原文翻譯：

19.表述越是屬於理論的領域，語言的內容處理所具有的個體性或語詞使用所具有的個體性越是必須已經在概觀當中被發現。

因為個體的直觀必定已經在概觀中顯示出自身的很大部分，並且越是能夠在一種個體的語詞使用中表現其自身，它所衍生的也會更為清楚。這一領域的中心便是先驗哲學，但從那個中心開始，先驗哲學從諸自然科學擴展到所有經驗對象的每一種哲學處理。

個體的用法必須，和作家的完滿性相一致，在於被使用的諸語詞是根據它們領域當中某一部分的個別類比，或者在於被命名的諸對象所根據的關係完全不是在一般指示中所呈現的關係那樣。(例如：關於電極的相對用法。)

從理論出發走得越遠，語言的形式處理所具有的個體性越是只能在較少重要性的東西或僅是和被給予的表述相一致的東西當中顯示其自身，但另一方面這在某些其他領域中必定是作為屬於個體的東西。

註：

19-1.對於先驗哲學有一概觀上的理解時，其所表述出來的個體性便會更為清楚。