■潘文良著作集＞勵益品＞魚雁千里共今緣＞◎徐玉齡_004
▼給阿文‥004　　(87)1998.08.02.日
△給玉齡－004　　(87)1998.08.10.二　10:50:27
　

▼給阿文‥004

蚊子大哥‥
　　真是不好意思！相隔了這麼久，才又寫信給你，因為‥我現在已在「集訓」期間，而且，都住在宿舍，所以‥才會比較沒有時間寫信。
　　我現在好想找人，傾訴心中的話……剛開始集訓時，真是生不如死，實在有夠累的，而開始感到後悔，但，又一想到‥「這是自己選的」，只好默默的承受；有時，感到好無助，而每晚，打電話回家時，淚水都快滴下來，但卻不敢向家人說。
　　家人一向認為我很外向，一定不會感到怎樣，但，他們都想錯了！
　　我剛離家，就隱約感到「家的溫暖」，原來‥家是如此地「溫暖、溫馨」；在學校中，過的是團體生活，不是個人想怎樣，就怎樣的，而覺得有些拘束，但是‥時間一久，對一切都感到習慣了。
　　最近，我的同學，又有一個可以進來讀了，我看到她剛進來的情形，就好像我剛進來唸「鹿港高中」的情形，我看她打電話回家，淚水也都快流下來——
我看到她，就好像看到自己的翻版，我也有跟她說‥剛開始，我也像她一樣，但，我還是憑著自己的毅力及努力，熬過去了，我希望她能像我一樣，能熬過去。
　　現在，我跟隊上的學長、學姊、同學們，都已蠻熟識的了，不像剛開始時，大家都沒什麼話可說；有時，在練習中，受到挫折，大家也都一起討論、研究；互相糾正、教導。
　　我現在，比以前，更黑了一點、更高了一點，我對現在的我，感到蠻滿意的。
　　跟蚊子大哥，說了這麼多，不知你會不會感到很煩？如果會的話呢！我跟你說聲‥「抱歉！」
　
　　蚊子大哥！你還記得我是誰嗎？
　　祝‥
身體健康！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　玉齡
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(87)1998.08.02.日
　

△給玉齡－004

玉齡‥
　　阿文曾經去參與了幾年的「兒童學佛夏令營」，見到那些，因「離家外宿」而難過、哭泣的小朋友，就會這麼的，告訴他們‥
「你以前上學，也是離開家、離開父母啊！
　也許剛開始，你會難過，但是‥後來，你就不會難過了。
　因為，你知道‥你不過是跟家、跟父母，離開八、九個小時而已，
　八、九個小時之後，你就會回家～跟父母在一起。
・而現在，你來到這裡，也是離開家、離開父母，
　只不過離開家、離開父母，遠一點、久一點而已！
　再過幾天，你就會回家～跟父母在一起了！
　也許前一兩天，你會難過，然而‥到了第三天，相信你就不會難過了。
・人出生前的十個月，是在母親的肚子裡度過的，跟母親是『一體』的。
　而當出生之後，雖然‥母親褓抱提攜，很少離開母親，
　然而‥終究已是一個『獨立的個體』哪！
・有的嬰兒，媽媽趁他睡覺時，去辦一點事。
　他睜開眼睛，看不到媽媽，就會嚎啕大哭。
　媽媽聽到他的哭聲，就趕緊到他身邊～抱起他來。
　他看到媽媽、在媽媽的懷裡，也就不哭了。
・有的小孩，上幼稚園的第一天，就拉著媽媽，又哭又鬧的，不讓媽媽走。
　有的兒童，上小學的第一天，也是很難過的哭著，要媽媽陪伴。
　有的青少年，到了考上高中，要住學校宿舍，必須離家時，也是很難過。
　有的青年，到了當兵時，必須要離家，也是很難過。
　有的大人，因為工作，必須要遠離家鄉，到外地去，乃至出國去，也是很難過。
・人越大，就當越能夠自立。
　現在，我們來想一想‥
　胎兒，是一天二十四小時，都跟母親在一起的，
　然而，出生之後，就不是一天二十四小時，都跟母親在一起了。
　幼兒跟母親，也許會離開個一分鐘、五分鐘、十分鐘，或者是半小時、一小時、
　二小時……乃至一整天。
　當幼童在玩玩具、玩遊戲的時候，還是高高興興、嘻嘻笑笑的，
　然而，要是突然想到媽媽，見不到媽媽，就會馬上難過得哭了起來。
　幼童，或許只要離開媽媽的懷抱，就會哭泣。
　然而，『好奇心、求知欲』，會促使人，『向外發展』，
・要是會爬了～會走了，他就會『離開父母的懷抱』，向外去探索；
　也許父母一眨眼，沒注意到孩子，孩子就不知道，爬到哪兒去，發生危險了；
　或是‥走到哪兒去，走失了呢！
　當他在探索的時候，他是多麼的興奮、快樂啊！
　那時候，他簡直是把父母給『忘了』——
　直到他遇到危險、挫折，害怕的時候，才會想到父母，而害怕得哭起來。
・小時候，會常跟父母，一起睡覺，
　長大一些之後，就會離開父母的床、離開父母的房間，
　而睡在自己房間、自己的床上，
　想想‥睡覺的時候，你不就是‥『離開父母』了嗎？
　只不過，離開父母，只有『一牆之隔』罷了！
　然而，你跟父母，還是在‥『同一個屋簷下』，所以‥也並不會感到難過。
・上學了，也是離開父母、離開家，雖然‥離開得更遠一點、更久一點，
　然而‥學校跟自己家裡，還是在同一個區裡呀！
　而學校，有新的朋友、有新奇的事物、有好玩的、有好吃的點心，
　就會使人想到學校去。
・上了高中、大學，住在宿舍，學校跟家裡，雖然離得更遠了，也許不同區，
　但也同在一個縣市，就算不同縣市，也同在一省；就算不同一省，也在同一國；
　就算不同一國，也在同一個地球上啊！
　就算未來，人們會到『另一個星球』去讀書，也是在『同一個宇宙』之中啊！
・當你因離家在外，而感到害怕、難過的時候，你就想想‥
　〔這裡跟我家，都同在一個宇宙裡啊！我跟親人，也是同在一個世間裡啊！〕
　『時間、空間』，會因『人的心念』，而改變其『距離』，
　當你快樂的時候，時間就會變得很快；當你難過的時候，時間就會變得很慢；
　當你想念某個地方時，
　那個地方，就會出現在腦海，彷彿就在眼前，而『天涯若比鄰』；
　這樣一想，你會覺得‥
　自己跟家、跟親人，還是『在一起』的！
　於是‥你就不會那麼害怕、那麼難過了。
・因為‥離開家、離開父母，
　所以‥我們能夠接觸到不同的地、不同的人、不同的事、不同的物，
　我們才能夠因而‥『增廣見聞、學習成長』。
　要是一直『呆』（待）在同一個地方，
　每天跟同一些人在一起、做著同樣的一些事、看到同樣的一些東西，
　那麼‥就會變成『井底之蛙』啦！」
　
　　人自從呱呱落地之後，就是個「獨立的個體」——
嬰幼兒，才需要完全仰賴父母的照顧——
隨著年齡、智慧、能力的增長，人就必須越能夠「自立」。
　　「自立」，簡單的說，就是‥「自己能夠站起來、自己能夠站得住」，而不須要「靠別人扶持」。
　　「自立」，包括了‥「感情、經濟、處事」的自立等等——
「感情」的自立，是說‥難過、悲傷、害怕的時候，可以「自我善解」，而不必再讓父母安慰、鼓勵；一個人，也可以「自處」，而不會無聊到，不知如何是好。
「經濟」的自立，是說‥自己可以工作賺錢，而不需要再向父母，伸長手要錢。
「處事」的自立，是說‥能夠靠自己去處理～解決～完成一些事情，而不必再像嬰幼兒一樣，肚子餓了，需要靠父母泡牛奶；大小便後，需要靠父母處理。
長大了，鞋子可以自己穿、衣服可以自己洗；
父母不在家，可以自己煮飯、做菜，餵飽自己的肚子；
生活上的挫敗，也可以自己處理～解決。
　　當然‥「自立」，並不是「獨立」。
獨立，就像是離群索居，完全靠自己「自給自足」‥吃的食物，是自己漁獵、耕種的，連漁獵、耕種的器具，都是自製的；穿的衣服，是自己打獵、縫製皮衣，連針線，都是自製的；住的房屋，是自己蓋的……
　　人，雖然是「獨立的個體」，但總是「群居的動物」，群居的動物，能夠透過群體力量，「分工合作」，去完成很多事情，而帶給個人，更大、更多的便利；滿足個人，更大、更多的需求。　譬如‥大家合力開闢一條道路，那每個人都好走，往來就方便——如是‥士農工商，各盡其責，人類的生活，就能夠豐裕安樂。
　　所以說‥自立並不是獨立，自立是‥自助、人助、天助——譬如‥
自立的人，跌倒了，可以靠自己站起來，然而，要是摔斷了腿，也不會「固執」到不肯「求救」。
　
　　阿文有話說‥「求救，是為了自救。」
　　跌倒了，自己不肯爬起來，別人怎麼扶得起來呢？
　　總要自己，要有站起來的意願，別人才扶得起來啊！
　　不能自立的人，跌倒了，就不肯自己站起來，而總希望有人來扶助。
有時，人家要扶他起來，他還要撒嬌一下、彆扭一下呢！
人家扶他起來，竟連「謝謝」也不會說、不肯說。
　　有的小孩，從小便是「天之驕子」，嬌生慣養，所以‥凡事都是父母安排得好好的，所以‥「依賴心」太重，不但不能「自立」，還不懂得「自愛、自重、自治、自律」；更不懂得「自我負責」，老是闖一些禍，讓父母、讓別人去「擦屁股‥收拾『慘』局」——碰到這個的人，大家就會很頭痛，避之唯恐不及呢！
　
　　真是越扯越遠啦！
　　還是‥「簡而言之、總而言之」好了！
　　阿文有話說‥「宇宙是我的家鄉、眾生是我的親人。」
　　能有這樣胸懷、這樣的心念，那麼‥不論是在何處、不論是在何時，就會發現‥自己並不孤獨、並不寂寞！
　　人當開闊自己的心胸，去「看待、接納、包容」，宇宙人生裡的一切人、事、物，以誠敬之心，去對待一切人、事、物，那麼‥不論是在何處、不論是在何時，就會擁有一份，自在安樂的。
　祝福玉齡‥
和樂安康！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　阿文
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(87)1998.08.10.二　10:50:27
　
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※舊文整修，首舖於「新聞台」。2024.06.08.六　00:00:01
◎潘文良《魚雁千里共今緣》徐玉齡_004。1998.08.10.二　10:50:27
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