現在來說說因果規律。因果的由來，在我們的創世理論中，是將輪迴作為模擬的本體「一」來看待的，這時的輪迴又可以認為是宇宙或生命最終的本質，這個本質是通過它的現象向我們表達出來的，其中最基本的現象就是因果與陰陽。所以，實在地說，輪迴、因果、陰陽是相通的，其實說的是同一件事。
 

儘管如此，畢竟這是二個概念，是存在差別的。根據我們的二元四象理論，萬事萬物都具備有二種最基本的屬性，層次屬性和對立屬性，因果與陰陽均是如此，但是，我們在分析中發現，因果側重於層次；陰陽側重於對立，傳統文化中有佛家重因果；道家重陰陽說法，用我們的理解，因果主要作用於宇宙觀，講事物的本質與形式；陰陽主要作用於世界觀，講事物的對立矛盾。科學對此的解讀是模糊的，主要原因就是它把宇宙觀與世界觀是混為一談的，因果用科學的理解就是作用與反作用，也有讀作債權與債務的，對待陰陽它們同樣可以這樣看，這就造成了科學對待因果規律總是取一種模糊的認識，即重視現實物質世界的因果，並不太認可宇宙宏觀系統中的因果原則。
 



佛家對因果規律是相當重視的，認為人類所有的苦難都來自於不懂因果。經常遇到一些初入佛道的修行人提出這樣的問題：佛與人的差別在哪裡？有一種回答十分概括卻講到了要點：佛懂因果，人不計因果。佛為高層次生命，相對於人類來說，具有極長的生命觀察長度，她一眼就可以看清人生幾世乃至幾十、幾百世的過程，自然會將其中的因果過程看的清清楚楚，所以佛不會犯錯，知道有什麼因就會結出什麼樣的果，善惡到後都自然會得到相應的報應！所以這裡的「懂」並不指簡單的理解，而是具有真實觀察到的能力。


人所以「不計」是因為她往往只能看到眼前短短數十年的報應，看不到有的因果是跟隨着輪迴恆久地發生作用的，這也導致了一些無神論者只管眼前盡情享受，哪管來世驚濤駭浪！注意觀察中國的歷史，那一輪改朝換代不是緊隨着趕盡殺絕，百年、千年以後都很難翻身，這種報應究竟又能喚醒多少人呢？
 

因果報應規律通常是有跡可循的。如著名的《竇娥冤》故事，是由當地的集體共業引起的，所以大災難來時，沒有人是無辜的，也就是說，共業的報應通常是普遍性的天災，是由宏觀的天界引發的。個業的報應通常是微觀的地界、人界發起的，以個體的災、病作用於你。
 

上世紀80年代，全世界的精英科學家在作人體基因實驗時，發現一個人還在母胎時，他的DNA就已經確定了其一生能活多長；會長成什麼模樣；在什麼時間段會生什麼病等等，所以科學家們就認為DNA就是人的業力或又叫因果密碼，驗證了宗教有關業力說法的科學性。由於DNA屬於物質，所以可以斷定它來自地界。
 

通過上述現象來看，人類的災、病都是業力因果使然。一般可以認為修天命抗災，這裡的災主要指普遍性的天災或瘟疫；修地命抗病，像醫學工作者的科研事業，我們把它看作是修行地命，數百年以來，確實讓人類的平均壽命得到了大大的延長。
 
通過這裡的分析，似乎感覺到人的壽命長短取決於地界，也就是說科學修行決定了壽命的長短，是這樣的嗎？

 
 

人一旦到達死亡界限，會出現這樣的結果:

1，靈魂到達了她的計劃目標離體，這時體現在形體方面通常就是正常病故，當然也會發生像修道者無病圓寂這樣的現象，這些都屬於真正的死亡。

2，生命中途出現了意外，造成了形體死亡，如自殺、車禍等枉死之類，此時靈魂並沒有到達計劃目標，這時造成的靈魂與形體分離，會成為民間傳說中的孤魂野鬼，漂泊在人間，直至真正的壽終，靈魂才會解除束縛。

3，人的業力實際上就是靈魂的記憶，一部分保存在靈體；一部分保存在魂體，靈體業力主要作用於人的精神；魂體業力主要作用於人的形體，魂體屬於暗物質，是物質的延續，所以人的科學修行通過改變人體基因的結構、增強人體器官的壽命達到延長整體壽命的目的。但是，這種延壽十分有限，因為科學修行沒有能力改變靈體業力，這樣就容易造成人的大腦意識跟不上人體其它器官的壽限，出現老年痴呆症甚至植物人、活死人現象。

4，最近，已經有科學家提出未來人類有可能達到永生，這裡除了高科技能夠克隆人體器官作病體替代之外，還有一個關鍵的問題就是大腦記憶的永續。

看起來只要保持記憶的永續確實如同生命不死一樣，實際上這種生命永恆已經沒有了現代人類生命結構的本質，因為高科技即使達到了暗物質世界的水準，它能複製永續的僅僅只是大腦細胞記憶，它無法永續生命本質中靈體的記憶，所以即時的生命有魂無靈，已經脫離了陰陽相間的人類，嚴格說應該稱為純陰性生命或暗物質生命了。-(張工/科學宗教觀.和修行者對話)