我不會想去典當什麼。如果說有第八號當舖存在的話，我想我會嗤之以鼻。我並不喜歡這樣一篇小說，幾年前看過的時候感覺不好，這一次重讀仍舊不喜歡。我想，不是什麼都可以交換的，或者是並沒有什麼樣子的東西是等值的，就如同我不認為愛情是可以典當的，它是一個抽象的意識並不是一個具體的物件，很多人就算沒有典當愛情也得不到想要的愛，就算沒有典當愛情也沒有愛與被愛的能力。我想起了張愛玲金鎖記裡的曹七巧，他或許也是典當了愛情換取財富和舒適的生活，可試他還是渴望愛渴望被愛忌妒所擁有愛情的人，所以她帶著黃金打造的枷鎖批殺了所有愛她和她愛的人。情感是複雜而錯縱的，並不是簡簡單單一條線或一個圈就算了，我不覺的第八號當鋪他有什麼存在的意義。綠野仙蹤裡的錫鐵人覺得自己是因為沒有心才會沒有感覺，可是其實就算沒有心他還是感受到了眾人的情感，還是會傷心會難過。我想，深雪把情感想得太簡單。

這次的書單使得我貪婪的閱讀靈魂再次獲得滿足

對於什麼是&quot幸福&quot?什麼是&quot愛&quot?什麼又是&quot寂寞&quot?深雪做了一次精采的描述。文中我最印象深刻的一段話，莫過於孫卓對於老闆的批評&quot別以為替我著想便是幫助我!&quot這句話著實讓我想了很久。

這本書也讓我感受了人類的&quot慾望&quot，當你要很多的同時，其實你也失去了更多，只是，以當舖的形式來具體描摹出你失去了多少。

如果真有這間當舖的話，我會以自己的懶惰換取不要延畢吧...博君一笑，我...延畢定了(淚)

在第八號當舖中,讓我印象很深刻的部分,是阿精被天使帶往以色列的旅程中,在哭牆盡情釋放自己所有情緒的畫面,除了哭對人類的毫無惻隱,哭永無只盡無法被滿足的食慾,哭將來永恆的心緒不寧外,她哭出了最深的無奈:過去的愛慕,以及將來的得不到.很特別的是,陳精是當舖中唯一沒有典當過東西的人,但她卻好像已典當了愛情般,永生永世的歲月中,不曾獲得想要的愛.扣除生命中的所有優渥,一個女人最想要的,竟是最難得的.縱然才氣橫溢,享譽國際如孫卓,到最後也不得不承認,生命中的確有愛情必然的存在性;呂韻音更是一生只執著於自己認同的愛,拒絕了所謂韓諾想給的幸福.原來幸福真的就像X說的,不是長生不老.大魚大肉,是每一個微小的生活願望達成,是想被愛時有人來愛你.
雖然故事後續鋪陳不是非常合理,但我相信阿精的存在對韓諾還是有必要的,如果沒有阿精的愛.她做的一切與她的幾乎放棄,不會讓韓諾了解,自己在典當愛情後,還能有想要回的心情,也讓讀者了解,我們典當了乍看無用的有形物,卻讓我們失去珍貴的無形價值;而自以為可以捨棄的無形物,卻往往是我們最需要的.
慾望是一種很無盡的心理作用,阿精從擁有原始食慾,到後來還是活在愛欲的煎熬,其實她與那些客人都相似,唯一不同的是,她太無限的生命裡,還負載了更多的迷失與徬徨,導致於她必須用盡心思來追尋關於幸福的答案.幸好在最後一刻她終於了解,終於得到,我想對阿精而言,所謂的犧牲已經不重要了,如果她已經花了比別人更漫長的歲月去等待,只為了彷彿已被典當的愛情,又怎麼會懼於在熾熱火焰中,轟轟烈烈與終於等到的愛情同死同化呢?

這像是一本質問何為幸福的小說，作者不刻意區分X與許諾的兩方所代表的善與惡。被當舖奪去的靈魂被非受苦受難，而墜入無意識空間，被X拯救的靈魂升天所得是永恆的福樂。永恆福樂的天堂會不會是米蘭昆德拉所謂的永劫回歸的不可承受之輕。意識的虛無豈不如與萬物同塵般的返樸。每個人會有不同的答案，正如對幸福這詞一樣。而韓諾生命中的兩個女人也各自表徵反襯著，呂韻音選擇執守著靜止的幸福，陳精殉於烈火焚身愛戀中。

陳精從小生活在困苦的環境之中，從小就對食物表現出異於常人的欲望，對於他來說，他想要的就只有填飽肚子而已，沒有什麼比肚子餓更可怕，所以不論省城是個什麼樣的地方，他都堅持要去。
充滿豐富的物質生活不一定能給人幸福，但物質匱乏的貧窮生活是不能幸福的。一個人在肚子餓的時候，所想要的就只是吃飽而已，絕對不會是愛情，所以陳精用盡心機，心狠手辣，只是為了吃，這就是他的人性。
比起管理人，陳精似乎更適合當第八號當舖的客人。

讀完這部小說，一開始我覺得結局令我感到有些突兀（我指的是韓諾重新擁有愛情後，對陳精狂烈的愛），甚至不合理，也有些疑問，例如：
1.韓諾既然典當了愛情，就應該是個對愛情全無感應的人，那麼他為什麼會「知道」陳精對他的感情是愛情呢？
2.韓諾是真的對陳精「有感覺」嗎？不然為何他會保留孫卓的愛情，並且想給自己和陳精一個機會？
3.如果孫卓不是韓諾的曾孫女，就是一個長得和他妻子如此神似之人，又和他有一樣的興趣喜好，那麼，韓諾最終會選擇的，還會是陳精嗎？

我私下又想了一下以上的問題，覺得能替作者轉圜不合理之處的理由只有：
作者對「典當愛情」的標準，是指沒有愛的能力，不能再愛，但不是失去「感應愛」的能力。只有這樣，才能解釋韓諾為什麼明白陳精的情感吧！
又或者是，在呂韻音臨終的那一刻對他說：「懷念你一生，就是我一生的幸福。」讓韓諾深深明白，愛情是怎麼一回事，她對他的愛是如此豐盛，豐盛得抵抗了命運的安排，豐盛得令心意貫穿一生也不為所動。他以為，典當自己的愛情，除了換取呂韻音的幸福之外，更是為了令自己不用在長生不老的歲月中永恆惦記一個人；他以為，典當了愛情，他存活的日子會比較不那麼痛苦，然而到了這個時刻，他才又意識到，無愛情的永恆，是如此的空洞。
當初若沒有典當愛情，或許他和呂韻音分隔兩地，但仍可以想念著她，就像呂韻音默默惦念他一生一樣，但現在的他，雖沒有惦念的苦，卻也同時失去存活的真實感。
她得到的幸福，他得不到。

如果以上算是解答了我自己的第一個問題，然而，我不禁又想，若果如上述般那樣，那麼韓諾早應該在呂韻音臨終的那一刻對他說：「懷念你一生，就是我一生的幸福。」就明白了啊！明白呂韻音終其一生，給他最重要的信息：「她的幸福，不是他想、他以為她要的幸福。」
那麼，韓諾就已不是一個全然對愛情失去感應的人。
而這樣的韓諾，當初因為對妻子深刻的愛，希望她得到一輩子幸福而甘願典當生生世世愛情的韓諾，他對陳精是愛嗎？抑或又是一種虧欠的彌補？
我因此覺得疑惑了。對於韓諾重新擁有愛情後的「熱烈情感」感到疑惑。所以有了我自己的第三個問題，而此刻的我，或許因為時間太早，頭腦不很清楚，還沒想到答案。

但是，讀完這本書，仍讓我有一些深刻的感想：
一、即便是關係再親密的人，或許彼此對「幸福」的定義仍然不同。以為犧牲自己的某些東西，會成全對方的幸福，但也許結果不一定如此。
二、很多人都覺得被愛是比較幸福的，我以前也這樣覺得。然而經過一些事，我卻體會：愛著，而沒有回應，是一種痛楚；被愛著，卻無法回報，會有愧疚。所以，不只是被愛著，也要自己深深愛著對方，彼此相愛，才能感受真正的幸福。

最後，加碼討論的回應，若真有這麼一間第八號當舖，想典當什麼？我想此刻的我，也許會想典當二十年的生命。換取什麼？
不能告訴你。

P.S.順道一提的是，前面有同學提到，覺得深雪的用字「怪怪的」，我不知道這位同學和我感受到的是不是一樣，但我在閱讀的過程中，也偶有覺得語句不太順暢之感，但我旋即發現，那是一種「港式語言」，就像是所謂的「台灣國語」，那就有點像是「香港國語」吧！我覺得有些奇怪的是，皇冠的編輯並沒有潤飾這些句子，不知是否是特意保留的。

其實，我一直都在幻想著永生不死（當然要加上「不老」這個前提），充滿豐富的物質生活，有什麼不快樂呢？

擔心吃盡天下美食、歷盡人間事物之後，抱守著這個「盡」，永生就有可能成為一種擺脫不了的詛咒，不過對我來說，其實也沒什麼，畢竟我曾經過著將進一個月的「包子水餃生活」，天天吃同一種美食的生活，對我來說必然不是難事，況且美食這種東西絕對是吃不盡的，是跟著時代、各地風情變化的，至於服飾、房屋、交通工具之類的就更不用說了。總而言之，我應該會很快樂吧？為吃而吃，為穿而穿，想住哪裡就住哪裡，想到何處就到何處，Ｘ有目標，而我也有，只是形式不同罷了。況且，我也不敢想像死亡甚至神魂俱滅之後，那種重歸於無的狀態，雖然人的意識本來就是從無到有，可是要我回歸虛無，老實說，我不甘願。

然而，這個故事出現了一個不怕死的韓諾。

韓諾什麼都有了，就一般人而言，他有更多可以典當的東西，足以成為當舖的最大客戶。但是，一帆風順的富裕人生，卻始終讓韓諾覺得少了什麼，而當這個缺少的元素出現在生命中的不久之後，卻又成為換取至親幸福的典當物。韓諾一生無求，只執著於愛情，印象中韓諾和上司談判的情形只出現過兩次，一次是典當愛情之前，一次是利用孫卓重拾愛情之後，果真是為愛而生的男人。

讓這麼有趣的男人成為當舖老闆，上頭的人還真是慧眼獨具。

說個題外話，我覺得作者實在夠狠，為了要突顯愛情這個主題，避免模糊焦點，所以把旁支末節都一一清除了。印象中，韓諾沒有什麼知心的朋友（最知心的成了妻子），家人也幾乎死絕（還挑他的兒子成為上司的附身憑依），當友情、親情全部被消滅之後，大概就只剩愛情了吧？當然，作者還是有菩薩心腸的，要死兩個一起死，沒留下任何一個人，真是圓滿到一個不行的結局。

看完第八號當舖，讓人著實的思考，幸福究竟是什麼?
韓諾的幸福在於呂韻音跟兒子的平安，而犧牲了自己的愛情。阿精只要能吃飽，什麼都願意。孫卓則希望音樂受到肯定而放棄愛情。而事實上，他們捨棄而得到的，真的是自己想要的嗎?讓我想到了電影魔鬼代言人中撒旦所說:&quot貪婪...是我最喜歡的原罪&quot。或許人性的貪婪，真的最終都會將自己的靈魂賣給撒旦吧。
而若要我走進這兼第八號當舖的話，我應該會選擇跟孫卓一樣在事業這個領域，典當給他手指甲他一定不要，我想說不定也是愛情吧~如果可以成為世界級搖滾歌手，成為大眾情人，應該也要捨棄一些吧? SORRY，我是有些利益薰心的凡夫俗子XD

對於韓諾，孫卓是個「祭品」，憑弔呂韻音所謂的幸福，因為失去「愛情」，韓諾不明白呂韻音死前的那番話，何謂「幸福」？所以苦苦思索百年之後，終於等到了孫卓的「愛情」。
就某方面來說，孫卓也是個被實驗品，韓諾對於孫卓的特殊愛護，一方面是由於後代子孫，一方面則確保孫卓不會反悔而收回典當物(愛情)，但很有可能的是韓諾有自己的私心，他想補償無法回應呂韻音的自己，也想補償可以補償的陳精，孫卓死後，韓諾唯一的女人就是陳精。
韓諾長期感受到陳精無悔的付出，他知道這就是愛情，但是因為失去愛情的能力，導致他無法回應陳精，表達自己心中的感覺。與一個共同經過百年的女子相伴，韓諾唯一想要回饋的女人只有陳精。基本上，韓諾是個為愛而生的人，不管失去愛情之前，還是得到別人愛情之後，他都是為了愛情而掙扎過。

　　最讓我印象深刻的，便是呂韻音過世之前與韓諾的對話。呂韻音對於愛情的忠貞，或許是她已經體驗過人生最幸福的事，所以那種滿足，是看著照片裡的回憶，都比找一個新的好男人來得更好。相較於韓諾，個人認為他與陳精的感情態度相似，兩人都是可以為了對方而犧牲自我，唯一不同的事，便是韓諾典當了他的感情，讓他不能對其他人表示情感。若真的要簡單區分兩種的感情觀，那給我的感覺好像小女人跟大男人的故事。噗～
　　不過陳精對於韓諾的重要性，讓我很難理解，明明是自己想帶走的人，居然被陳精秒殺了！或許韓諾在那一瞬間想起＂以後的日子如果都是這個男人陪我，那我的日子也太無聊了吧＂當下就換了心態，帶回了心狠手辣的陳精。什麼？陳精有純真的一面嗎？我想應該只有被愛情盲目時候吧～噗～
　　當然啦，這世界上哪有所謂的值不值得，有的人不看重感情，後來居然為了自己的感情而生氣憤怒（咦～是孫卓嗎？）就像孫卓說過的，幸福是個人理想......那一段說的非常完整！所以，韓諾與陳精得殉情？這算是悲劇嗎？在他兩人眼裡，說不定這才是喜劇！
　　不過韓諾對於孫卓的好，我卻不認為是對於呂韻音的補償！如果只是長得像的親人就補償，那說不定之後的曾Ｎ次方孫女也會有可能阿！我總覺得那是因為韓諾一開始就打算利用孫卓的愛情，再加上孫卓是自己的親人（雖然一定不是直系親人）所以才會對孫卓有所虧欠，更加努力的補償她！還記得韓諾數次的問孫卓有沒有得到幸福，這便是良心不安的證據阿～
　　若是說到印象深刻的典當者，直覺性的想到Mrs.Churchill！為什麼第８號當舖可以典當不屬於自己的東西？女兒的幸福關她啥事。三島賣掉了靈魂，又為什麼可以拿女兒腹中的胎兒典當？這一整個很不合理阿！那我不就可以典當我家族裡頭討厭的兄弟姐妹？？

我認為外在的環境是會改變人之純真本性，不敢說是絕對關係但是多多少少還是有所關聯。以前曾看過ㄧ本書，書名為《蘋果橘子經濟學》，當中有統計出來，容易成為犯罪之人，多半來自貧困的家庭，或是父母婚姻不合的家庭，都是成為犯罪者的高危險群。
　　阿精在貧困的環境裡求生存，必然先餵飽肚子為首要條件，雖然這也是人之最原始的本性，但是純真的本性必然會被抹滅，為了生存，只能不顧一切而顯露出最險惡的本性。所以後天的教化是其為重要，不然人與野獸也沒什麼不同了。

人生就是要有限的生命去追求無盡的欲望。如果沒有這樣的，這樣人會失去目標，那也失去了活下去的力量吧。所以如果可以永遠無限的生命和無盡的物質，那活著就沒有可以追尋的東西，那存在的意義也將不見了吧！
老闆和阿精雖然擁有了一切，但是並不快樂。我想那就是因為他們失去了分享的能力。這本書一值強調愛的重要，失去了愛就會無趣，有人會了愛而願意犧牲自己，這樣的行為是高尚的。我想就是因為愛所以願意分享，分享一切包含喜怒哀樂，而老闆因為典當了愛情，所以不能分享自己的心情，一個人就像是獨活一般，那是非常痛苦的。

韓諾為了讓呂音韻未來一輩子都可以幸福，於是他典當了自己生生世世的愛情。而呂音韻卻拒絕了一位又一位的追求者，不論這些追求者有多優秀多出類拔萃，她都不為所動，因為懷念韓諾是就是她一輩子的幸福，這句話是小說裡第一個觸動我的地方！第二個觸動我的點則是陳精一個人為了美食到巴黎假裝是老闆寄信給自己，老闆知道地點後也相繼前往巴黎，因為他在品嘗陳精品嚐過的美食、空氣、風景，所以他心裡很清楚知道陳精愛著他，只是他典當了自己的愛情，所以他不知道怎麼回應陳精的愛，於是他只能默默的摸索，去感受這種他已經典當掉、失去的感受，直到孫卓出現，典當了自己的愛情，於是老闆把孫卓的愛情留在自己的手心裡，原本以為只是因為孫卓長的跟呂音韻一樣，於是讓老闆有了移情作用，最後才知道，原來他是要把孫卓那從沒被污染過，最純粹的愛情回報給陳精。韓諾是這樣的用心，所以怎麼能說他沒有愛情了呢？我覺得他只是失去了和人戀愛的勇氣，但是其實他的心裡比誰都還要有感情！

「那些典當者還會再回來的」這句話，其實就已經蘊藏著當舖主人的心機了。因為當舖最終的目的，並不是使典當者得到幸福，當掉一點東西可以換來一大堆的希望，然而在希望又被剝奪的時候，就會再去要一個希望，一直循環下去到無法典當任何物品。如果當舖的規則有限定典當第三次之後就可以獲得永遠的幸福，不然所典當的物品將無條件奉還，這樣我就想好好思考一下我可以典當什麼。
因為第八號當舖給人的「希望」，其實只是更多的貪婪罷了。存在著這樣的陷阱，讓客人掉進去就出不來，是一種假裝幸福的慢性病。所有的典當者裡，我討厭Mrs. Churchill，她可以為了滿足自己的欲望，想去典當自己女兒的運氣。難道她當初生女兒只是為了將來可以用來抵押嗎？反之看三島先生，雖然他是個被自己的聰明所害的人，但是他所做的一切仍是希望自己的家人好。典當理智的客人，他失去自由之前，仍然是為自己的妻兒著想。
人可以貪心，可是還是要像個人才行。

永生的概念，是很多人很多年一直都存在的願望。然而，終有一天你所認識的人都不在了，你的生活中會不斷出現完全不能理解你的一堆人，這樣的孤單寂寞，是再多金錢都不能填滿的。韓諾有陳精，他們以前雖然不同，但是相處久了自然會找到契合的那個部份，可能他們有各自想要關心的事物，但畢竟都寂寞了很久了，所以我會希望他和陳精在一起，而不是和孫卓。在結束永生之前明白彼此的心意，消失在燦爛的陽光裡，這是整本書裡我找到最幸福的事。

我想，永生不死、永遠豐富的物質生活，會是一個人最大的夢魘。當你把所有的願望都滿足了，人生還剩下什麼樂趣可言？陳精不斷的吃，但在她無限的生命裡，究竟能有多少菜可以填滿這個無底洞？會不會有一天，她再也找不到一道她沒吃過的料理？
韓諾與呂韻音，我想基本上是相愛的。只是韓諾的愛，來得自私。呂韻音如果有知，絕對不願也不會韓諾犧牲他的愛情來換取她的幸福。韓諾再度追求愛情，呂韻音的獨守，顯現出男女之間對愛情的態度彼此不同。但不能忘掉的是，兩個人的背景不同。永生的生命裡，抵押掉，是失去了這項權利。如果只剩下愛情這個缺口，我想，再也沒有比韓諾盜用抵押物更好的結局了。

八號當舖

　　深雪所描述的愛情故事，並未能深深打動我，即便我自己是如此認同她的愛情觀。主要的原因是，故事中的男女似乎都沒有經過愛情的增溫期，就毫無理由地死心塌地，使得他們為愛所做的一切付出，雖然深刻，卻難以動人。
　　作為一個小說家，就是不斷用故事去說服讀者，如果沒有這樣的能力，便是失敗的了。
　　這或許也正是深雪必須面對的問題。
　　但我還是認同深雪所表達的愛情觀，例如：
沒有了愛情，一切都是空虛的（韓諾）。
因為愛情而願意長久地等待（陳精，呂韻音）。
愛情是不可替代的，甚而無法再愛上別人（呂韻音）。
因為愛而產生的妒忌（陳精）。
因為愛，渴望貼近對方，而愛對方愛的一切，沒有了自己，愛到不敢奢望。（陳精）

　　Ps1.陳精跟韓諾也有主題曲──辛曉琪的「在你背影守候」
Ps2.看到那些窮途末路的人走進當舖，不免就想到了瓊瑤在自傳裡寫的一句話：貧窮會奪走快樂的可能。

就我來看,陳精並沒有因為環境的因素而轉變了她的本性,應該是說,她一直都是同一個陳精,只是她想要吃的飽,以致於他進城去做了那麼多能夠吃的飽的工作,甚至是用手段去當有錢人家的妾也在所不惜,然而可以說他改變了嗎?其實我覺得並沒有,因為她只是順從他自己的渴望而去做這樣的事,她只是想要吃飽,只是想要不餓肚子,並沒有考慮後果,也沒有改變她的初衷。
而如果今天擁有這樣一間當舖,我無法實際的去思考我想要典當什麼而換取什麼,因為或許很多特質都是人自己自身所擁有的獨一無二的,你不知道什麼時候會需要它,或許他在此時看起來並不重要,然而當有一天你失去它而得到一切之後,才會發現最終的遺憾是在於你失去的那一種特質,這是很可悲的。就如同故事中的孫卓一般,她典當了她的愛情,而換得了所有的天賦以及成功,然而到頭來,她最想得到的老闆的愛,卻也是無能為力,儘管她感覺到了,然而還是無法緊握在手中。這才是人生中最大的遺憾啊!

擁有永生不死、充滿豐富物質的生活是否真的令人快樂？這個問題時常出現在人的心裡，有人認為精神生活大於物質生活，也有人認為沒有物質生活的支撐，何來精神生活。當然，答案可謂是見仁見智。
我認為大多數人只是因為知道書中的永生是不可能的，而且也知其危險性，故多不願意擁有永生。但如果這個機會真真實實的放在面前，而嚐到甜頭之後，還會有人毅然放棄嗎？這就好像一個周圍充滿掌聲的人，突然失去掌聲圍繞一樣，是非常不適應的。因為一個人可以習慣揮霍，也可以忍受貧窮，但在體驗過貧窮到暴富的過程之後，讓他跌落更谷底，我相信沒人受得了。這就是多數人的「人性」，書中典當者(或是陳精)的例子不就明白告訴我們這個道理了嗎？
因此，誠實地面對自己後，我想，如果有這個機會，「我願意」。

如果真的有第八號當舖，我想我會毫不猶豫，拿我生命中最後二十年的生命作為交換，交換爺爺與二叔叔再一次與全家人相聚幸福。在去年，我同時失去了我最愛的兩位親人，卻還沒有堅強足以承受這一切。我懷念的是，每年過年全家人相聚吃年夜飯的幸福；我懷念的是，小時後爺爺總牽著我的小手陪我一步步走到幼稚園；我懷念的是，叔叔總在牌桌上跟兄弟們的一番廝殺；我懷念的是；再也不復存在的身影。人都是貪心的，即使明白生死自有定數，我還是希望家人能再相聚一次，只有一次也好。

我覺得孫卓對於韓諾一開始是一種對呂韻音的補償，因為孫卓是她的後代。而期間他與孫卓的互動，似乎又帶點韓諾對呂韻音的移情，因為孫卓有著與她相似的臉蛋。我覺得韓諾對於孫卓的感情並沒有太多愛情成分存在(以整個作品來說的話，比起韓諾對呂韻音與阿精互動來看的話...)，韓諾對於孫卓其實並沒有什麼太多的感情在，他會時時刻刻關心著孫卓是否幸福，主要在於他希望呂韻音的後代能幸福，因為當初呂韻音給他的感觸太大了，他以為保全妻子，就是一種給妻子的幸福，但結果卻不是他所以為的，所以他才無時無刻不停詢問孫卓是否幸福。但同時他也很清楚明白著他愛的不是孫卓，也無意愛上她，對韓諾而言孫卓只是一個客人，一個貪心的尋常客人，所以他才會在確定孫卓幸福後取用她典當的愛情，而非讓她能得到愛情。

我認為並不能用善惡來評斷陳精，因為她沒有人性可言，她十分的乾淨，乾淨到沒有被我們所謂的人性汙染，她所擁有的是十分原始而純粹的獸性本能，在她來說，她一切的抉擇與作為並沒有對錯之分，因為那都只是生存本能。
後來進入了第八號當舖，活了一百多年，有無數等待滿足的欲望，即使其中有所迷惑、追求、妒忌，她依舊是她，Jesus，多麼可愛的人兒。

如果真的有第八號當舖，我應該只想當老闆的朋友，偶爾一起到處吃吃喝喝、隨意走走就好，至於典當，我可是真的不敢，我膽小嘛，而且總會有一種不論典當什麼，好像我就不是我的感覺呀。可能是我還沒到那種非典當不可的境界吧。

如果說百多年前，韓諾給了呂韻音「錯誤的幸福」，那麼，百多年後，韓諾做的即是「錯誤的補償」。差別是，前者以愛為出發，後者除了好奇外，更加上自私的成份。而我以為，韓諾那走了孫卓的「愛情」，並據為所有，那麼，這個人冷酷的性格顯然易見。
相較之下，整本書中，呂韻音是最明白自己要什麼的人，而韓諾則依職在摸索，在愛情中亦然。韓諾的性格有缺陷。而這也遺傳到了孫卓身上。

第八號當舖讓慾望無窮的人越陷越深，最後拿出最有價值的靈魂交換，或許這就是當舖開設的目的，所以典當者會再回來。韓諾和呂韻音對愛情的選擇，我想即是一種男性與女性的態度，我想或許自己也是受文學作品或教育的刻板影響吧！女人可以因曾經擁有的幸福過一生，而男人不能與最愛的女人終老，會希望有另一個人出現愛他照顧他。想想都覺得愛情要人奮不顧身，危險。
韓諾和陳精之間的情感覺得鋪陳略為不足。是不是因為百年間的朝夕相處，所以日久生情，雖然兩人在不同的時間點想著對方，作者雖在一開始就埋下伏筆，但是在溯即兩人的過往，我讀不出愛情的關聯是什麼，所以最後的結局是讓我吃驚的，也覺得匆促，心裡還在結局時響起「燕尾蝶」的副歌因為兩個人就這樣被火吞噬。X先生對陳精的開導，我以為她會禁不住誘惑早早回歸天堂懷抱，但意外的是她對幸福和天堂的渴望，終究是韓諾對她的深情懷抱。
看到最後，不得偷偷的說，深雪的用字我覺得，怪怪的，有種莫名其妙的感覺。

擁有永生不死、充滿豐富的物質生活，是否真的會令人快樂？我覺得我的答案是否定的。就陳精而言，她不但永生不死，又能隨心所欲的吃遍各地美食，甚至在各地置產，可隨心所欲的玩樂，擁有豐富的物質生活，但並不快樂，因為她沒有她所想要的愛情。我想，異地而處，我也不會快樂，因為即使永生不死、擁有再豐富的物質生活，但是在精神生活上卻是空白的。我想，這是人之所以異於其他動物之處，並非填飽肚子就行，還得餵飽精神、心靈，才會感到開心、滿足。

因為人類有著無限的貪念，所以當舖永遠有絡繹不絕的客人找上門。人類總是相信自己認為的，而去捨棄自己覺得不重要的
而等到他們失去了，才知道那些原本屬於他們的來說是有多重要

令我最有印象的是傾盡所有都為了自己還有身邊的人生活無憂的三島，在他連自己的靈魂都沒有了自主權後，他最後問了個這小說的中心問題：是不是有願望的人，都已是太貪心？
顯然的答案是...是的，人類的貪心所以造成人類傾盡了所有。即使現在人類還在典當他們認為不重要的，而人類到底失去了什麼？
如果要我拿什麼來換？我想用我的老年來換取才能。嗯...我果然是人類

七.八. 我覺得深雪花這麼多的力氣創作這部小說其實就是要告訴我們這個很明顯的答案,就是我們得到這些平時我們得不到的一切,也不會真正的快樂!小說中的每一位客人,甚至阿精或韓諾都是我們慾望的投射,作者透過小說幫我們每一個人實現心中那不可能的願望,帶我們到達願望的終點.有意告訴我們,其實這些令我們嚮往的終點並非真得那麼值得,或者其實結果並不真的適合我們.如果熟悉基督教教義的人就可以看出,這是一本非常符合聖經原則的小說,只是用反面的形式表達出來罷了.其意義和功能有如紅樓夢的好了歌,雖然我沒看過深雪的其他書,但我幾乎可以推定她非常熟悉聖經,非常了解聖經觀點對人性的看法,以她選擇這樣的結局 我覺得非常有道理,雖然我並不是很滿意這樣的結局.

高中第一次看第八號當舖,之後又有電視劇,當然也看了幾次,我覺得兩者前面都滿好看的,當然電視劇最後越做越誇張,增加很多,就沒那麼好看了!
陳精從窮苦的環境到富裕的生活,從痛苦到快樂
,從有限的生命到無限的永恆,她享受著,並做了許多想做的事或曾沒想過的事,然而陳精是很快樂。而當
韓諾漸漸在她心裡的影子越來越大時,她感受到愛的存在,而韓諾亦是。如果為惡魔工作的只有他們其中一人,或許他永遠不感受到兩個人的幸福,而當陳精和韓諾兩個人永遠在一起,他們以前是人的身分，愛
愛人的能力就不會消失,所以韓諾會保留孫卓的愛情
,而陳精亦堅持自己的愛情,而當陳精拒絕x先生,寧願和韓諾一起生一起滅,代表唯有愛情就有更多的欲望,想永遠在一起,不管是生是死。

我很喜歡陳精，因為無論是她在生前或是「成精」之後，她由裡到外、真真實實的不改「人」的本質。
她有著人類最原始的任何衝動，為了活下去有東西吃，她可以不擇手段。當舖有生意時，她常看不慣老闆的好心腸，也可以說她確實具備生意人的特質。
使盡任何手段只想讓自己生活更好的陳精，但卻得不到老闆的愛情，因此她又以各種方法得到物質上的滿足，她環遊世界，吃遍美食還有狂烈的購買慾，這也很符合一個女人得不到愛情時所表現出的行為，當然前提是要很富有。
阿精希望長生不死又可以榮華富貴所以跟在老闆身邊，但也因為老闆讓她漸漸懂得怎麼去愛，她知道再多再好的物質生活也比不過公園內一雙雙年老的情侶，就只是吹吹風、看看花朵，真正的愛情就是這樣，不需要太多物質的享受，靜靜的依偎著，那便是最幸福的一刻。也許是X的出現，讓她更清楚自己的感覺和到底想要過怎樣的生活，X說的很有道理「幸福不是長生不老，不是大魚大肉，不是權傾朝野。幸福是每一個微小的生活願望達成。當你想吃時有的吃，想被愛時有人來愛你」
我覺得貪婪是每個人潛藏在心中的本性，「原始之時是食慾，最終之時是愛慾」只是阿精表露無遺罷了，也因為這樣我很喜歡不做作的她。

我想真有八號當舖的話，我也不會去典當些什麼吧。我覺得我是個很善變的人，如果今天到店裡當了某樣東西，不用過多久我便會想把它換回來，對我來說，這世間所附予給我的，沒有所謂的”不需要”到可以典當，因為人總是在失去後才會珍惜，就像故事中的人物，他們總以為他們不需要這些東西，但到最後，他們才發現，他們所典當的物品，才是他們最需要、也是最渴望的，這當然也可以解釋為得不到的東西才是最珍貴的，畢竟人的慾望本是無窮，但所擁有的總是有限，要用有限去換無窮，怎麼換也換不完，那還不如維持現在所有的。也許還比較幸福。

初看這本小說大概是6.7年前
有點忘了是先看電視劇還是先看書
閱讀這個故事的時候
便對阿精及韓諾長生不死的生活感到害怕和好奇
當然，好奇是多於害怕的(畢竟是虛構的)
暗戀一個人一百年和明知對方心意卻無法回報
到底哪一個比較悽涼

由此看來
永生不死的生活和予取予求的物質生活
都不是快樂的來源
「愛情」才是
因此韓諾保留了孫卓的愛情
因此陳精在毫無回應的情況下仍然堅定不移
即使粉身碎骨遭受火舌襲身，仍是微笑相擁

因為失去了什麼、想得到什麼，一種很原始的慾望驅使著我們，前往「第八號當舖」。

書裡的典當者讓我印象最深的就是三島先生，因為他擅用公款投資失敗，在他想要自殺的時候，他遇到了當舖的使者，引領他來到了八號當舖。這是當舖「上面」經營者的手段，利用無中生有的一枝鋼筆，讓典當者得到一點甜頭，再來便如阿精所想的，「看著三島的背影，她完全可以想像，他回來再回來之後，會變得無手無腳無肝無胃無心，甚至失掉靈魂的變異。」

五年後，三島果然重返當舖，為了換取一筆可觀的金錢，保障家人的生活，這一次，他別無選擇，只能典當他的靈魂，他說，「橫豎，我的靈魂也污穢不堪。」

韓諾問三島，是否有遺言想說，三島突然泣不成聲，悲從中來。
「窮我一生的精力，也是為了令自己以及我身邊的人生活無憂，然而一步一步爬上去後，卻搞得連靈魂也不再屬於自己。是不是有願望的人，都已是太貪心？」
「你們明白人生嗎？人生是否本該什麼也沒有？如果要在人生之中加添一些想要的東西，是否代價都沉重？」

我認為書裡的典當者都很聰明，只是自身的慾望太重，想要有一個令人稱羨的人生，是需要付出代價的。三島是書中唯一被寫出典當靈魂的典當者，自第一次到當舖，僅不過五年的時間，這期間他成為首富，生活應有盡有，但是曇花一現的榮華富貴，在漫長的人生路中又能代表什麼呢？幸好三島是個有良知的人，最後他寧可犧牲自己，也要換取家人一生的平安幸福，這是令人稍稍感到欣慰的；而他也是有智慧的人，所以他臨死前留下的這兩段話，讓我深思很久很久……連經歷過一百六十餘年生命的韓諾，都無法回答三島的問題，因為人生沒有正確答案。

「是不是有願望的人，都已是太貪心？」
「如果要在人生之中加添一些想要的東西，是否代價都沉重？」

故事走到最後，老實說令我有些錯愕。
作者在主要人物背景部份做好了完整的交代，然而在情節結構上卻是點到為止，無論是在每個典當者的案例發生抑或是阿精與韓諾之間的情感流動，都顯得有些不足。或許是作者爲了突顯韓諾典當愛情以致後來的那份無情無欲，才大多以阿精濃烈且明顯的愛戀作為他們之間的情感鋪敘…只是這樣的比重，我認為是有些失衡，以至於最後韓諾對於阿精的愛情表現似乎顯得突兀。
相反的，孫卓與韓諾互動情節的部分，其必要性是有，但我卻認為稍嫌累贅。當然，這又有可能是作者爲了達到出乎意料的效果才作的安排。的確，是令人出乎意料，但不免讓人感到既然與結局毫無關聯，過多的鋪陳似乎有些白費力氣，畢竟這樣的安排，只是爲了達到阿精的誤解甚至對當舖感到失望的效果。
最後，感到不明白的是，既然韓諾已將愛情典當，那他把孫卓的愛情保留的動機又何來之有？若已是無情無欲，又何以認為他對阿精的一切思緒是源自於愛情？頂多思緒就只是思緒的存在，根本不可能對此感到懷疑，也不可能保留愛情以證明“他的愛情”或是換取之吧。
除此之外，這部作品還是帶給我不少感觸，尤其是在阿精感受“幸福”的那段旅程，以及最後她依然選擇回到韓諾的懷抱，令人不由的感同身受。
幸福，不是一種既定的形式，更沒有所謂的標準答案，對於每個人而言，都應該有屬於自己的美好，而明白什麼才是自己真正的幸福，或許是這部作品所要傳達給讀者的。

《第八號當舖》是一種「交換」，想要得到什麼，必得先付出什麼
整本書透漏著「天下沒有白吃的午餐」這種觀念
然而付出的必比得到的多，與魔鬼交易終究會把自己賠進去
就像吸毒一樣，越來越上癮，誘惑太大捨不得戒掉
典當的客人付出的都是「無形」、「看不見」
人們對於看不見的失去不在意，總是輕易的捨棄
「有形」、「看的見」才有價值，儘管那些價值遠遠比不上無形失去的

永恆的生命無法讓人快樂
正因為有個期限，才能顯出它的可貴
當一切變得無止無盡，沒有痛苦、沒有悲傷，才是真正的「生不如死」
因為人會衰老，所以珍惜健康的日子，努力向上打拼
因為有一天會跟摯愛生離死別，所以把握每一秒點點滴滴
痛苦讓人知道喜悅，別離讓人體會相聚的樂趣
現存一切合理，我不想要永恆的生命，也不想要無盡的物質
那太痛苦，會把原本一切的美好都抹煞

關於結局，我覺得有些可惜，深雪創造的「第八號當舖」還有很多未解之謎
當舖為何存在？最初由何人所建？
創造當舖的第一人必是鬼物，他又有什麼秘密和故事？
什麼力量可以讓這種「形而上」的交換成立？這些力量從何而來？
如果所有的一切能靠「以物易物」成立，有沒有「奇貨可居」的可能
若是讓我來續寫這個故事，我會在第八號當舖的「世界觀」上大作文章
整個天地生成的初始，想必是很迷人的

韓諾和陳精是個性反差極大的兩個工作夥伴，韓諾在無可奈何的情況下雀屏中選，而陳精為了脫離苦日子毛遂自薦，最後卻也成就一段美麗的愛情。韓諾的個性較內斂、善良、甚至優柔寡斷，實在不適合做這份鼓吹人出賣靈魂的工作，從他一而再再而三的幫助典當人，就可以窺探出故事的結局，但是也正因為這樣，使當舖有了人性，讓讀者相信這是一件會帶來光明和希望的事。他們可以放心將自己的典當物交給韓諾，並且為他宣傳當舖的魔力，使得當舖生意愈來愈好，也願意不斷光臨當舖典當，看似溫和的表面其實更富有無可預測的危機。

一直覺得陳精是個有意思的人，能這樣不顧一切只為吃喝而活著，真是一件心狠手辣但追根究柢起來又是極端人性的事。她對韓諾的愛情令我感覺有些突兀，好像沒什麼理由就愛上他了(孫卓之於韓諾也是)，這裡我覺得深雪似乎是為了添加愛情的成分而在小說裡搞了這個梗，但自己怎麼讀都還是感到怪異。

韓諾後來說自己不愛孫卓，而其實深愛的是陳精，這點也很怪異，我得說這裡的每一段男女情事都不能說服我，但到是後來，韓諾與陳精一同選擇了死亡這條道路，我認為這是人性的一種展現──在有限的時刻裡展現而追尋價值的人，才是最動人的存在。於是，韓諾與陳精尋得了他們的價值(愛情)，生病即便耗竭也無所謂，我認為結局是深雪給我們讀者的一種暗示。

看完了整本小說，有種「這根本就是愛情小說吧」的感覺。也許他沒有瓊瑤小說那樣的夢幻的近乎不切實際，或是那種愛到天崩地裂海枯石爛的轟轟烈烈；但是，呂韻音不正是展現了她無比的堅強，用她一生的光陰，去守護了那屬於她一生的幸福嗎？陳精不也接受了無盡的寂寞跟等待、用自己的方式陪伴著韓諾；最後甚至選擇與韓諾一同毀滅，因為那正是她企盼已久的天堂，不是嗎？而韓諾為了呂韻音，不也犧牲掉自己往後的命運了？為了陳精，他甚至選擇了毀滅，不苟求獨活。作者並沒有太過華麗的筆觸或是描寫，卻實實告訴大家主角們愛得有多驚心動魄、蕩氣迴腸。

文中豐富到一種極致中的極致的奢侈物質生活，卻怎麼也填不滿陳精跟韓諾的內心。從韓諾還在年輕求學時期，未遇見呂韻音之前，他內心不也是一直少了些什麼嗎，拉出的琴音也有點空空的，我想應該就是那份愛情的感動吧！一直要等到呂韻音的出現，他的內心才充實起來，才真正用心在過日子。他們都是生活在上流物質生活裡的人，卻依然只有真愛才是他們人生的幸福。陳精剛好是個大反差，為了追求更好的生活，無所不用其極；其實我並不覺得她純真，我相信打從一開始她的本性就是這樣的：為了滿足自己的口腹之慾，正確來說應該是貪慾，什麼手段都使得上來，只想著讓自己過更好更優渥的生活；只不過在她心裡最想要得到的，依然是韓諾的愛；愛，神聖而至高無上的感情可以讓她放棄一切，只求韓諾愛她一天。一天也好，她已經是被所愛而深愛的了，就算此生結束也無憾恨，因為那是比優渥的物質生活，還要更享受的「天堂」。陳精也許永遠取代不暸呂韻音在韓諾心中的地位，但她是最適合他的人，也是陳精的袒護讓韓諾長生不死的生活得以繼續運行下去，陳精的陪伴讓韓諾不至於感覺到寂寞；最後他們雙雙選擇毀滅，我想對於他們來說是值得的 ─ 與其選擇長生不死卻要忍受永恆的思念與寂寞，擁有再多的福樂，若沒有愛情，人生中沒有讓自己有動力生存的目標，活再久都只是漫漫酷刑罷了。只要一天相互愛戀，即使會走向世界末日，都是愛情中的「天堂」了吧。

我認為在X先生和第八號當鋪兩者之間，不同點在於，一個是鼓動你的慾望，另一個則是安撫你的慾望。乍聽之下，好像沒什麼太大的差異。換句話來說好了，在第八號當鋪中，它不斷告訴你，你還可以典當更多來擁有更多。在Ｘ先生的言行上是撫慰成分，是一種無私的、沒有利益性的付出，只希望讓你得到平靜祥和。永生不死、不虞匱乏的物質是看似十分優渥的條件，也是世人追尋生生世世的願望。但是，我認為這其實是種令人絕望的條件，因為，要是沒有辦法找到比這兩者更高價值，以支撐存活理念，那種看似恩典的無盡時間，其實是種沒有終點的凌遲。

我印象深刻的是Mrs. Churchill這個典當者，還有韓諾這位典當者。Mrs. Churchill，她典當了嗅覺，對我來說，我若要典當也不會拿嗅覺開玩笑，那是觸及生活感的一種幸福；而後，她想要典當自己的女兒的運氣，是很奇妙的一件事，讓人思考著她是否有愛？韓諾，他典當千世的愛情，換取呂韻音的幸福，雖然他沒有愛情，但他還是想對阿精回饋一些什麼，也讓人思考到，他真的沒有愛嗎？我覺得八號當舖給我的主要警告是，不要跟魔鬼做交易之類的事，但我也還是會想到，作者對於人生圓滿的看法。什麼是人生的幸福？並不是長生不老、青春永駐，或是金錢物質生活的不虞匱乏。當然，
物質上的不匱乏，是構成幸福的要素之一，但，那些真正擁有的人是否感到幸福？那些典當者，都像是掉鞋子的灰姑娘，他們渴望人生圓滿、幸福，不管是對自己的，還是對他人的。我想作者，對於人生圓滿的看法，應該是能夠找到彼此分享的人吧！

《第八號當舖》，讓我一直在思索一件事情，會不會有種東西是你不顧代價也可以去典當的。

有！ 那就讓我未來二十年的好運，讓我的阿姨被愛吧！

幼稚園以前，我常常住在阿姨家，好多的時間我們都朝夕相處。阿姨是個「油蔴菜籽」她忍受並接受了我認為對女人完全不平等的待遇，姨丈是他第一任男朋友，也是最後一任，他加諸於阿姨的痛苦，阿姨總會默默的說：「命啊！」

半年前，到新竹聽一場演講，在回台北的路上，手機響起，電話的那一頭說：「姨丈去世了，在上一分鐘車禍身亡。」我瞬間淚如雨下，我在心裡吶喊：「阿姨還沒被愛過啊！」

我認為感情是上天賦予人們很重要的一種天賦，能夠被愛也是一種最大的幸福。如果在阿姨坎坷的歲月裡面，能夠遇見一個愛她，並能夠爲她帶來幸福的人，二十年的好運，值得吧！