2011-04-22 10:31:12Aistesia
《普遍詮釋學》文法的詮釋面向93.
原文翻譯:
93.對於某事物讀進太多只可能是藉著一個普遍的去混淆一個特別的,或者藉著純粹的虛構。
1.同樣的方式就像是一個圖像表述的力量逐漸減弱,某些典故的力量藉著頻繁的重複也是如此。從某些段落來的諸個別表述和許多個別用法的記憶成為了諺語,如果,例如某人稱呼他的妻子為肋骨,這只是做出固定領域的印象,在這樣的領域中諸表述可以是正常的。許多用法甚至可以是變得如此微弱,即它們表現為神話式的用法,例如就像那個掌摑臉頰的例子。無論是誰在這當中尋找特定的典故都是讀進去太多。
2.在此意義上,最完整的虛構的類別便是猶太教神秘哲學(Kabbala),多重意義。這個[類別]的實際基礎是表述內容的誇張意見,即人們在毎一件事物當中尋找特別的重要意義。每一個人幾乎都在某種程度上將他們喜愛的作家神秘化(kabbalise)了。
註:
93-1.過多的誤讀可能來自於普遍和個別的混淆或者純粹的虛構,在史萊馬赫的詮釋學裡面似乎隱藏了某種不要過多也不要過少的倫理標準。