2024-02-03 00:00:00阿文

◎孟佩儀_005

■潘文良著作集>勵益品>魚雁千里共今緣>◎孟佩儀_005
▼給阿文‥005  (85)1996.08.26.一
△給佩儀-005  (85)1996.09.02.一 09:40:00
 

▼給阿文‥005

文子叔叔‥
  我是佩儀。
  我昨天去「嘉義.梅山」玩,住在飯店裡,這是我第一次住飯店,跟我想像中的,都不一樣,飯店好舊,電視也很爛,洗澡只能洗冷水,我都感冒了。
  我們還去「大峽谷」玩,如果從峽谷跌下去,我猜‥「必死無疑」了。
  峽谷那裡,有一個「減肥洞」,洞口很小,只有瘦人,才進得去,裡面很暗,所以‥我不敢去。
  文子叔叔!你有去過飯店嗎?
  如果有,就告訴我。
  敬祝‥
身體健康!
萬事如意!
                  孟佩儀 敬上
                    (85)1996.08.26.一
 

△給佩儀-005

佩儀‥
  看佩儀去旅行,住在一個舊飯店裡、看很爛的電視、洗冷水的澡,害佩儀的感冒了,真是「委屈」啊!
  不過‥佩儀也是「挨」過來,而「平平安安」的回家了——很令人佩服嘔!
 
  阿文很少出去「旅行」(畢業旅行都沒去),但是‥也住過幾次小飯店、小旅舍(到「高雄」工作時,住了兩個月),雖然,不怎麼「高級」,但是,比起阿文「以前的家」,是好得很多了。
  阿文以前的家,住的是上百年的「塗墼茨、烏瓦屋」,不耐歲月的摧殘,到處破破爛爛的,風來透、雨來漏的,就這麼的,住了二十幾年。
  苦嗎? 跟那些「街仔」的「樓仔茨」比起來,便覺得是很「清苦」;但是‥跟那些睡公園涼亭、地下道,無家可歸的流浪漢比起來,卻也感到很「溫馨」,至少,能夠「遮風避雨」的,不用受風寒。
  其實‥「苦不苦」,都是因為「心」的關係——
阿文睡慣了「木板床」,國中時候,過年期間,到阿叔家去幫忙「看豬肉」(阿叔在市場賣豬肉,過年人多,故去幫忙「看豬肉」,免得豬肉,被人偷了),晚上睡「彈簧床」,便翻來覆去,難以安眠,最後,是睡到地板上的——睡「木板床」,是苦是樂呢? 睡「彈簧床」,是苦是樂呢? 隨個人習慣、喜厭也!
  在阿叔家,阿文也坐不慣「馬桶」,寧可忍到市場去,用「蹲式馬桶」——
「坐馬桶」,是苦是樂呢? 隨個人習慣、喜厭也!
  阿文家,以前是「屎礐」(茅坑),趕急了,一個一小心,腳還會踩進糞坑裡去呢!
  有次,阿爸從街上,撿回一個「坐式馬桶」,雖然‥有點破損,不過‥還很新,阿爸費了一番工夫,把馬桶給按裝起來,因為‥沒有水箱,每次還得提水沖,真是麻煩,坐在上頭,半天還大不出來呢! 最後‥都沒人肯用,只好「恢復屎礐仔」啦!
  阿文國小時,有一次,有幾個同學到家裡來,其中,有一個,肚子不舒服……看到是「屎礐」,竟然二話不說,連再見也沒講,馬上跑下山~回家去了。
  原先,大家還不知道他跑回家去了,還在奇怪‥「怎麼上廁所,上那麼久? 是不是跌到糞坑裡去了?」 大家趕緊跑去看,竟然不見蹤影,還緊張得到處找了半天呢!
  第二天,才知道‥他原來是跑回家去「坐馬蹲」,還真是「佩服」他,那麼能「忍」呢!
  蹲茅坑,是苦是樂呢? 阿文並不覺得苦呀! 這不過是隨個人的習慣、喜厭罷了!
 
  雖然,我們不必「刻意」的,要去吃苦——像「印度」,就有很多修習「苦行」的人——終生裸身、烤火、睡荊棘、睡釘床、吃牛屎……這些「苦行」,便是「無益之苦」。
  然而,像是‥生而貧窮困苦、盲聾瘖啞、體弱多病、殘障畸形、醜陋無智、乖違舛逆等等,這些,都是因為過去宿世,作了種種惡業故,而今因緣成熟,即有惡報現前,教人嘗受苦果——這些「苦」,是難以避免的。在嘗受這些苦的時候,當思‥〔一切都是「自作自受」,故須「敢作敢當」,為自己的行為負責——欠債就得還錢,不能躲債、不能逃債、不能賴債,唯有甘願嘗受,趕緊賺錢還債,債務一盡,也就輕鬆自在了。〕
 
  佛陀教人在苦難臨身時,要‥「不受第二箭,身受心不受」
  什麼是‥「不受第二箭,身受心不受」呢?
  這是說‥身體中了一支箭,這已是事實,必須要去承認(不能自欺欺人)、要去接受,但是‥「心」不要再跟著中一支箭;身體中了一支箭,痛的只是身體,假如心裡,也跟著中了一支箭,那心也就會跟著痛了。
  譬如‥一切病痛,不過是「身病」,但是‥人往往「身病」了,心也跟著病了,如是「身心俱病」,而苦不堪言。
  譬如‥一不小心,跌得五體投地,把膝蓋給擦傷了,一時痛得哇哇大哭—— 因為‥膝蓋擦傷,「心」也跟著擦傷了,所以‥身痛心也痛,痛得哇哇大哭。
  人是否真的能夠‥「身受」而「心不受」呢?
  絕對是可以的!
  譬如‥孕婦挺著一個大肚子,是很不方便的,身體真是「受苦受難」啊!但是呢!因為‥「心甘情願」,所以‥心裡是很歡喜的,心裡並不覺得有多苦,這便是‥「身受心不受」啊! 還有,生產時,可真的是「苦厄臨身」呀! 但是,心裡願意嘗受,也就「身痛心不痛」了。
  譬如‥有些病人,需要開刀,身體被刀切割,是極大痛苦的,但心裡明白‥〔開刀後,才可以令病痊癒……〕於是,也就甘願嘗受,而「身痛心不痛」。
  其實‥「人身有礙,人心無礙」。人身是「有礙」的物質,不能飛天遁地、不能穿牆透壁,但是‥心是無礙的,心可以不受「時空」的限制,悠遊於過去、現在、未來,悠遊於十方世界,而無所礙阻,是故‥不要被這「色身」給「拘限」了,面對一切苦難,多學學「身受心不受」,便不會活得「憂悲惱苦、愁煩啼哭」了。
 
  阿文有話說‥「逆境,只對在乎的人,發生效用。」
  只有「心裡在乎」的人,才會被「逆境」,所帶來的苦難折磨,而苦不堪言、痛不欲生——蓋不知‥「身受心不受」也!
  再者,苦難正是「鍛鍊」心志的好時機——
  阿文有詩道‥
「順境使人成長,
 逆境使人茁壯。
 …………
 不用避免苦難,
 只願自己‥
 更有力量!」

 
  微風細雨,帶給花木滋養,令花木得以成長;但是‥經過狂風暴雨的侵襲,會使得花木,更加茁壯——花木也因此知道‥「只有樹頭徛乎在,則會呣驚,樹尾做風颱」,因而更加的往下紮根,使自己,能夠站得穩。
  先人有語謂‥「玉不琢,不成器;鐵不打,不成具。」
  有很多人,受到苦難、挫折,便一敗塗地、一蹶不振、一息奄奄。
  但是‥也有很多人,遇到苦難、挫折,會將苦難、挫折,當作砥礪,以此琢磨自己;當作烘爐,鍛鍊自己;奮發向上,使自己愈加堅強——
  臺諺所謂‥「拍斷手骨顛倒勇。」
  手骨骨折了,但好了之後,會使手骨,更加有勒性。
  古人有詩道‥「不經一番寒徹骨,哪得梅花撲鼻香?」
  也只有禁得起苦難、挫折的人,才會得到美好的成果呀! 否則‥一遇失敗,便氣餒意懶、心灰志喪,不想「重振旗鼓、東山再起」,哪有成功的機會呢?
 
  「不受第二箭,身受心不受」,這是佛陀,教給我們的「法寶」——
能夠去「體驗」、能夠去「善用」,那麼‥就會受益無窮的。
  「苦難」難以避免,也不必避免,遇到苦難,怨天尤人、責怪自己,都是無濟於事、無益於人,不如設法去解決,這才是正確的做法。
  有苦難,正好能夠砥礪自己,使自己愈加茁壯——平常,但能「廣學多聞——增長智慧」,那麼‥遇到苦難,也才有智慧、有能力去面對、去承擔、去解決,這才是重要的事啊!
 
  開學了,佩儀要認真,讀書學習哦!
  祝福佩儀‥
開學大吉!
                  阿文
                    (85)1996.09.02.一 09:40:00
 
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※舊文整修,首舖於「新聞台」。2024.02.03.六 00:00:01
◎潘文良《魚雁千里共今緣》孟佩儀_005。1996.09.02.一 09:40:00
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