2023-10-24 00:00:00阿文

◎林嘉容_021

■潘文良著作集>勵益品>魚雁千里共今緣>◎林嘉容_021
△給嘉容-021  (85)1996.01.11.四 00:39:25
▼給阿文‥021  (85)1996.02.22.四
 

△給嘉容-021

嘉容‥
  看了來信,心裡的疑問,也就釋然了!
  世人常說‥「防人之心不可無。」
  這是為人的無奈,因為‥人沒有足夠的智慧,可以看透、判讀別人的心思,故不知誰會對自己不利;又不會看相、又不會算命,況且,所謂「人不可貌相」(看相、算命也沒用),故不知誰會做壞事——只好對於別人,保持「警戒」的狀態,以防止別人,對自己不利。
  人生都是「自私、自利」的,這是一種「本能」,對於外來的侵犯,便會採取「自衛‥自我防衛」,以保護自己,不受傷害。 (人生而「自私」,只有在長大以後,知道世界還有「他人」,才會慢慢地,生起「利他」的心行。)
  其實,防是「防不勝防」的,也只能說‥「多一分防備,少一分災害。」
以此來「自我安慰」罷了!然而,再怎麼防,終究是有「百密一疏」之處,所謂‥「有法就有破」——有心為惡之人,再怎麼嚴密的防備,他都會努力去完成他的「惡事」。 (「有法」就有破,所以‥「無法」就不能破。)
  國家的「法律」,努力的「立法」、努力的「增法」、努力的「修法」,千條、萬條、千千萬萬條的法,卻也「扼止」不了,人要作惡使壞——
法律連「警告」的作用,都是很薄弱的——
要做壞事的人,依然做壞事,法律也起不了,嚇阻作用。
法律往往也只能,用於事後的「制裁」罷了!
 
  阿文觀察、思惟,發現‥
「人之所以需要防範別人,是因為‥怕別人加害自己。
 而會怕別人,加害自己,其實是‥怕自己,想加害別人。
 自己想加害別人,故將心比心,
 於是‥便懷疑別人,也有加害自己之心‥因怕別人加害自己,故需要防人。」
・所謂‥『害人之心不可有、防人之心不可無。』
 若真無害人之心,自是不用防人之心——
 因人難捨害人之心,故需有防人之心。」

(呵呵!說得好似「繞口令」哦!)
 
  諺云‥「出生之犢不畏虎。」
  因為犢牛,沒有害虎之心,是故‥也不怕老虎害自己。
但是,當牛媽媽告訴小牛說‥「你要當心老虎啊!老虎會咬死你、會吃了你啊!」
這時候,小牛看到老虎,就會害怕、就會產生戒心,用以「自衛」;在自衛之時,心裡就會想‥〔老虎啊!你最好快走開——不然,我就踢死你!鬥死你!〕
  幼兒對於他人,都很相信,是因為幼兒,一無害他之心。但是‥當幼兒因為肚子餓了、因為尿濕了、因為不舒服,而張開大哭時,大人要是心情不好,不即時處理,或是一邊處理、一邊粗聲大氣的罵,那幼兒也會感受到「壓力、委屈」、感到「憤怒」,覺得自己被「侵犯」,想要保護自己,卻沒能力,於是也就會「懷恨在心」。
  「恨」,其實是源於「自衛」。在受到侵犯時,如果能力夠的話,就可以「降伏」侵犯者,而不生恨;要是能力不夠,保護不了自己時,就會產生「恨」,心裡希望對方「死掉」最好,明的拿人家沒辦法,還會想耍「陰謀」、想用「暗箭」,背地裡去加害他人,以求「報復」呢!有了這種想要「報復」的念頭之後,就會懷疑‥〔啊!對方會不會知道,我想要報復呢? 如果他知道‥我希望他死、知道我要害他……他一定會很氣的……他一定會把我給殺了、把我給害死……〕
於是呢!就會「躲」著他、「避」著他、「防」著他。
  所以說‥「防人之心」,雖是想「保護自己」,然而,「防人之心」,往往是源自於「恨」——恨,是一種想「報復」的心念,想要加害別人,於是就會,又怕別人,也會加害自己,所以才需要「防人」。
 
  阿文想來‥
〔防人之心,不是防「他人」之心,而是防「自己」之心。〕
 「自己」也是「人」啊!人,包括「他人」、包括「自己」——自己也是人。
 何謂「防己之心」呢? 防己之心者,防止自己,有「加害於人」之心也!
 「加害於『人』」,他人是「人」,自己也是「人」。
 「防止自己,加害於人」——
 是防止自己,加害「他人」;防止自己,加害「自己」——自己也是人。
 人不但會「加害他人」,也會「加害自己」——自己害自己。〕

  怎麼會「自己害自己」呢? 自己都怕別人來害了,怎麼還會自己害自己呢?
哪有人,這麼笨的,笨得自己害自己?
要能仔細想想的話,才會發現‥「自己真的很笨,常常自己害自己」,而不自知。
何以見得呢? 比方說‥
  有人飲食,不知節制,貪於口腹之欲,努力的吃、拚命的吃,結果‥吃得肥肥胖胖的,行、起、坐、臥,諸多不便,還得了什麼「高血壓、糖尿病、心臟病」,於是苦不堪言——這不是,自己害自己嗎?
  有的人,要抽煙、要喝酒、要嚼檳榔、要吸毒……結果‥得了肺癌、肝癌、口腔癌……搞得苦不堪言——這不是,自己害自己嗎?
  有的人,要賭博、要玩大家樂、要玩六合彩……搞得傾家當產——這不是,自己害自己嗎?
  有的人,要外遇、要嫖妓、要找牛郎、要亂搞男女關係……結果‥破壞了家庭、患了性病、得了「愛死病」(愛滋病)——這不是,自己害自己嗎?
  有的人,要為非作歹、要行兇幹壞……搞得別人、搞得自己,都憂悲惱苦,結果‥被通緝、被抓、被判刑——這不是,自己害自己嗎?
  自己修養不好,動不動就發脾氣,罵人、打人……別人當然受不了、當然要自衛;當然會罵回來、打回來,結果‥自己口才不如人,被人罵得氣得要死;自己技不如人,被打得鼻青臉腫、眼黑像貓熊——究其原因,也是「自己害自己」嘛!
  別人沒修養,喜歡脾氣,罵人、打人,自己被罵、被打,修養不夠,不知「包容別人、體諒別人、寬恕別人」,難以「忍辱」,頓時也瞋心大發,也罵回去、打回去,結果‥把人家,打得頭破血流,還要賠醫藥費;打死人,還要被判刑……
想想,這也是「自己害自己」嘛!
   阿文道‥
「人身之行為、口之言語、意之心念‥
 為善則善、為惡則惡‥善則善報、惡則惡報。
・若為善者,不待別人來利益自己,自己已先利益自己了;
 若為惡者,不符別人來惱害自己,自己已先惱害自己了。」

  是故,阿文如是說‥
「會怕被害,是因為自己『害人之心』未除,故怕被人害——
 害他之心不可有、防己之心不可無。」

 
  「防人」,是「預設」對方,會來「加害自己」。
  就像「國防」一樣,拚命的增設武器,原是怕別國來侵犯,但是這種「防備」,對別國來說,卻也是一種「威脅」啊! 別國也會懷疑‥〔你拚命的增加武器設備,是不是在向我「示威」啊? 是不是想要來侵犯我啊? 我怎麼可以讓你「壯大」,而來侵犯我呢? 我要「先下手為強」才是!〕於是呢!等到「忍不住」之時,就「先下手為強」了!
  狗看到人,就搖尾巴,向人「示好」,這就表示‥牠「沒有敵意,不侵犯人」的意思;狗在跟人玩時,會躺在地上,四腳朝天,挺著肚子,這是在「示弱」,表示服從於人——在狗對人「示好、示弱」時,人也就不會想要去打狗了。
  狗在對著人吼時,便表示在「防備」,但牠的防備,也只能嚇阻那些‥「怕狗的人」,要是人不怕狗,氣起來,搞不好,就會賞牠一顆石頭、一根木棍呢!
 
  怕被人害,是因為‥自己「害人之心」未除,故怕被人害;怕被人害,所以才要防人——但是‥怕被人害,終究會被人害,為什麼呢?
  「被害者,終與加害者『相應』也!」
  何謂「相應」呢? 相應者,互相呼應也!
  轉到「華視」的頻道,就能收看「華視的節目」,這時就是與華視「相應」。
  在「華視」的頻道,收看不到「中視的節目」,這時就是與中視「不相應」。等轉到「中視」的頻道,才能收看到「中視的節目」,這時才與中視「相應」。
  「相應」者,「反映」也! 譬如「照鏡子」‥人照鏡子時,鏡子才反映出人形,這時,便是人與鏡子「相應」;人不照鏡子時,鏡子就不會有人形在,此時便是人與鏡子「不相應」。
  「相應」者,「回應」也! 譬如‥「打電話」。男孩打電話給女孩,女孩若有回應,才叫作「相應」;女孩若不理、不睬、不回應,就叫「不相應」。
  俗語所謂‥「夜路走多了,終會碰到鬼。」
  人要是身行如鬼、口說鬼話、心念鬼事,便與鬼界「相應」,就算自己不去找鬼,遲早,鬼也會找上門來。
  阿文是故如是念‥
〔善因與惡果相應、惡因與善果相應;善因與善果不相應、惡因與惡果不相應‥
 此不如理說!
・善因與善果相應、惡因與惡果相應;善因與惡果不相應、惡因與善果不相應‥
 此方如理說!
・佛謂‥「此有故彼有、此無故彼無。」
 故知‥此有善因,故彼有善果;此無善因,故彼無善果;
    此有惡因,故彼有惡果;此無惡因,故彼無惡果。
・所謂‥「種瓜得瓜、種豆得豆。」
 試想‥種瓜若不得瓜,那麼‥種什麼才得瓜?
    種豆若不得豆,那麼‥種什麼才得豆?
 因為‥「種瓜得瓜、種豆得豆。」
 所以‥得瓜知是種瓜所得,而非從種豆而得瓜;
    得豆知是種豆所得,而非從種瓜而得豆。
 如是‥要得善果,就需有善因‥有善因,方有善果也!
    要除惡果,就要除惡因‥無惡因,便無惡果也!
 可知‥不種善因,便無善果;種了善因,便會得善果;
    不種惡因,便無惡果;種了惡因,便會得惡果。〕

 
  人皆想要「趨吉避凶」,人皆想要「離苦得樂」。
  如何才能「趨吉避凶」?如何才能「離苦得樂」?
  阿文道‥
「身行吉、口言吉、意念吉,便能趨吉;
 行不凶、言不凶、念不凶,便能避凶。
 身行善、口言善、意念善,便種善因,有種善因,便得善果,所受皆樂;
 行不惡、言不惡、念不惡,便除惡因,不種惡因,便無惡果,所受無苦。
・人不離凶行、不離凶言、不離凶念,故常與『凶事』相應,
 於凶事,惱害自己、惱害別人,故需要『避凶』;
 而人努力的避凶,卻忘了要避自己,使自己『不行兇、不言凶、不念凶』——
 因此,未待有凶,來惱害自己,早就被自己,惱害得慘兮兮——
 真是愚哉!悲哉!嗚呼哀哉!
・人不離惡行、不離惡言、不離惡念,故常與『惡事』相應,
 於惡事,惱害自己、惱害別人,故需要『防人』;
 而人努力的防人,卻忘了要防自己,使自己『不行惡、不言惡、不念』」——
 因此,未待有惡,來惱害自己,早就被自己,惱害得慘兮兮——
 真是愚哉!悲哉!嗚呼哀哉!
・防他人,終究是『防不勝防』。諺云‥『明槍易躲、暗箭難防』是也!
 防自己,才是真的!
 防止自己,但使自己‥「身不行惡、口不言惡、意不念惡」。
 如是,自不與惡相應也!」

 
  阿文撰寫了這麼個「笑話」道‥
  在動物園裡——
  一個黑人,指著「斑馬」,叫道‥「我看斑馬,是『黑種』的,而身上有『白色的斑紋』。」
  一個白人,搖頭叫道‥「不!不!不!我看斑馬,是『白種』的,而身上有『黑色的斑絞』。」
  結果‥兩個人,因此而爭論不已,爭得面紅耳赤,不可開支。
  阿文在一旁,實在看不下去,於是,便叫道‥「好啦!你們別吵了!我看啊!斑馬,不是黑種的,也不是白種的啦!
  黑人叫問道‥「要不然‥斑馬是什麼種的?」
  阿文笑道‥「我看斑馬,是『黃種』的啦!」
  白人叫道‥「你『烏白講』!」
  阿文笑道‥「我才不是『烏白講』咧!你們才『烏白講』咧!我是說‥斑馬是『黃種』的,只是啊!身上被『黑色的斑紋』,跟『白色的斑絞』,給『爭佔』光了罷了!」
  一時間,大家聽得笑得東倒西歪、笑得唏哩嘩啦的。

 
  「斑馬」身上,有黑色的斑紋、有白色的斑紋——
黑人看了,說牠是黑種的,而身上有白色的斑紋,這是黑人的「見解」。
白人看了,說牠是白種的,而身上有黑色的斑紋,這是白人的「見解」。
  而阿文看了,還要說牠是「黃種」的呢!而身上有黑色的斑紋,跟白色的環斑紋——這當然,也是阿文的「見解」。
(呵呵!真是‥「公說,公有理;婆說,婆有理——阿文亂說,都有理」也!)
  由此可知‥
「人之心念如是,則世間如是。
 照鏡子時,看鏡中人美,當知是自己美,而非鏡子,把人給照美了;
 照鏡子時,看鏡中人醜,當知是自己醜,而非鏡子,把人給照醜了。」
・世間,其實是個人,心境的反映。
 見世間善,當知是自己的心善;世間如鏡,心善故,世間便反映善;
 見世間惡,當知是自己的心惡;世間如鏡,心惡故,世間便反映惡。
・譬如‥
 見鏡中人美,原是自己美;見鏡中人醜,原是自己醜;
 見鏡中人笑,原是自己在笑;見鏡中人哭,原是自己在哭啊!」

 
  阿文道‥
「心念為善,則所見皆善,任何人,在他眼裡,都會變成善人;
 心念為惡,則所見皆惡,任何人,在他眼裡,都會變成惡人。」

  所以說‥
「被他人所害,終究是被自己所害,
 因為自己‥身有惡行、口有惡言、心有惡念——與惡相應故!
 種惡因,便得惡果也!」

  見世間惡,若不知要「反省自己」,反而要怪世間惡,那就像是‥「醜人照鏡子,看見鏡中人醜,不知是自己醜、不怪是自己醜,還要怨恨‥是鏡子,把自己照醜了,而把鏡子給砸爛」一樣——真是‥愚也!笨也!無理取鬧也!
  要是有人,還不明白,那就去「搶銀行」、去「綁票、勒索」看看,到時候,警察要抓、法官要判刑,還要氣得大叫‥「可惡!你們幹嘛要抓我?幹嘛要判我刑?你們是想害死我,是不是?」
  殊不知‥不是警察害的、不是法官害的——而是‥「自己害自己」呀!
 
  好啦!扯太多了!再扯,又不知要扯多久……
  阿文就來作首偈好了‥
「慈悲諸有情、不害眾生命。若要離苦境,善法當奉行!」
  好吧!晚安!
  末祝‥
天天生日快樂!
                  阿文
                    (85)1996.01.11.四 00:39:25
 

▼給阿文‥021

文良‥
  近來可好? 恭喜! 新年過得如何?
  我們在下個星期,就要正式上課了,所以‥今年寒假,只跟爸媽,到處去拜年,都沒有到遊樂區去玩,原本要到「高雄.佛光山」去,可是‥因為外婆就要去「台北」了,所以就沒去,但,我真的好想去,因為‥那裡,好好玩耶!
  講到「佛光山」,也令我想到「靈隱寺」,想起以前,在那裡的種種歡樂時光,好令人懷念。
  過了一年,你我都老了一歲,你今年,已經‥三十三歲了吧!?
  而曉琪姊,已經二十三歲了呢!曉琪姊,你還記得吧!(好懷念!)
她應該大學畢業了吧!本想打電話,向她拜年,但我(期待相會)忘記了,所以‥就沒打電話了。
  好了,不多說了,最後——
  祝‥
新年愉快!
                 友
                  嘉容 筆
                    (85)1996.02.22.四
 

■貼紙

  好懷念! 友情長存! 期待相會!
 

■信紙上的話

  打開心窗,處處都有花開!
 
※阿文註
  信中,「括號」中的文字(好懷念、期待相會),是嘉容寫錯字,所貼上的「貼紙」。
 
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※舊文整修,首舖於「新聞台」。2023.10.24.二 00:00:01
◎潘文良《魚雁千里共今緣》林嘉容_021。1996.01.11.四 00:39:25
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