期間不接受末世基督的審判，敗壞没得到潔净變化的，還定罪末世基督的惡僕、敵基督等一切作惡抵擋神的人，就是被顯明出來的稗子、惡僕，都將在神作成一班得勝者之後被神所降下的大灾難——事實臨及的審判毁滅。

至此我們完全明白了，當末世神發表真理時，啓示録預言的末世白色大寶座的審判工作就已經開始了，神先用話語潔净、拯救每一個跟上羔羊脚踪的人，作成一班得勝者後，神就會降下大灾難來懲罰、毁滅這個邪惡污穢的舊世界，之後神才會公開向整個人類顯現，神的審判工作就徹底結束了，神的國度隨之出現在地上。也就是説，對接受全能神末世工作的這班人來説，審判是用話語，是為了潔净拯救人。而對外邦人、抵擋神的人，審判是事實的臨及，是用地震、飢荒、瘟疫等灾難懲罰人、毁滅人。可見，神末世大寶座的審判對于追求真理、接受真理的人是祝福，是拯救，對于作惡抵擋神的人是顯明、淘汰。

如今，你還會認為末世白色大寶座的審判就只審判外邦人嗎？看了此篇文章，你對主末世再來的審判工作又該如何對待呢？

田田

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