〖章文〗 在下位不獲乎上，民不可得而治矣；獲乎上有道，不信乎朋友，不獲乎上矣；信乎朋友有道，不順乎親，不信乎朋友矣；順乎親有道，反諸身不誠，不順乎親矣；誠身有道，不明乎善，不誠乎身矣。

【語譯】 身處在下位的人，如果能夠得到上位者的信任，安其位行其道，就可以順其自然的治理人民。反之，如果得不到上位者的信任，就無法治理人民。要想獲得上位者的信任有一定的方法，那就是得到朋友的信任，如果當朋友都不信任你了，那上位者又如何能夠取信於你呢？那麼，要得到朋友的信任也是有方法的，那就是如果對自己的父母都不能夠孝順了，朋友又怎麼可能會信任於你呢？孝順父母當然同樣也有方法，如果自己反省自身時，卻沒有一絲絲的誠意時，那就很難讓人相信你真的能夠孝順父母了。要讓自己發出真「誠」之意也有一定的方式，但若是無法反省自身並明白至善之所在，那也就無法真心的發自內心的「誠」了。

【分享】 八德中的「義」是排在『信』後面，有信用的人比較容易取信於人，這也是詐騙集團總是容易詐騙成功主要因素；先以幾次高利高息的回饋獲取信任，然後在最後一次，以大金額的投資來做最後的收割，成功機率幾乎是百分之百。

自古人心本貪，但人還是會有一定的防衛心，一旦突破這防衛線，信任便指日可待；所以無論是多麼親近的人，防人之心絕不可無。

以誠信相待，是自古君子一直堅持不變的處世之責，這重責大任，在現今還能堅持到底之人已經甚微；反倒是宗教團體撐起這教化的責任，而讀書之人堅持風骨的似乎也微乎其微；只能說這優良中華文化的傳承，在現今已經是岌岌可危了。

「因」與「果」本是環環相扣，而這每個環節又串了幾個環扣大概沒有人可以理得清的，所以不用去糾結，也不需用盡全力去釐清；如何去解除每個環扣，只有心無罣礙，讓這糾纏不清的環扣自然地慢慢清除；正如神秀大師的「時時勤拂拭，勿使惹塵埃」一般。

當我們無法像聖人一樣當下頓悟，也無法像仙佛一樣明心見性，惟一能做的便是時時刻刻保持心境無染，運用這時時的勤拂拭，去除脾氣毛病這厚重的塵埃，漸漸讓污染的明鏡透亮原本自性的光明，屆時便是明心見性時；這需要時間，也需要耐心與堅持，君子之道便是細水長流、積沙成塔之理所匯聚而成的，堅持誠心、誠信，一切終有真相大明、水到渠成之時。