我再度問起自己行進的意義，
　　當藉口盡皆遠離，
　　我揚棄了猶豫觀望，
　　選擇了探索……。
　　——賴鈺婷

　　正逢青春美好的年華，文學女子合應書寫斑斕、絢麗的都會情懷抑或愛戀心事及於後現代疏離與質疑地人生問答；卻意外看見她竟然決絕、斷念地告別眾聲喧譁、繁盛卻虛矯的首都北城，南下返回原鄉所在，並且決意環行島國四方。她，要印證什麼？要追尋何如？

　　鄉鎮書寫。年來其實已明顯地透露出她的意涵與祕密，相對的金鼎獎肯定賴鈺婷近年來不渝的鄉鎮書寫系列，這是有跡可尋的映照——記憶不忘，收在第一本散文集《彼岸花》（遠流版二○○六年八月）書中的〈來去蚵鄉〉已見這新生代秀異寫手的底蘊不凡。過去以鄉鎮題材描述的書寫者大都不免流於報導的形式，而缺乏文學美質的構築；賴鈺婷不因以〈來去蚵鄉〉膺獲時報文學獎而荒忽她凜然、沉定的散文走向。往後此一系列的書寫正是呈現對於我們生死以之的臺灣島國的行腳及其深邃了解，如此的許諾與用心，值得我們感心而動情。

　　這般的書寫大願，藉之旅行許是帶著母親的遺念或者更是一個作家的靈魂自我的淘洗、滌淨，彷彿進行儀式，彷彿回向己身。因此讀者在翻閱此書同時，切莫以純粹的直覺認定是尋常的「旅行文學」，更非世俗的吃喝遊賞；賴鈺婷在小地方有大心靈，她慷慨而真心的擺置一席島國人文、風物、景致華宴與讀者同飲。

　　出淡水河越濁水溪到高屏溪，她亦不忘向東行去，那是大山大海的身臨壯闊、雄麗的太平洋之西……作家用溫潤的散文如是秀異，慧心美質的筆觸無前人承襲，自有建構的風格文體，這是賴鈺婷值得未來祈待與觀測的主因。

　　文字詮釋襯以映象，令人憶及多年前首開台灣「獨立製片」先河的黃明川電影，他所導演的三部劇情片：《西部來的人》、《寶島大夢》、《破輪胎》無不將場景拉到花東海岸、澎湖離島甚至玉山頂峰。所要表白的是人心最深邃的由衷天問，藉之遠離「臺北就是臺灣」的偏執觀點；賴鈺婷這本新著固然溫潤如玉與黃明川電影的暴烈雖說立論迥異，確有著靈犀於心的反思等同的逸趣。一是電影一是文學，要與眾者思索——臺灣是什麼？未來何處去？

　　我也想到三十年前的自己，亦是賴鈺婷上下年歲之時，老臺北人的我已感焦慮煩躁，決意南下、東行、渡島去旅行，遠離繁華城市偏愛鄉鎮林野、海涯山群，猶若三十年後的賴鈺婷在旅行倦歸之後完成一冊名之《從淡水河出發》的散文集，何等相似的文學移情。曾在首都臺北念研究所、執教高中而後決然返回中部原鄉的賴鈺婷，當是早已明悉、澈悟人生追尋何如，透過她沉定、穩健的散文型態，她不只文學築夢，亦是為人民及土地留予真情實意。

　　比較起我向來的疏離，賴鈺婷毋寧是熱切投入屬於庶民的生活層面。我隔著一道自限的玻璃靜靜地傾聽、觀看，她則是全心投入於祭典、耕植、品味、訪史……恰是彌補我往昔不足且渙散的失手之作。就隨手翻讀一段文字，全然可見之這散文好手的蘊涵及感知——

　　喜歡靜靜觀察平凡人物臉上的線條起伏，雖然表面上我是那種極不庶民的人，可是一進入帶著土地氣息的地方，就會忍不住想赤腳在烈日下行走，會有一種打從心底完完全全卸除防備的輕鬆。

　　正是撰寫這本散文集的初心良意。從她的第一本書《彼岸花》已可明白在新生代文學寫手中少有未曾以知識分子自峙而不覺察的傲慢作為行文的方式，反而因此突顯出賴鈺婷平實、自在的風格要求；如果有一天轉向小說相信不會流向村上春樹、卡維諾……揣臆詩心起矣亦不會傾往楊牧、羅智成、夏宇……我時而期勉新生代作家，對於文學前輩可以私淑敬慕，切莫臨摹因襲，既是「創作」就必須尋找出自我的風格；文學許諾猶如身臨聖殿，以謙卑之心，以虛中求實，更重要的就是一定誠實。

　　相信這是一本誠實之書。作家帶著母親的遺念與對臺灣大地之去旅行，凜冽的意志及其美麗的文學大願。從小地方追尋大視野，讀者同般地分享一種最為靜美的旅行儀式。

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立秋 臺中．清水 高美濕地浪行
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秋分 新竹．橫山 內灣之味
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寒露 南投．仁愛 川中島
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我在新山線泰安站，前往舊山線泰安站的路上，感到時空被誰抽離了的空洞感，我像是走入時間之外的時間……

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沒錯，那的確是雪，雪正無聲地、絲絲緩緩落在我的衣襟上。雪呀雪呀。驚呼讚嘆的聲音從暗黑的階梯上傳布開來……

大寒 南投．仁愛 山行對話
我再度問起自己行進的意義，當藉口盡皆遠離，我揚棄了猶豫觀望，選擇了探索，終於行進於東峰中途的此刻，向前走的原因是什麼？價值又是什麼？