原文翻譯：

15.這兩個任務的相容性從表述者和語言的關係來看則是不證自明的； 表述者是語言的[發音]器官，語言是表述者[特有]的語言。

    1.語言對所有表述者而言是一種指導性的原則，因為不僅在消極的意義上，表述者不能脫離包含在語言當中的思想領域；而且在積極的意義上，因為語言指導著表述者對於語言當中的各種關係進行結合。因此，每一位表述者只能說語言想要的，而他就是語言的[發音]器官。

    2.每一位表述者(他的表述能夠成為一種對象)自己是以一種獨特的方式在從事或決定著思想的方式。哪裡有新的對象和新的趨勢使得語言更為豐富，哪裡就總是有獨特的個體開始進行語言活動。

    3.既非語言也非個體能作為一個具有創造力的說話個體而存在，除非它們是藉由兩者間的關係存在於彼此之中。

註：

15-1.表述者是語言的器官這個觀念令人聯想到海德格的晚期思想：不是人在說話，而是語言藉由人在說話。但是這裡我們不應當把史萊馬赫和海德格混為一談，因為海德格那樣說的目的是消除他早期哲學當中過多的主體性思考，史萊馬赫所要表明的則是語言和表述者之間的互相依存的關係。