◎台語用字原則建議

　　　　　　　　　　　　　　⊕潘文良

　　漢字語言，從上古（商朝至漢朝時期）至中古（南北朝、隋朝、唐朝、宋朝時期），乃至近代、現代，所演化出的方言，大類區分，至少有七種到十種，而各地不同腔調，更是繁多。
　　漢文字的數量，在今電腦編碼標準中，目前最大的漢字編碼，為臺灣的國家標準CNS11643（4.0），收錄可考證之正簡、日、韓語漢字，共有76,067個。
　　廿一世紀，已出版的字數最多的，是日本《今昔文字鏡》，收字十七萬個。
　　然而，也是使用漢文字的台語，在那麼多漢字中，卻仍會有找不到適合用字的狀況。
　　蓋‥先有音聲，後有語言；先有語言，後有文字。（有些種族，只發展語言，而未發展文字。）
　　隨著時空的遷移，語言詞彙的產生，總是比文字還快——如今地球村，交通便捷、資訊發達，外來語的數量，更是與日俱增，但要使外來語，有適合的文字或詞彙，予以搭配、表達，總是緩不濟急。
　　每個漢字的「形音義」，總也不免，因時空變異，乃至個人喜惡、故意或疏失，而產生變化——寫字時，少了一筆、多了一點，形就不同了（如「蚤、𧈡」；古時，為避諱皇帝名字，還得「省筆」處理呢）；為了將就詩詞平仄押韻，改音換調，總也是會有的；而字義，也不免會有增添引申義、延伸義。
　　講話，講過就算了，錄音還得用「電」，才能原音重現；而文字，乃記錄語言之符號，若書之於紙，無意外的話，可會留傳（流傳）千古呢！故用字遣詞，當能越精確越好。
　　以下，提出幾點台語用字原則之建議，以供參考！

　⊕一、避免錯別字。

　　現代人，開海產店，貼個廣告，上書台語「尚青、尚好呷」，五個字，就只有一個「好」字無問題——正確當為‥上鮮〔ㄒㄩㄥ└　　ㄑㆪ〕、上好食〔ㄒㄩㄥ└　ㄏㄜ　ㄐㄧㄚㆷ〕。（鮮，{文}ㄒㄧㄢ、{白}ㄑㆪ。）
「呷」是假借字，其義為「吸而飲」，而非「吃」之意，台語當用「食」字。
「尚」是「還、猶」之意，如是「尚好」，乃「還好」也——
若是「謙虛」，謂自己餐館的料理「還好吃」，那用「尚好」便無誤；
若本意為「最好吃」，那就當寫作「上好」才對。
　　成語「魯魚亥豕」，乃指書籍在傳寫或刻印過程中，所產生的文字錯誤。
　　行文因一時疏失，用了錯別字，便會使人看不懂，或遭誤解、曲解，難免就會鬧笑話。

　⊕二、避免假借字。

　　上古時代，字數未多——即使事到如今，也是一樣‥一旦有新詞彙產生，未思再造個「形音義」可搭配的字詞來表示，便先找「同音字」來表示，而稱作「假借」；只是‥一旦借了，就不必還了，要還也還不了——即使未來，造了更適合的字，總也有人，會繼續用「假借字」。
　　現代台語人，一時找不著適合的字，也是隨意找個同音字來用，譬如‥
台語用為否定的「𣍐」〔ㆠㄝ├(漳)、ㆠㄨㄝ├(泉)〕（為「勿、會」二字連音的造字），便假借「袂、𧙕、袜、未」替代，而不究「袂、𧙕、未」之字義為何。
　　袂為衣袖之意、𧙕（袜）為襪的簡寫。
　　而「未」乃「未定意」、「𣍐」乃「必定意」，譬如‥
「伊未來」‥他還沒來——或許他會晚點才到來。
「伊𣍐來」‥他不會來——乃他必定不會來之意。
「未」與「𣍐」，其義有別，當視意（適意）而用。
　　「假借字」，其實也是一種「錯別字」，長期使用，不免「習非勝是、積非成是」，進而「執非為是」——他人用較適合的字，反倒指稱他人用錯字呢！

　⊕三、避免訓讀字。

　　所謂「訓讀」，原指日文借用漢字，有音讀、訓讀，兩類發音。音讀淵源於古漢語，訓讀則是日語語詞的本音。故訓讀時，僅借漢字的形和義，不採漢語的音。如「山」字，日文的音讀為[san]，訓讀為[yama]。
　　但其實，「訓讀」之情形，漢語、漢文字之發展過程中，自古至今皆然——
訓讀，簡而言之，就是‥甲字雖符合乙音之義，但無乙音，亦非乙音，而用乙音讀之。如‥
「不」本音〔ㄅㄨㆵ〕，而讀作〔ㆠㄝ├(彰)、ㆠㄨㄝ├(泉)〕或〔ㆬ├〕。
「毋」本音〔ㆠㄨˊ〕，而讀作〔ㆬ├〕。
「殺」文音〔ㄙㄚㆵ〕、白音〔ㄙㄨㄚㆵ〕，而讀作〔ㄊㄞˊ〕。
「高」文音〔ㄍㄜ〕、白音〔ㄍㄠ〕，而讀作〔ㄍㄨㄢˊ〕。
　　近代採用「烏字十五音」為切音的閩南字詞典，如《彙音妙悟、彙音寶鑑》等，都收錄了相當多的「訓讀字」。
　　將義符而音非之字，直接訓讀，這麼做，好不好，可謂見仁見智。
　　果真找無它字，足以代表，那用訓讀字也罷！蓋自古以來，總也少不了，給同一字，加上新讀音、賦予新義。
　　但設有其它，音義能相符的；就算再造一個較適合的字，用之又何妨？
　　有些人，明明活在現代，心思卻極為「尊古、循古」（說難聽叫「泥古」），往往不能（不肯）接受「新造漢字」或「新義漢字」（字義衍生新義），譬如‥
「𣍐、䆀、刣、坮」等，此類台語用字，便遭貶斥為「無所根據、粗俗不可耐、難登大雅之堂、實不可取」之庶民用字。
　　其實，即使是同樣使用漢文字的各種語言，都各有各的用字用詞習慣，而在閱讀之時，不免就會直接「訓讀」（翻讀），譬如‥台語人——
看到「說故事」，自然讀作〔ㄍㄨㄥ　ㄍㆦˋ　ㄙㄨ├〕。
但「說」音非〔ㄍㄨㄥˋ〕——「講」才是讀〔ㄍㄨㄥˋ〕。
看到「蘿蔔」，自然翻讀成〔ㄘㄞˋ　ㄊㄠˊ〕。
而「蘿蔔」音非〔ㄘㄞˋ　ㄊㄠˊ〕——「菜頭」才是讀〔ㄘㄞˋ　ㄊㄠˊ〕。
　　訓讀可謂普遍存在於各語言間，閱讀之時；但若以文字記錄（書寫），還是避免用訓讀字的好，蓋訓讀字，若不加註明、解釋，則生誤會，譬如‥
華語「拔蘿蔔」〔ㄅㄚˊ　ㄌㄨㄛˊ ㄅㄛ˙〕，台語訓讀（翻讀）為〔ㄎㄠ├　ㄘㄞˋ　ㄊㄠˊ〕；若書台語文章，也寫作「拔蘿蔔」，不諳台語的人，看了、聽了，或以為「拔」，台語讀作〔ㄎㄠ├〕，其實，〔ㄎㄠ├〕當寫作「薅」，才是正字。

　⊕四、避免歧義字。

　　漢文字，除了本義之外，往往會有引申義（延伸義、衍生義）；有些字，一字多義的結果，竟會造成「自相矛盾」，譬如「別」字，有「不要、不准」之意，也有「另外」之意。若言‥「我們別談政治宗教」，其意或為「我們不要談政治、宗教的話題」；或為「我們另外再談政治、宗教的話題」——這就會產生歧義，不加注意，就會遭人誤解，或故意曲解。
　　台語「ㆠㄚㆵ8　人、ㆠㄚㆵ8　事」的〔ㄅㄚㆵ〕，本字其實就是「別」字，但若寫作「別人、別事」，講的、聽的可辨，但寫的、看的，就會發生歧義；於是有人寫作「捌人、捌事」——這「捌」字，為「八」的大寫，又通「扒」字，義為破裂、分開，音同而義異，實也不當；較適合的字為「𧧸」字，其義為「析理、辨別」，引申為「認識」，則較為適當。
　　古人為避免假借字，一字多義，而產生歧義，後來往往加上部首偏旁，用以區分，使意思表達，能更為精確；而大陸推行簡體字（簡化字），卻走回頭路，譬如‥把「乾、幹、榦、干」等，全都用一「干」字代表——如是「干妈妈、干女儿、干姊姊、干妹妹」，說的人、聽的人，可以讀音區分，但寫的人、看的人，可就會產生誤解，或被曲解了。
　
　　阿文每以「文章千古事，下筆慎為之」自勉，故用字遣詞，總會多加注意，遇有爭議之字詞，則「解其構形、探其讀音、究其意義」，尋找適合的用字；但礙於個人學識見聞，不免也會有所疏失、錯謬，故又以「知非即捨、知錯必改；用者不知、知者不用」自勉，期許能臻完善，免得貽笑大方。（「用者不知」，有時，只是隨人而用，未加深究，未知是錯；「知者不用」，若知道是錯別字，就不會再去用它。譬如‥會使用「厝」字，當作活人住的屋子，蓋未探究「厝」義，是為「用者不知」；而當知道‥「厝」為「停柩」的屋子，活人住的，當用「茨」字才對之後，也就「知者不用」，不再錯用「厝」字。）
　　見台語社團，有許多人，挺喜歡「掠包、揬臭」的！本是「好意揪錯」，但有時候，口氣（語意）真的不太好，就像在「找碴」般，你來我往，不免擦槍走火，失了風度、失了器量；本來可以好好討論，卻落得彼此相諍——對台語之推展，實在一無助益。
　　深夜思及，不免唏噓，因有所感，故起而撰文，提供幾點建議，予欲為文者參考！
　
　　　　　　　　　　　　　　2016.01.15.一　02:00:00　初稿
　
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■註釋
【彙音妙悟】　泉州籍黃謙先生，在西元1800年完成的一本閩南韻書。
【彙音寶鑑】　台灣古坑鄉華山村龜仔頭部落之沈富進先生編撰；
　　嘉義縣梅山益言堂，1954（民國43）年12月20日初版發行。
　
■延伸閱讀
　　　◎漢語方言
　　有些語言學家認爲‥漢語語族包含‥
粵語、客語、閩語、吳語、贛語、官話、湘語、晉語等，八種語言。
　　中國方言，即係中國不同地方講的話，傳統上，以南北區分，即所謂「南腔北調」，如果再細分，又有所謂「七大方言」，不過，又有人認為是「八大方言」。南方方言種類，比較多同雜，即‥吳、湘、贛、客、粵、閩；閩又有分閩南同閩北，而北方方言，就較統一，就只有一種，所以就叫北方方言，或者北方話，合稱為「七大方言」；閩南閩北分開，就是「八大方言」。又有人認為‥晉語、徽語、平話，都應該屬一種獨立的大方言，所以認為是‥「十大方言」。
　
　　　　◎漢字的數量
　　漢字由於是開放集合，數量並沒有準確數字，日常所使用的漢字，為幾千字。
　　漢字數量的首次統計，是漢朝許慎在《說文解字》中進行的，共收錄9353字。其後，南朝時，顧野王所撰的《玉篇》，據記載共收16917字，在此基礎上，修訂的《大廣益會玉篇》，則據說有22726字。此後，收字較多的是宋朝官修的《類篇》，收字31319個；另一部宋朝官修的《集韻》中，收字53525個，曾經是收字最多的一部書。
　　近代編集的字典，收字量更高，如‥
清朝的《康熙字典》，收字47035個；
臺灣的《中文大字典》，收字49905個；
大陸的《漢語大字典》，收字54678個；
最新的《中華字海》收字85568個，包含了《漢語大字典、中文大字典、康熙字典》和《說文解字》的所有收字；
日本的《大漢和字典》，收字48902個，另有附錄1062個。
廿一世紀，已出版的字數最多的，是日本《今昔文字鏡》，收字17萬個。
　　廿世紀所新創的，還有第一批簡化字後，跟第二批的「二簡字」，其中也包括社會上，不少人造的文字，不過，二簡字已被大陸官方廢除，只有少數字，在社會上流行，但現時並沒有於計算機編碼中被收錄。
　　在漢字計算機編碼標準中，目前最大的漢字編碼，是臺灣的國家標準CNS11643，目前（4.0），共收錄可考證之正簡、日、韓語漢字，共76,067個，在戶政系統等官方機構，普遍使用。
　　臺灣及港澳地區，民間通用的大五碼，收錄正體漢字13053個。
GB 18030，是中華人民共和國，現時最新的內碼字集，總共收錄70244個漢字；
GBK收錄簡體、正體及日語、韓語漢字20912個；
而早期的GB 2312，收錄簡體漢字6763個。
　　而Unicode的中日韓統一表意文字，基本字集，則收錄漢字20902個；另有四個擴展區，總數亦高達七萬多字。
　
◎維基百科。漢字
　https://zh.wikipedia.org/wiki/汉字
　
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■相關連結
◎維基百科。上古漢語、中古漢語、現代標準漢語
　https://zh.wikipedia.org/wiki/上古汉语
　https://zh.wikipedia.org/wiki/中古汉语
　https://zh.wikipedia.org/zh-tw/現代標準漢語
　https://zh.wikipedia.org/wiki/汉语方言
　https://zh-yue.wikipedia.org/wiki/中國方言
　https://zh.wikipedia.org/wiki/汉字
　
※本文首發表於「臺語學院」。2016.02.15.一　02:26:00
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※本文轉舖於「台語生活社」。2016.02.15.一　02:28:00
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※本文發表於「新聞台＞潘文良著作集」
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