其實，不管在過去還是現在，性別差異一直造成男生、女生在成長過程中所受的待遇，也影響著男、女對於事情的處理方式。以《油蔴菜籽》一篇舉例，阿惠從小就要幫忙家事，而她的哥哥卻只要讀書，其他時間隨便他要做啥，結果書也沒讀得比妹妹好，而阿惠雖然不喜歡這樣的生活，卻總是放不下這個家，就是這放不下，所以女生就是會一輩子為家庭付出，嫁人前為了自己家，嫁人後就為了夫家，嫁人前照顧弟妹、父母，嫁人後照顧丈夫、孩子外加公婆。不管時代如何改變，傳統的觀念還是影響著後面的人，直到現在。
女人若是不能狠下心來，男人就會一直依賴女人，並且習慣成自然的享受一切，所以，「查某囡仔是油蔴菜籽命，嫁到歹尪，一世人未出脫。」我想，嫁到好尪也一樣吧...

現在當然還存在著油麻菜籽命的女性！只是隨著年代觀念的進步而越來越少而已。現在，還是有許多電視節目在討論男女平等觀念問題、婆媳問題、婚姻問題......哪一樣的情況下沒有油麻菜籽的出現?
女性自古就是備受壓抑的一群，然而我們做的並不比男性差。在現代的社會中，有有著人甘願做油麻菜籽，不說那是傳統觀念的包袱存在，我覺得是個人觀念的抉擇。現在資訊豐富，如果想要隨手可得，如果有新總會有路，就在「妳」要不要而已。而且女人們總是為難女人，不是母親為女兒設限，就是婆媳之間為了傳統觀念不合。前些日子又傳惡婆婆把媳婦打到胸骨斷掉住院.......
除了社會的觀念制度進步，最重要的還是人心肯自我解放!!!

不知為什麼，讀完整本書，特別是在讀到第二篇〈失去的月光〉的時候，讓我突然想到白先勇的《台北人》。

或許是相似的時代背景氛圍吧！姑且粗糙的以二分法來看，我覺得《油蔴菜籽》讀來像是「本省版」的《台北人》。同樣寫大時代下人物的無奈與悲哀，也許《油蔴菜籽》裡的主要角色不似《台北人》裡的主角，多是「顯赫」的「沒落貴族」，但其實第一篇〈油蔴菜籽〉裡阿惠的父親，不正是傳統社會裡人人欽羡的「醫生伯」？而廖輝英寫出了傳統社會裡難以改變的觀念：即便有著顯赫的家世，女人，終究是油蔴菜籽。

《油蔴菜籽》整本書由四篇小說集結而成，在順序的排列上，讓我感覺作者是有意安排，由第一篇〈油蔴菜籽〉裡認命的阿惠母親，乃至影響阿惠的選擇，第二篇〈失去的月光〉裡不願回鄉「丟臉」的小米，第三篇（小貝兒的十字架）裡任性跋扈的大嫂，到第四篇〈紅塵劫〉裡看似堅強獨立的欣欣。作者似乎有意描述一種「彷彿」女性地位的逐漸提昇，然而本質上卻不然。如〈紅塵劫〉裡的欣欣，在職場上叱吒風雲，與男性崢嶸頭角，但在感情上卻始終得不到「傳統觀念裡所謂的好歸宿」，甚至在辦公室戀情發生時，是吃虧、被壓制的一方。整本書的中心思想再度的浮現，「女人，是油蔴菜籽命。」

最後，加碼討論，我不覺得《油蔴菜籽》是部「大眾小說」，它設定的背景、角色很大眾，但我以為故事內容的描述與刻劃是不那麼大眾的，當然，這是閱讀上的個人觀感，或許因為在閱讀的過程中，它讓我想到《台北人》的時代氛圍吧！

　　這是個很難動筆的心境。除了第一篇小惠的媽媽讓我想到逆女的母親，第三篇讓我想到表哥的妻子，第四篇想到陳敏薰以外，很難有感動或是聯想的地方。
　　小惠的家庭背景影響她的個性，若強行抽換成黎欣欣女強人的形象，根本格格不入。再者，黎欣欣完全沒有交代家庭背景，對於小惠強烈的家庭意識下，也是風馬牛不相及。
　　女強人的小惠在那個背景之下，再如何強悍精明，也不可能有黎欣欣的成就，那是種社會成長的過程，不是可以一步登天，跳躍式進化是不被允許的。好強的欣欣，即便是有著強人般才幹，如果有著跟小惠一樣的成長背景，或許一遇到好的人家，也可能放棄一切升遷的機會，下嫁遠方是可能的。
　　或許該這般解釋，油蔴菜籽，是種隨遇而安的境界。在這樣的前提之下，不管是能力才情的強弱，如黎欣欣、小米這般的人物，都能安身在自己的世界中。儘管在怎麼進化的未來，社會依舊會有它的陰暗面，活在陰暗面的人們，要生存下來，不就是一種油蔴菜籽的命嗎？

看完了油麻菜籽，讓我想到了通識歷史與社會學的課堂中聽到的種種。台灣早期社會的性別歧視確實很大，似乎真的奠定了女性&quot油麻菜籽&quot命的這種不正確的刻板觀念，始的早期女性往往認命而壓抑自己的情感。廖輝英在<油麻菜籽>中寫出了自己期待的女性主義精神，對於女性活在當下社會與經濟環境下，看到了苦澀的一面，卻也以敏銳的角度觀察出許多細微的事情。而這部小說所引起的影響，也讓大家看到女性已經逐漸走出傳統的命運，從經濟獨立，進而追求人格獨立，最終是身體獨立。在這個毫無任何典範的新時代下，廖輝英相信女性的革命也還在持續進行著。
對我來說，毫無疑問這是篇大眾小說，而且是十足社會主義的大眾小說。

看完整本書，沒有什麼太多的漣漪和感觸，沒有看完逆女的衝擊，沒有看完活著的感傷，更沒有看完霸王別姬的震撼，我想或許是自己真的被寵壞了吧。

油蔴菜籽，既是認命，亦是屈服於社會價值觀的態度。阿惠也好，小米也罷，在我看來，都是為了滿足社會價值觀，為了獲得認同而不得不的悲劇。男性女性之間的矛盾與妥協自古自今不斷的輪迴出現。沒錯，阿惠的母親很命苦，欣欣很孤獨。那麼阿惠的父親呢?章偉呢?他們不也在一個名為戀愛名為婚姻的囚牢裡，無法自拔。

在那個時代裡，男人是養家餬口的依靠，因此我們縱容男人?但是現在呢，女人依舊被認為男人的附庸，即便她已有了經濟的自主能力，依然不被認可，依然在傳統社會的價值觀下，無能為力。

四篇小說寫出各種女性的形象，從傳統女性只能仰賴丈夫能力得到幸福，靠身體換取金錢的悲哀，不願付出只要享受的妻子，以及現代女性靠自身能力生活。各個故事寫出女性在社會上所面對各種不同的待遇與面對的態度，以女性角度寫出女性從傳統社會到現代生活的悲哀，同時對於不願吃苦的女性提出批判。〈消失的月光〉中，女大學生素素的墮落。〈小貝兒的十字架〉中，大嫂不願為了婚姻付出，而只想接受丈夫的供養。我認為《油蔴菜籽》的文學性是很強的，除了女性形象外，對於貧窮的傳統家庭生活、酒店文化、現代小家庭式的婚姻關係以及廣告圈的職場文化，作者都在小說做了詳實的紀錄。但同時又是很大眾的，作者寫我們週遭的生活，用我們生活上使用的文字，使得在閱讀上並不產生困難與隔閡，不知該說是很文學的大眾小說，或是很大眾的文學小說？

文明的二十一世紀，雖然民主已形式上平等，女性主義也愈受其重視，但基於中國傳統沙文主義下，不少女性還是淪為男人的附庸，即使在現今社會的新聞上還是常常可以看到婦女受迫害的社會新聞，尤其是嫁到異國的外籍女子更是弱勢，受欺負不敢說出來，仍然存在著「油麻菜籽」性格之女性。

油蔴菜籽，講好聽一點就是嫁雞隨雞、嫁狗隨狗、隨遇而安、認命守分，講難聽一點，就是撒到哪裡就長在哪裡的天生賤格。試問，有哪位女性會承認自己一生下來就注定犯賤？人畢竟不是菜籽，只是由不得自己選擇，必須催眠自己是菜籽，要不然就只好等著別人替自己強迫催眠，強迫亂撒在每一寸土地上。

其實整本小說讀下來，我覺得最可憐的莫過於小貝兒，不過那篇故事就像插滿了十字架的墳場一樣錯綜難以釐清，只好暫時撇開被應唯仁、艾力克這兩個名字兩面夾擊的可愛小生命，談談篇幅較長的〈紅塵劫〉好了。

性別歧視歷久不衰，兩性平權遙不可及，這種亙古不變的老掉牙情節重複上演，老實說都看到有些麻木了。長久的社會制約是個問題，生理上的構造不同也是與生俱來的限制，在這種先天不足、後天失調的情況下，女性不是病痛纏身，就是喪心病狂，前者是無奈受制，後者是不甘受制卻又盲目抵抗，心裡卻有「浮萍歸處」的冀望，卻因為信念與我執，讓她們拿也不是、放也不是，可偏偏黎欣欣就是後者，習慣性抵制的後果，有種弄不清楚「自己想要的到底是什麼」的感覺，而且我也不能保證章偉甚至其他男性，能夠以不同於傳統社會制約的角度來解讀黎欣欣的交戰心境。不想要堅持無謂的執著，又不想被人看輕，說實在話，這到底是誰的問題？免不了又要牽扯出社會結構之類的龐雜瑣事，講都懶得講。

不知道為什麼，一想到隨處飄揚的蒲公英，以及丟進水溝都能隨便養活的吳郭魚，就覺得不太孤單，原來油蔴菜籽並不是唯一獨自傷憐悲哀命運的物種，一想到這些隨處可拾的「不得不」與「還能怎樣」，還真讓人感到莫名無力與虛脫。

「油麻菜籽」在老一輩的說法是會隨著風飄，當它落在肥沃的土釀上，就可以長的漂亮，如果不幸落在貧瘠土地上，就可能乾枯而死。
這用來形容舊時代女性的詞句，可說是再貼切也不過了。不過雖說是用來形容舊時代女性的詞句，但在現代社會中，我相信也認為依然有著「油麻菜籽」。
像〈紅塵劫〉中精明幹練的女強人黎欣欣，照說與「油麻菜籽」扯不上關係，但她在第一次的愛情中，被男人背叛，即使工作上的成就，亦無法擺脫現實社會上男性與生俱來的優勢，而後的愛情也一再被男人背叛，她的愛情同時對照著工作上的起起伏伏，從某一種角度來看，我認為黎欣欣又何嘗不是另一種「油麻菜籽」呢？只不過舊時代的「油麻菜籽」是社會加諸於己，而新時代的「油麻菜籽」則有點像自己加諸於己。

為了「解放」過去的舊觀念、舊傳統，在任何時代地點都有著女性遭受不平等待遇的事件發生，如果說現代沒有所謂的「油蔴菜籽」命的女性，那至今女性運動就不會持續運作。
可是其實這個社會結構長久以來都有問題，這個問題不只是男性的價值觀，比如說女人認為「男性不應該打女人，女人就是拿來疼的。」女人會覺得這樣的男性是好的，而又有些女性認為這樣的男性是輕視女性的說法，因為受了傳統禮教的慣性已久，讓女性萌發了想被保護又想和男人齊平的矛盾想法，認為傳統是壞的，卻好像又有好的部份。至於男性就不言而喻，男性一向是如此自大而且不可忤逆。
廖輝英想說的其實不是什麼女性自主傳統開放，而是像前面同學所說的是社會問題，是需要男女雙方共同思考。但是不管是怎麼樣的男性或女性，這樣的說法是傳統觀念，現代隨著時間變遷，各式各樣的人生什麼都有，更不用說沒有「油蔴菜籽命」這樣的女性。

女性在現代是個很被廣泛討論的議題，藉由女性主義者的推廣以及兩性平等教育的教育，女性的地位其實是有一步一步的成長。

只不過女性地位被長久的文化環境重重包圍，這並不是能夠如此輕易的突破重圍的，在極端的女性主義以及傳統的婦女價值觀中，能取得平衡點的實在寥寥無幾，多數女性還是在兩者之間掙扎、游移，最後落得悲劇收場；而傳統女性也在這種自我或他人束縛的壓迫之下扭曲自己；至於女權主義者在這樣的極端之中，或許也是在這樣的伸張之中感到空虛、寂寞或茫然迷失，難道這不是另一種女性的悲劇嗎？

從傳統走到現代，與其指名說是女人，我倒覺得不論男女老幼，或許人人都是一顆油蔴菜籽，等待時機，讓我們沒有選擇，不可抗拒。

看完這四篇小說，整個心情就有種揮之不去的無力感；四篇小說的主角都被自己的女性角色所羈絆著、纏繞著，「油麻菜籽」貫串了整個小說主軸。裡面的主角總是無力改變、也無法改變這樣的命運；即便女強人如黎欣欣，想要逃開世俗給她的那份烙印，想要為自己而活，想要主宰自己的生活，卻也逃脫不了女性內心最渴望的那份溫暖跟安定，終究受限於愛情的桎梏之下；又或者該說，受限於男性加之於身的詛咒之下，。阿惠背負了上一代加諸的責任，無可奈何卻從未有過想要逃開的意識，雖然有著一點點女性的自我意識，卻從未真正的覺醒；她對於大哥的自由跟無束縛的生活感到羨慕，或者有一點點嫉妒，但是他後來卻也慢慢屈服於這樣似乎被詛咒的女性定位 ─ 打從心底成為真正的「油麻菜籽」。至於小米，不也只是為了活著而活著嗎？沒有目標，沒有夢，不知道自己真正想要的是什麼，也許該說，根本沒有過自己到底想要什麼，對於自己感到迷惘，對生活感到迷惘，只是疲憊的走在生活的軌道上，疲憊的活在燈紅酒綠、厚脂濃粉的虛情假意之間，什麼叫做喘息和休息？根本也沒想過吧，只是一味的向前走著，走向眼前不見光的黑暗。小貝兒故事中，那驕縱無理的大嫂跟那愛孫心切的祖母形成了強烈的對比；傳統的母親總是巴巴的望著兒子回家，像供神一樣的侍奉他，女兒們就像下女一樣的被大兒子呼來喚去，對於只知有困難回家喊救兵卻從未進過孝心的大兒子，做母親的仍會為他說話；小貝兒的姑姑雖然想過要試圖為爸媽爭取些什麼，又或者是為小貝兒付出些什麼，甚至是替哥哥爭取婚姻轉圜的餘地 ─ 她知道自己可以做些什麼，即使是女性也不該只是聽由命運的隨意擺弄，但她終究還是失敗了，小貝兒還是成為上一代婚姻的犧牲品，在沒有溫暖的環境下長大。

其實，要不要成為油麻菜籽這種命運，我相信是女人可以自己選擇的，並不是天生欲加的原罪；現代社會中的女性，已經可以選擇自己想要的生活了，並不需要受限於傳統的框架中。只不過要懂得對自己的選擇負責，就算遇到失敗，或是生活並不是那樣盡如人意，咬牙撐過或是換個跑道，照樣又是活跳跳的新時代女性；自怨自艾的怨嘆自己命不好或是歸咎到油麻菜籽身上，似乎說不過去了。最令人感到難過的則是自願成為油麻菜籽的一群，不想改變，只是默默的走在生活的軌道上，默默的接受各種不合理的或是不公平的對待；我相信這種人還是存在現在社會的，只不過，這都是女人自己選擇的路，自己的命，又能怪誰呢？

在閱讀〈油蔴菜籽〉時，心情很複雜，看著阿惠的媽媽從一個千金小姐，結婚後，卻成為名符其實的黃臉婆，單薄的肩膀必須撐起整個家的生計、面對丈夫一而再再而三的外遇，究竟女人哪來的力量支撐這樣的轉變？但是這樣的故事，在你我的身邊，卻一直、一直在發生。
我認為女人不是男人的附屬品，可是在以前舊社會，女人總是被灌輸「在家從父，出嫁從夫，夫死從子」的觀念，反正女人就是必須依附在男人底下才能存活的生物；隨著時代變遷，大家高喊女權的時代來臨，但是在〈紅塵劫〉中，我們可以看到，在看似男女平等的現代社會，底下還是隱藏著許多對女性的歧視。
原來對女性的不平等，並不在於女性的教育程度、不在於職場職位高低，而僅僅在於「性別」問題，這是很可悲的一件事……
廖輝英讓人驚艷的描述能力，把四篇以女人為主題的小說寫得絲絲入扣，我認為它很大眾，故事性是大眾的、語言文字也是大眾的，但並不是說它的文學性不高，但是在我們看來《油蔴菜籽》是大眾的，並不是一部純文學，但在其他人眼中呢？我們的胃口是不是被養刁了？我認為「大眾小說」也是有分等級的，比如上禮拜討論的倪匡，大部分同學覺得無法接受倪匡的寫作風格，但是緊接著要討論的藤井樹、九把刀也較屬於此類，然而這就是一般人所認為的大眾小說阿，所以在每個人心中的「大眾」定義都不一樣。

讀了油麻菜籽,我心起澎湃,或是說在某些地方讓我心有戚戚焉.廖輝英,敏銳的筆觸,多麼銳利的體會刺上我心頭!
記得我高中時,成績起伏很大,不是好就是差,有一次期中考完,老媽非常生氣的罵我說:妳不唸書乾脆不要念了,去做女工養妳弟弟去! 這樣傳統的言語責罵,我心中很不平衡也很震撼,老爸有時也會有意無意的說道:妳看以前的女生,要做飯打掃,也很聽話.老媽有時還會怨嘆:女兒生來就是送給人家的,花這麼多心力卻要送給人家,妳當然要爲家裡賺錢賺到妳嫁出去為止! 常常心裡好不是滋味,難道,這就是重男輕女的根深柢固嗎?
我不願相信這是,因為我寧可相信只要我再努力讓自己更棒,一定會讓父母改觀!
當然,那需要的努力,很大!
因為我知道爸媽愛我,我也愛爸媽,而天下無不是的父母,只是有時候好累,好累,因為我選擇自己妥協,自己矛盾,成全他們我以為是返老還童的固執,突然覺得:我很油麻菜耶!
啊~~我不要作摩登油麻菜呀!

第一篇〈油蔴菜籽〉中的母親形象非常傳統而保守
是「油蔴菜籽」最典型的代表
時代捏塑女人，把她們放在共同的模子裡，強迫她們長成同樣的形狀
阿惠生長於這樣的家庭，她的性格長成我覺得正面而健康
她沒有認命，優秀的成績與高薪是她獨立的證明
我個人很欣賞她，也期待成為這樣的女性

關於「油蔴菜籽」，在時代的變遷下，已為大多數人所不認同
過去女性地位之所以低落，主要因為沒有工作能力
賺錢的就是大爺，掌控大多數資源說話自然大聲
拿丈夫的錢、被丈夫養，自然只能乖乖聽話
但這樣的情況在〈紅塵劫〉被打破了
黎欣欣的強勢與經濟獨立使她不再需要依附男人
她的受排擠與被輕視是整個父權社會的扭曲
她本人已沒有「油蔴菜籽」的觀念，象徵女人自我覺醒的漸變
在這種轉變中，男性失去優勢，女性各方面能力其實不比他們差
為了維護千年以來的地位，他們藉著打壓保護自己
由弱勢爭取平等是辛苦的，但我相信兩性平權轉有那麼一天

〈小貝兒的十字架〉裡頭的大嫂我認為不足以代表現代新女性
並不是死守住錢、什麼都要計較、丈夫沒錢嚷著要離婚就是現代
現代婚姻是雙方共同經營維護、彼此付出奉獻的
大嫂自我物化，認為丈夫應該養她與小貝兒，沒錢就要離婚
其實她是個不認命的「油蔴菜籽」，那是性格有問題的「公主病」
既然受到丈夫供養，那麼就該聽話，誰叫妳要被養？
不願意被支配，又向人拿錢，天下間有這種便宜事？
大哥事業其實還有轉圜，大嫂不肯借錢，導致他嚴重困難
大嫂根本沒有把自己放在跟大哥同等的地位，她已自我矮化
她心中定義的妻子應該被「奉養」，那又如何要求「平等」
在我看來大嫂只是勢利眼與愛計較，跟現代女性一點也勾不上邊

我認為女性若要求與男性平等，首先須有獨立經濟並自我提升
唯有站在與男性同高的水平，才能要求相對的待遇
〈紅塵劫〉的黎欣欣才可被稱為現代女性
〈小貝兒的十字架〉裡的大嫂只是個不甘於傳統的油蔴菜籽

看完油麻菜籽這本小說,能深深體會到女性的身分地位,在台灣的社會中總是低下卑微地,在很久以前的中國傳統裡,男尊女卑的觀念早就根深蒂固了.女人要遵從三從四德,三從則是在家從父,出嫁從夫,夫死從子的不合理規定,為何女性就要被矮化,事事都要依附男人而生存.的確在這點上我是不認同的.
像是第四篇中,黎欣欣靠著自己的能力才幹,爭取高階,是需要經過一番努力才得到,反之,男人卻很容易輕鬆取得高階的地位,這代表著女人的能力還是不受到肯定的,與男人相比較下總是受到較多質疑,在現今的社會依然存在這樣的現象,雖然與從前相比較已經減少許多,但是仍是有零星的事件存在,希望在未來的日子裡,男女的社會地位真的能夠漸趨於實質平等的起跑點上!

看完油蔴菜籽，我覺得很有在看家庭副刊的感覺。
　　故事的主軸不斷環繞在錢上，為了生活，為了家計，為了面子，一而再再而三拋開了愛情親情的爭執後，是一連串的無奈。故事的結局，每個人都累了，倦了，卻仍然甩不掉套在身上的枷鎖。
　　我覺得阿惠的母親是非常典型的油蔴菜籽女性，可是她一點都不認命，才會一直灌輸阿惠，一方面想要她過得比自己好，一方面又告訴她努力是沒有用的，命是天生的。造成了阿惠雖然覺得不公平，卻仍然懂得感恩並且付出的個性。這和欣欣是兩個截然不同的個性，欣欣因為自己的個性太強硬，既沒有貼心的朋友也沒有願意表示和她共進退的盟友，公司的人對她的感覺就只有敬和畏吧，也因此在爆出醜聞的時候，他們看好戲的反應會如此之大。
　　但是欣欣對工作的熱忱，卻非一般人能做到的。她把工作看得重要，是她生活的精神支柱，無論薪水高低，只是要找份合乎自己興趣的工作。雖然我認為憑阿惠刻苦耐勞，毫不抱怨的油蔴菜籽精神和她的能力，也許可以做到像欣欣那樣好，但是我認為她既然是女生，如果沒有像欣欣那樣的毅力和堅定，是無法爬到處長的職位的。
　　也因為欣欣獨來獨往的個性，是沒有人能夠體諒的，但是她再怎麼能幹畢竟還是個人，會累會無助，遇到了有個人可以暫時依靠的時候，她顯得特別脆弱，如果今天是阿惠擔任這個職務，她可能可以交到比較多願意支持她的朋友，在面對男性同事的邀約，也就不會那麼沒有抵抗力。雖然我認為儘管阿惠有實力，在升遷方面還是會因為性別而受到打壓，不過至少那是體力可以負荷的，精神上還是健全的。欣欣讓人感到惋惜的，是她付出了相當多的勞力和青春，到頭來連精神的支柱都垮了。
　　而欣欣若是生在阿惠的家庭裡，我想以她的個性應該會使整個家庭更不和諧，她有能力可以把事情做到最好，可是她不像阿惠會體諒，會站在另外一個角度去思考，所以她也有能力可以把每件事情都弄到最糟。她也許會先攻擊自己的哥哥，再來是不會放縱母親任意花用她辛苦賺來的薪水，如果家人不聽她的話，她也許會以出走來明志，告訴大家她靠自己也能過活，當然每個人的個性都和她的家庭背景有關，說不定欣欣在自小耳濡目染下，也會養成油蔴菜籽的性格吧。

看完《油蔴菜籽》以後，不禁想起住家附近的左鄰右舍，何嘗又不是到處落到處長的油蔴菜籽。寵著唯一的男丁，盼著能光宗耀祖；或是孓然一身，未娶未嫁。哪個不是日日被生活壓得喘不過氣來？婆媳事、家務事；長輩事、職場事，何時才能熬出頭來？只能三不五時到處串串門子，聊聊心事，又投回去那無窮無盡的牢籠。
我認為第二篇中，秀秀的死，不能說勇不勇敢。一歲半的孩子，要怎樣才養得大？不是一碗一筷一張嘴的問題而已。違規陪坐，案底一留下，日後腰桿又如何打直？永無止境看不到出路，這才是人生最恐怖的。

在第二篇裡面，秀秀的死我認為是必然的，因為雖然身為一個女人，一個母親，最重視的就是他寶貝的孩子，但是秀秀經歷了失敗的婚姻，不安定的生活，甚至是只能靠著不怎麼名譽的方式才能取的溫飽，只能這樣來養活自己和孩子。這樣的日子對任何一個人來說都是一種惡夢，更何況再加上警察的臨檢，雖然只被關了一天，但是心裡面的創傷卻不會因為時間變短而減少一點，她對自己、對所有的事心灰意冷，所以她拋下了她最重要的孩子，選擇結束生命，很無奈也很心酸！要是生活裡有一點點值得開心的、值得留戀的，我想秀秀就不會選擇拋下孩子結束自己的生命了，這樣的抉擇對一個母親來說確實是很煎熬很不容易的一件難事！因此更讓人不得不同情她的境遇。

性別差異是天生的，即使讀完《油蔴菜籽》，也無法獲得更好的答案。
從第一篇〈油蔴菜籽〉裡阿惠母親的角色，道出女人嫁雞隨雞，生活再辛苦也要撐下去，但受高等教育的阿惠顯然不認同，而支持現在女性是可以擺脫束縛的。〈小貝兒的十字架〉裡，小貝兒的母親稱的上是有個性的都會女性了吧，可是故事卻將他塑造成不講理、不通情的媳婦、妻子、大嫂和媽媽。女人要如何做才算是完美圓融?社會賦予女性太多的想像：溫柔、從一而終，為不服油蔴菜籽命的說法，力爭上游，卻還可能落得黎欣欣的下場。小說內容很大眾，這些不是個案，而是實際存在的問題。

黎欣欣的故事讓人想到，即使是現在，還是有出現女性在職場上被不公平對待的狀況出現(題外話......覺得廖輝英把廣告界混亂的男女關係刻畫的不錯。在廣告圈工作過的關係吧)。能力好的女人被大眾稱作「女強人」，她可能會因此沒有愛情沒有婚姻；但卻不會有「男強人」的名詞出現。女人就該背負這些歧視、而男人也活該要天生就做個壓力大的強人嗎？

也許女性可以主導自己不要走向悲劇、主動爭取自己的權利；但，長久以來由男性建立的社會觀念，社會教育、家庭教育從小給予的觀念，卻可能一直停留在女性、甚至是男性的潛意識裡，這是很難改變的。
雖然大家都會說，女性有心思細膩、做事圓融等等優點，但是說歸說罷了。台灣社會還尚未成熟到能打從心底去接受一個女性領導人。

p.s「媽媽怎麼看女兒就怎麼看自己」，阿惠的母親其實就是這樣看自己的。

一個女人致命的弱點實在太多了，親情、感情、工作甚至金錢，無一不是女人的弱點：阿惠沒得選擇的背負著上一代所給予的壓力；小米為了生計問題而選擇了看不見日光也看不見月光的生活；小貝兒的母親我總覺得她跟阿惠的母親有相似之處，除了婚姻在吵鬧中度過之外，也同樣的不停抱怨丈夫不成才，說穿了沒有麵包愛情也不會存在；黎欣欣在工作上的成就有目共睹，但她的內心世界卻極度空虛。
「女兒是油蔴菜籽命」，一句話影響了女人一生的命運，但我覺得有很多時候成為油蔴菜籽是女人自己選擇的，因為人總是不懂得知足：結過婚的人感嘆婚姻的難處，如果可以重來寧願不要結婚；而沒有感情生活的人又總是渴望有個可以依靠的避風港。現在社會上的女性是可以選擇獨立自主的了，可以選擇自己想要的愛情或婚姻，但是不要太會作夢，一旦夢想幻滅，又要歸罪於「油蔴菜籽命」。

性別差異對於女性或多或少是構成悲劇的因素，但是女性本身也應該要負起一些責任，如同阿惠母親說的：「好歹總是妳的命，妳自己選的呀。」

在我看來，《油麻菜籽》無疑是一本大眾小說。
書由四篇短篇小說所組成，每一篇主角性格皆異，同的是皆以女性角度出發，透過描寫主角的家庭環境、成長背景帶出作者想表達的意念，她為女性發聲，字字句句彷彿都訴說著女性天生及後天所受到的不平等待遇，雖是藉由小說呈現，卻多少看出作者將自我成長歷程的足跡參與其中。書中用了許多方言的語彙，以及寫出市井小民生活經驗、職場狀況等，都讓我感覺它是一部大眾的著作。整本書雖呈現一種灰暗色調，但作者撼動人心的筆觸引人省思，我覺得是難得的一本好書。

油麻菜籽，彷彿就像古早女性的枷鎖，看似隨風飄零，但也是無能為力的悲哀。

我對第一個故事中的母親，印象深刻，因為她形象的轉換，精神的層次，其實比男性角色的父親，複雜的多。父親的角色是弱化到了像是一個邊打邊逃的傷兵。而母親在精神上，還有小說中的意識，是強大的，甚至到最後，最後疾呼抬頭的，是女性自身的的悲鳴跟覺醒。

其實我不是很喜歡她的小說，她寫得好看，但負面情緒太強、太深，直到最後紅塵劫一篇裡，女性的角色是被她詛咒。

身為一個男性，我的觀點或許有些片面。但僅以我的想法，做一分享。

婐們可以很直截了當的說「傳統女性」是遭受到整個家族乃至社會的束縛，在「人身」上是毫無自由可言的。關於這點，除了從廖輝英的＜油麻菜籽＞中的母親，甚且是蔡素芬的《鹽田兒女》皆可見一斑（我覺得後者在刻畫上，更顯深刻）。
與過去相較，我們又是否可以說現代的女性終於脫離桎梏，苦海升天？不能！因為除了外在環境對於女性的偏見（最可怕的是，這種偏見越來越隱密，那些身居高位滿口兩性平等的男性，其實心態未必如此，往往在天時地利人和之下，巧妙的、冠冕堂皇的逼害女性）。另一方面，現代女性多了來自自我「心裡上的不自由」。
＜油麻菜籽＞中的女兒，心中懷抱對母親莫名的歉疚，於是盡其所能的補償母親，卻是在消耗自我，即使最後選擇違背母親而結婚，卻難說不是為了反抗而反抗？為自由而自由，其本身已非自由。＜失去的月光＞的小米滿心以為自己賣笑絕不賣身，因為失足的付出真情，然而最後卻也在「窮」與「娼」中選擇後者。＜小貝兒的十字架＞中之大嫂，毋寧說是為金錢至上主意所制約，近故其作為一個人妻人母甚至是為人的人性。＜紅塵劫＞中的黎欣欣身居高位，卻參不破紅塵情欲及名利，一再的將自己推向不幸。

綜上所述，我們能說女性的不幸是誰的錯嗎？似乎不能，因為男性有問題、社會有責任，但女性呢？是不是也必須審視自己的「內在本質的問題」？女性，不要再當弱者，不僅只在社會群體中擺脫軟弱腳色，重要的更是在自己心中構建永不崩潰的堅強與主體性

我覺得雖然生在大力提倡兩性平等，甚至說是女性主義蓬勃發展的時代，但是有很多時候女性比男性吃虧仍是不可磨滅的。雖然如此，我也覺得，所謂的「女性悲劇」，有很多時候是女生自己造成的。第一個故事中的「黑貓仔」，雖然嫁了一個不負責任的丈夫，但是，我除了看見她變賣東西以維生，並沒有看見她做其它的努力。甚至，她仍將女生是「油麻菜籽命」視為理所當然，以不公平的待遇對待阿惠。
至於黎欣欣，我很佩服她的衝勁，不僅僅能在職場上與男生並駕齊驅，甚至要比很多男生的表現更優異。不過，因為太好強，要求自己要做到最好，不僅僅人際關係不好，甚至不知道自己努力的目標為何。我覺得黎欣欣或多或少在排斥自己身為女性，所以將自己與武裝起來，為有關起門來才能卸下偽裝，才造成這樣的結果。所以我覺得雖然女性處於弱勢很值得社會的關懷、照顧，但是，女性也得為自己的遭遇負一些責任。

看了許多這類關於女性的故事，有時候會想究竟男性的價值在哪裡？
或許有人會說男人要賺錢養家，出外打拼很辛苦...不過當男性不打算承受這分工作時，該怎麼辦？要說傳統要說現代，我並不認為有多少女性知道自己獲得什麼樣的待遇叫尊重，什麼待遇叫輕視。故事中我覺得第一篇的阿惠其實也不見得了解，雖然他對於夫妻男女的生活上有一些體悟，不過他是從感情作為出發點去明白究竟夫妻在一起事怎麼一回事。而第四篇的黎欣欣雖然表面上看起來自信自足，但實際上卻是個對男性抱持著疑問，被傷害也傷害人，在努力獲得成就時也不免忌羨著男人，明明是一樣的工作，相差無幾的能力，她卻必須付出比男人更多的努力及時間，才能換取一份甚至隨時可被取代的地位。我覺得阿惠跟黎欣欣是不太可能說互換會有什麼樣的結局。阿惠是從生活中一點一滴體會出人與人的相處，進而多少能柔軟的處理甚至切入一些事情的重點。而黎欣欣則是從剛開始的懵懂到強硬，甚至尖銳，到最後剩下的是一股滄桑與放鬆，這些並不是說交換就能有什麼不同或相同的結局，而是她們遭遇了什麼。
看一看許多關於女性悲劇或是受到的不平等待遇，我想這應該是一種根深蒂固的思想加上男女天生思想的差異吧！父系社會決定女性價值，所以男性對女性的標準嚴苛，而女性對女性的標準甚至可能更嚴苛，只為了維持傳統。要說什麼女性主義抬頭，事實上究竟什麼叫女權又有多少人知道？我想就連女人自己都不見得自己要什麼。重點不是男與女，而是究竟有沒有把人當人看。

性別差異所造成的悲劇，我覺得除了社會大環境的因素，還有女性本身自己所造成的，媽媽一輩教導我們傳統女性的應有的，這些觀念根深蒂固到達每以位女性心中，久而久之視為理所當然，跳脫不出來。我覺得這本書，每一篇女主角都沒能跳出女性腳色所帶來的結，尤其是最後一篇紅塵劫中的黎欣欣，我覺得他是最可憐，他是唯一試圖想要振作的人，可是也是受傳統迫害最深的人。他的能力沒人會欣賞，大家只要看到一個能相夫教子的人，可以結婚的人，女性就該附庸在男人之下，無需獨立，獨立就是可悲的，黎欣欣最後認知到這樣的結果，最終還是逃離不了這樣的宿命。

誰有權去質疑他人的選擇，什麼是勇敢？什麼是不勇敢？
最近剛結束的一部韓劇「我男人的女人」，一個看似完美的家庭，女主人盡本分的扮演一切，但男主人卻和自己的高中摯友發生婚外情。當女主人獨立自主後，摯友因為男主人不肯再生小孩而離開，最後三個人各自分開；過去的外遇情節，男人似乎該被原諒，女人總要檢討和付出極大的包容，而母親的角色更是躲不掉的悲劇命運。看故事時，我覺得書裡所描述的時代離我並不遠，廖煇英的筆法讓我深深佩服，活靈活現的刻畫出我以為僅是上一代的事，因此雖然借到的是我最討厭的黃頁書，卻讓我一口氣讀完。
雖然我也不算正式踏入社會，但不知為何紅塵劫讓我感到無奈，也許我也是一顆油蔴菜籽，有著最傳統觀念。雖然我知道我不是只有傳統的功能，但會不會也走向黎欣欣的路子？我也試圖證明我自己，然而黎欣欣的高點讓人和他有距離。有時覺得，男人就該獨當一面的刻板印象，好辛苦，但現代的女性也要獨當一面吶，便會有種說不出的莫名疲憊。

油麻菜籽的同義詞，即隨遇而安，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗的任命觀念。這在我們聽起來荒謬的事情，其實也有可能發生在我們身上。會產生隨遇而安思想的原因，即在對於自己的未來沒有夢想，那換一個角度，如果夢想破滅了？或夢想已然滿足？都會產生類似的情況。會隨遇而安，只因為對自己已然麻木，只有盡力維持現狀或祈求不要更糟，對於現代人而言，這大概是夢想瀑面才有的結果吧。

女性一直以來都是被壓抑的一群。
無論對於家裡，對於外面的社會，女性因為貶低價值和自我壓抑下逐漸形成的觀念，習慣的變成傳統，消極接受，沒有自覺，像書名油麻菜仔落在哪
裡，就生在哪裡，沒有選擇，不可抗拒。
從黎欣欣的故事來看，好不容易到達了好的地位，卻很難往上升，公司也比較不大相信女性的意見，還是被貶低。在家裡，重男輕女的傳統觀念牢固著，在外面，即使是女強人，但畢竟仍不是男性
，對女性還是有優柔寡斷，情緒化等的刻板印象，
而女性，因為長期壓抑久了，自然也承認這個事實
，黎欣欣越是被壓抑而抵抗，卻也越孤獨，因為男尊女卑這個堅固的成見太難打破，很難讓大多數的人認同，在這樣環境下，不是被同化就是格格不入
。更可悲的，女性從未想要突破這樣的高牆，就因為如此，才讓更多的女性越來越來臣服於男性，鞏固男性的權利，很難有像阿惠那樣的獨立自主的女性，但也不是沒有，代表著新女性時代，女性主義
來臨。
重男輕女的觀念在三代同堂下，母親的壓力
真的是很痛苦，我們家就是只有四個女生，沒有哥
哥或弟弟，不過媽媽說，這樣以後我們就不會為了
遺產打架。

《油蔴菜籽》是廖輝英的第一本短篇小說集，具有濃厚的自傳性，故事中所描述的家庭關係、職場與成長背景，都可以窺見作者真實生活中的影子。除此之外，這部作品透過不同的面向，探討了女性所遭遇的個人或社會問題。她們身陷困境中，因而迷惑，一再地找尋自我的出路，試圖掙脫不對等男女關係。作者更直指婚姻和生育，是女性的後天和先天的枷鎖，同時顛覆了傳統母親絕對偉大的形象。

就在前幾天，剛好看見HBO播映《北國性騷擾》。此片是由真實故事改編，內容主要描述1975年在明尼蘇達州礦坑工作的羅倫詹森，她與其他女同事們必須長期忍受男同事的性騷擾，從言語上的輕薄、到色情漫畫，更有甚者。羅倫詹森忍無可忍終於在1984年挺身而出控告那些不肖份子，是成功打贏美國史上第一場性騷擾集體訴訟案官司，此外，她們更爲女性爭取到能保護自己的武器〈性騷擾防治法〉。
我想女性在職場上的困境，不僅是黎欣欣在故事中升遷能力遭受質疑一例，藉由本片性騷擾案例，更血淋淋的揭露性別歧視的不平等，無論是過去抑或現在，或大或小的「性騷擾」議題依然存在，更不容忽視。

以現今社會而言，已經有許多工作皆開放性別限制，但對於某些職業，似乎不免還是有著重男輕女的想法，以《北國性騷擾》中所言「礦坑是男人的地盤」，女人的存在是來搶男人飯碗的，更無法接受女人的職位升遷高於男人。在章偉與黎欣欣的爭執中，曾提到是不是因為黎欣欣的職位高於章偉而不願將戀情公開，由章偉的質疑，隱約透露出內心的不平。而後，相較於黎欣欣，章偉只花了三年的時間便升遷至處長職位，這樣的安排，更突顯本篇女性乖舛的職場歷程。

在《北國性騷擾》中，主角具備堅毅的勇氣，排除流言蜚語，更克服不堪的過去，堅守自我的尊嚴，抵擋上百位男性員工以及龐大企業的壓迫，最終獲得勝利，爲女性爭取到合理工作權，更爲兩性平權樹立了一個新的里程碑。在我看來，羅倫詹森的確是廖輝英女士所期望的新品種油麻菜籽。期望所有女性皆能兼有毅力及勇氣，自由選擇自己的落腳處，甚至勇於接受一份從沒有女性經歷過的挑戰，克服且戰勝，共勉之。

「豬不肥，肥到狗身上去了。」這是我讀這本書裡，讓我很印象深刻的一句話。或許是我也是在那種傳統的家庭長大的小孩，雖然我的爸媽非常開明，認為女孩和男孩沒有太大的差別，可是我的爺爺奶奶卻對著我考上名牌高中時，這樣地跟我媽說，因為我哥的成績沒有比我好吧！但我媽卻跟我奶奶說：「時代不一樣了。」真的時代不一樣了嗎?現今堪稱各種弱識主義都被注意到，當然也包含了女性主義，可是為什麼社會的新聞上還是多多少少會有女性被欺凌了十幾年才被發現，而這個發現還是因為孩子長大了，幫媽媽出氣，不是女性本身的自覺。因此，我認為不管哪個世紀這樣「嫁雞隨雞，嫁狗隨狗」的性格特質女性一定存在，但這卻不關乎學歷之高低，更或者，我在猜想那些高舉女性主義的女性們，家庭裡的問題或許更大，只是沒有人知道罷了。

我覺得「油蔴菜籽」其實生長在許多人心中。
老一輩的就不用說了，我相信只要開始有性別異我意識、不管是哪一個年齡層，都會有這樣的想法。自古早古早以來，能夠繼承家業的都是男性，女兒？只不過是未來別人家的媳婦罷了…我想，重男輕女的觀念就是這樣開始的。
現在雖然有很多新思想，女性主義也相當蓬勃，但還是有人傳延著那詭異的命運，並教導她們的下一代…於是，油蔴菜籽的精神就世世代代地傳了下來。不管是乖乖服從的女生、還是積極想證明自己能力與存在的女生，似乎都還是背負著社會大眾所「認為」應該要有的名為「結婚」、「好歸宿」的枷鎖──但女人並不是生來嫁人、生小孩而已吧？至少我不認為我存在的意義是這樣。
積極地證明自己能力的黎欣欣，她保護自己、不讓自己陷入「紅塵劫」，因為那會毀了她一直以來付出心血與青春換來的成就；太過小心、太過在意，反倒讓她失去的真心渴求的──感情上的歸宿。到頭來，還是一場空。
在辦公室戀情中、受害最深的大都是女人，離職的也通常都是女人。女人不知道背了多久的貞節牌坊，到現在2008年了，這樣的觀念還繼續存在著。

女人該有的不是油蔴菜籽命，而是油蔴菜籽的生命力。獨立地、自主地，或者選擇當一株小草、一朵玫瑰也好，自在地活著。

闔上《油蔴菜籽》這一刻，我在自己的心裡呼喊，這是一本大眾小說呀！他不晦澀卻又很精確的點出屬於那時代的女性。自己身邊的親人，有很多都是阿惠的母親，所以看完了這本書，感觸也特別深刻。
像我自己認為，「性別」是造成女性悲劇的主要原因，最明顯的例子就是當時重男輕女的農業社會，兒子是寶，女兒承襲著傳統〈這突然讓我想到《逆女》中的「悲劇是會遺傳的」〉──三從四德，一旦嫁了就等於是別人家的了，再怎麼無助痛苦與不堪，都只能用「命」來解釋和處理。更可怕的是，在重男輕女的教育下，女人活在自身的矛盾之中，想逃卻又逃不出，只好一味的索求和怨嘆，阿惠的母親不就如此嗎？這讓我覺得那些傳統的觀念，像是一場詛咒，被害者深切的感受到這是一場邪惡的浩劫，可他們或許會抗議，但卻不會反撲，有時，還會成為下一個詛咒者。
也因為重男輕女，男人的外遇就被合理化了，至於女人的不忠呢？自古至今，用來形容不忠的女子的詞語卻是那樣不堪入耳。當阿惠的母親以及秀秀面對自己先生外遇時，他們沒有勇氣也沒有能力，更不知道如何大聲呼喊：「這不是我要的人生。」
更因為重男輕女，女人組了家庭，更完全無法得到娘家的依靠，他們的一舉一動完全受到社會的檢視和壓迫。〈失去的月光〉中的小米，他的下海有一半就是爲了逃避家鄉其他人的質疑。除此之外，女人無法受到較好的教育，但卻必須扛下「母親」這樣的重責大任，他們要養小孩，她們要解決經濟問題。這性別上的差異，使女人不得不成為「油蔴菜籽」！

我想對那些經歷的風霜和痛苦的女人致敬，她們讓我們明白可以做個獨立而自主的女人，是一種莫大的幸福，女人也可以有許多可能。

ps:加碼討論你在哪裡？我先來囉!

我認為，在第二篇文章當中，秀秀與小米等人所表現的，是對於人生的兩種態度，秀秀選擇死亡並不是不夠勇敢，只是，做了忠於自己感受的選擇，結果在他人看來不一定是最妥當，卻是他所希望的。而小米等人，也只是為了生存而生存，在夾縫中疲憊喘息著，快樂嗎？他們也祇是迷惘的一群而已，不知該為了什麼而活。在現今，油蔴菜籽依然存在著，有些人還是背負著之前的包袱；另一些人，則是自我選擇成為如此。我認為讓人感到無力的是後者，是自我意識選擇成為油蔴菜籽，而不是他人強迫。不過那也許是種自我保護的方式，不想太多安分守己，默默的生活著，不是無力改變，只是不想改變。