■潘文良著作集＞勵益品＞魚雁千里共今緣＞◎鍾馨華_005
▼給馨華—005-1 2005.07.05.一　23:58:30
　　　　—005-2 2005.07.06.三　09:50:37
△給阿文‥005 　2005.07.06.三　21:25:39
　

▼給馨華—005-1

馨華‥
　　今天中午，下山去辦些事，看到信箱中，有妳的來信，不覺笑了起來——
阿文已有兩年，或許更久的時間，沒有收到‥「裝在信封裡的信」啦！
甚至‥連「賀年卡」，都沒收到呢！
　　還真是「懷念」‥那種期待在信箱裡，發現朋友來信的感覺呢！
　　阿文家在山上，信箱設在山腰的阿叔家，郵差只把信，送到那裡；有時候，下午三點多，還會特地，散步下山去看看，有沒有信呢！
（如今，信箱裡，除了電費、電信費的帳單之外，就全是「廣告」信件啦！）
　
　　真沒想到‥馨華還是阿文的「學妹」呢！
　　阿文是「舊莊國小」，第十八屆畢業的。
　　不知‥妳是民國幾年，離開南港的？
　　「胡適公園」，當然是還在的呀！
　　噴水池，則已整修過了；連一些涼亭，也陸續在‥汰舊換新之中。
　　「中央研究院」，興建了許多大樓——綠地，越來越少啦！
　　而附近的「凌雲五村」，則已興建成國宅——這是最大的改變。
　　南港，對妳而言，也算是個「故鄉」吧？
　　不知說這些，會不會勾起‥妳的一些「鄉愁」呢？
　　或許‥住「公寓」的人，比較不會，有什麼「故鄉」的感覺吧？
　　因為‥阿文總是覺得‥那些住在公寓裡的人，沒有「頭頂青天、腳踏實地」的感覺（頭頂被人踩，腳下踩別人），他們的心，總是「飄浮」的——
只要有了錢，就會去買更大的房子；只要更有錢，就會去買別墅。
　　前幾年，流傳著‥阿文的家鄉‥「湖仔內」（四分子坑），會被徵收去當「垃圾掩埋場」。
　　有人說‥「這樣也好！至少也可以，買間國宅來住……」
　　阿文道‥「要真的是那樣，那我寧可到山頂上，去蓋間草茨住，也不願‥搬到街仔去……」
　　最近，阿文的叔公，要回來整修祖墳，說是要將墳前的一片菜園，全打上水泥……
　　阿文聽了，還真是難過呢！準備拿著噴漆，去噴上一首詩偈‥
「欲得有柴燒，但留青山在。黃金雖為寶，田土更是珍。」
　　別人想要有一片地，來種種菜、種種水果，都很難得，竟也有人，想要「謀殺土地」……　都市裡的「水泥叢林」，難道‥還不夠嗎？
　　阿文的叔公，都市住久啦！難道忘了‥他也曾經吃過，那片土地上，所長出來的米、長出的菜嗎？
（阿文小時候，家裡也曾種過水稻的。
　叔公，也是在山上出生的。
　以前，他還想把那片山林，給人家當「墓仔埔」呢！
　他已經是‥夠有錢的啦！　卻還是……）
　
　　呵呵！看看阿文，扯到哪去啦？
　　好吧！今天，就要過去了！
　　晚安囉！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　阿文
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2005.07.05.一　23:58:30
　

▼給馨華—005-2

馨華‥
　　人生有一苦，曰‥「生離死別」也！
　　學校教育，教學生‥國文、英文、歷史、地理、數學、物理、化學、健教、公民、法律、美術、體育、工藝、音樂……　教學生職業技能、如何賺錢，卻從沒教人，如何處理感情、愛情……如何面對死亡。
　　於是‥讀了十二年書的大學畢業生，在愛情的汪洋中，也會因觸礁，因不知所措，而嘗盡憂悲惱苦、愁煩啼哭，乃至‥淹死溺斃。
　　於是‥就算是堂堂博士、教授，面對死亡陰影，依然不知所措，而憂悲惱苦、愁煩啼哭、罣礙恐怖……
　　「宗教」，則是會教導人們，去面對死亡；也帶給了人們，一些「希望」‥
信主行善者，死了，可以上天堂；唸佛行善者，死了，可以往生極樂世界……
只是‥這真能沖淡、釋懷‥人們對於死亡的‥憂悲與恐怖嗎？
　　如果‥親友死了，真的上天堂、往生極樂世界去了，為何自己，還會淚流心傷呢？
　
　　阿文蠻喜歡‥《萍聚》這首歌——

　　　◎萍聚

　　　　　　　　　　　　　　⊕詞：嚕啦啦　曲：嚕啦啦　唱：李翊君
˙別管以後，將如何結束，至少我們‥曾經相聚過；
　不必費心的，彼此約束，更不須要‥言語的承諾！
　只要我們，曾經擁有過，對你我來講，已經足夠，
　人的一生，有許多回憶，只願‥你的追憶有個我！
　

　　「生離」如此，「死別」，又何嘗不可如此呢？
　　人生世間，離合聚散，本是一個「緣」字——
要來的，擋不了；要去的‥留不住。
相聚的時候，彼此珍惜，也就夠啦！
別離之後，還可以靠「回憶」，讓彼此「在一起」呢！
依依不捨，人之常情，我們卻也不曾，因不捨，而裹足不前——
揮手道別後，很快的，一轉眼、一轉身，彼此也就「分道揚鑣，各奔前程」去啦！
　
　　宋朝．辛棄疾，有詞曰‥
「甚矣！吾衰矣！悵平生，交遊零落，只今餘幾？
　白髮空垂三千丈，一笑人間萬事，問何物能令公喜？
　我見青山多嫵媚，料青山見我應如是。」
　　阿文離家住外工作、去當兵時，就很想念家鄉——想念家鄉的山林、想念家鄉的三棵大榕樹、想念家鄉的一顆大石頭、想念家鄉的小溪流……
　　阿文就想‥〔家鄉的山林、家鄉的大榕樹、家鄉的大石頭、家鄉的小溪流……家鄉的親人、小朋友們，也都會想念我吧？〕
　　如是‥〔我好想念‥天堂的親友們；天堂的親友們，應該也在想念我吧!?〕
　　身在異地，想念家鄉時，就安慰自己‥
〔我們每天上學、上班，早出晚歸，一樣也是「離家」呀！
　只是這次‥離家遠一點、久一點罷了！我會回去的！〕
（就算是‥親如親子、密如夫妻，也不是‥朝朝暮暮、時時刻刻，都在一起的呀！
　就算是「同床共枕」，也是各自進入「夢鄉」，
　此間的「距離」，可說是‥雖近亦遠呀！
　身體，靠得很近，然而，心靈，卻離得很遠很遠。）
　　先人所謂‥「人生如寄死如歸。」
　　人生，豈不異‥他鄉遊子呢？　世間，豈不異‥他鄉旅舍呢？
　
　　好吧！得準備出門去啦！
　　附上阿文的《談死》一文，雖是「散篇雜記」，未能「整修完善」，但其中，有無窮法味，值得人細細咀嚼也！
　　願馨華‥能從中，體悟一些道理！
　　祝‥
平安喜樂！
吉祥如意！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　阿文
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2005.07.06.三　09:50:37
　
■附錄

　　　◎談死

　　　　　　　　　　　　　　　　　⊕潘文良　撰

˙人生，不只是要來準備死的，
　更重要的是‥要來準備「了生脫死」。
　因為‥不準備死，終究也會死；
　然而‥若不準備「了生脫死」，則無法「了生脫死」。
．「了生脫死」，並非「不再生死」，
　而是‥「了脫生死的迷惘與束縛」——
　使自己能夠‥「生亦自在、死亦自在‥生死自在、自在生死」。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——潘文良
　
※此文話題，節錄自阿文之書信，尚未能重新整合！
※內存於：我的網站/01/A/A5/A5-11.htm　
　

△給阿文‥005

潘大哥‥
　　你怎麼對我所言的‥「身家背景」，一點提問，都沒有呢？
　　現在，網路上的「朋友」，無奇不有，還是‥你自己心裡，其實是有一把尺的呢？
　　凌雲五村，終究是改建成了國宅；我在南港的時候，就是住在凌雲五村；
你唸的誠正國中，在南港哪裡？
我們小時候，村子的大孩子們，都唸南港國中的；你有進去過，村子裡面嗎？
　　我和姊姊小時候，常在村中堤防上，走來走去；我小時候，挺兇悍的，都和村子的小孩吵架；在學校，也打同學，人家父母，都告到家裡來。
　　長大了，真是變得判若兩人，變成一碰到什麼情況，就拉著姊姊的手不放，我姊都快被我煩死了；現在，她也是常常對我「碎碎唸」，真是好麻煩。
　　我現在‥「改邪歸正」，很善良喔！
　　你可別誤認‥你現在，是和一個「非善類」的人，在寫信耶！
　　昨天深夜，「十一點五十八分」的那封信，你只提及現況，與對居住環境的見解，我當時，在心裡有點疑惑‥
〔怎麼字裡行間，不見你對我在信上，所提及的‥
　那感傷的台北之行，有任何想法？〕
　　等下班回來，看到第二封信的通知，我還沒有開啟信件，我就知道‥
〔心靈導師，來開導了！〕　我看了文章，我會慢慢悟出些道理的！
　　而要如潘大哥那樣‥達到悟透的境界，我恐怕需要‥一段漫長的時間。
　　住在山上，一定很安靜，我很羨慕‥你能夠很寧靜的生活！
　　我們家，在副都市中心，雖不是很喧嘩，但也談不上寧靜，最恐怖的是‥
五樓的鄰居，每天都敲敲打打，我們家，一向以和為貴，都忍耐下來；
最近，鄰居因身體違和，方停止敲打。
　　其實，我是前陣子，才從花蓮回來的，我之前，在花蓮工作的，原本是以為‥我應該就是留在花蓮了，而看這光景，天主的安排，似乎不是如此；花蓮的地理環境很好，山海連天；在花蓮的時候，我每個月，回來一次；在花蓮的時候，工作很忙，能夠安靜下來的時間也很少；回來高雄，屬於自己的時間，就比較多了。
　　高雄，其實是個‥有點單調的城市，而只是‥我們已習慣，它的生活步調。
　　潘大哥，有來過高雄嗎？
　　高雄能走的地方，很有限，不過，開車算蠻好開的。
　　你每天，都什麼時間，開始寫書？
　　回我的信，會不會‥佔用你太多的時間？
　　如果很忙，不回也沒關係喔！千萬不要太勉強。
　
　　我姊打了一通電話來，電話那頭，很激動的，講我姊夫的缺點，把我的思緒，弄得有點‥不能靜下來，今天，就暫且談到這兒。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　馨華
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2005.07.06.三　21:25:39
　
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※舊文整修，首舖於「新聞台」。2024.08.02.五　00:00:01
◎潘文良《魚雁千里共今緣》鍾馨華_005。2005.07.06.三　09:50:37
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