原文翻譯： 

26.時間上的序列在哪裡被中斷，就應該有另一種方式去填補那裏的空隙。

舉例來說，這是所有的《新約》導論的真實目的。受到批評的部分具有一種不利的優勢，是由於[那部分]缺乏了詮釋學的部分。在最大可能的程度上，[《新約》的]目的應該是去呈現它之所以產生的世界。每一個人都將會感受到這樣的差異：是否人們只藉由個別片段之間的關係偶然地去掌握到[《聖經》的]知識；或者是否人們事先就獲得了[《聖經》的知識]，並且以一種整體的觀點帶著[《聖經》的知識]。

註：

26-1.沒有讀過《聖經》，以下是單純根據此一小節所做出的判斷，可能會有誤解的發生：《新約》導論的目的是為了協調《舊約》和《新約》之間的衝突。

26-2.《聖經》的意義是在一開始就被給予的整體?或者人們藉由個別片段的結合才慢慢拼湊出《聖經》的意義?作為一個意義的整體，《聖經》的意義應當是藉由後者的方式慢慢拼湊起來；然而，這個意義的整體卻又規定著個別片段的意義。