2011-06-17 22:13:26Orchid
第六病室
恰巧和一個朋友聊到台灣人的閱讀習慣,我發現很多人並沒有閱讀的習慣,對他們來說他們覺得我們這種人很像活在自已世界裡,他們覺得他們才是在過生活,言下之意是我活在另一個空間裡? 因為我資質奴鈍也不擅於說話,並且無法找到比《第六病室》裡這兩段與閱讀有關的字句來形容,( 也或許會說出很相似的話,因為讀了太多遍,hightlight 到不能再多做任何注記了,這篇真的很絕)。於是引用契訶夫的小說....
「在這個世界上,除了人類智慧的最崇高的精神表現以外,一切都是無足輕重,沒有趣味的,智慧在獸類和人之間劃了一條明顯的界線,暗示了人類的神聖性,在某種程度上甚至代替了實際上不存在的人類的不朽。由此看來,智慧是快樂的唯一可能的源泉。可是我們在四周卻看不見,也聽不見智慧,可見我們的快樂被剝奪了。」
「智慧也不是永久的,而是變動無常的,可是您已經知道為什麼我對它有偏愛。生活是惱人的牢籠。一個有思想的人到了成年時期,思想意識成熟了,就會不由自主地感到自已好像關在一個牢籠裡,逃不出去似的。確實,他從不存在成為有生命的東西並非出於自已的意志,而且由某種偶然的條件促成的。...這是為什麼?他要弄明白自已生活的意義和目的,人家卻對他說不清,或者說些荒唐的話。他敲門,門卻不開。後來,死神來找他了,這也是違背他的意志的。因此,猶如在監獄裡人們被共同的不幸聯繫著,由於聚在一起而感到輕鬆些一樣,在生活裡也只有在喜愛分析和歸納的人們湊在一起,交流彼此的驕傲和自由的思想,借此消磨時間的時候,人才能不覺得自已被關在牢籠裡。從這個意思上來說,智慧是沒有別的東西可以代替的快樂。」
我一直都不覺得知識有什麼了不起的,並不是說你擁有很多知識就能讓你心靈變得高尚,不然那個台大歷史系的就不會被人丟雞蛋了,而且我是一個懶惰的學生,從來也不是一個好學生,就連現在學習德語也是常常偷懶轉而去翻小說,想必你會說如果你讀德文有讀契訶夫這種勤奮熱情的態度,要在幾個月內達到中級程度根本也不是問題吧。但是第二段真的說明了為什麼與書為伍,我發現自已愈來愈無法像他們一樣輕易的滿足,可是又會因為得到一塊巧克力而喜滋滋。我發現自已也無法說清楚,別人也對我說不清楚或者說一些聽在耳裡簡直是可笑至極的話,真的很像來到一個外星球的世界,可那種孤獨也不會因為有人陪在身邊而感到稍稍平撫,相反的卻是更加孤寂。
「在這個世界上,除了人類智慧的最崇高的精神表現以外,一切都是無足輕重,沒有趣味的,智慧在獸類和人之間劃了一條明顯的界線,暗示了人類的神聖性,在某種程度上甚至代替了實際上不存在的人類的不朽。由此看來,智慧是快樂的唯一可能的源泉。可是我們在四周卻看不見,也聽不見智慧,可見我們的快樂被剝奪了。」
「智慧也不是永久的,而是變動無常的,可是您已經知道為什麼我對它有偏愛。生活是惱人的牢籠。一個有思想的人到了成年時期,思想意識成熟了,就會不由自主地感到自已好像關在一個牢籠裡,逃不出去似的。確實,他從不存在成為有生命的東西並非出於自已的意志,而且由某種偶然的條件促成的。...這是為什麼?他要弄明白自已生活的意義和目的,人家卻對他說不清,或者說些荒唐的話。他敲門,門卻不開。後來,死神來找他了,這也是違背他的意志的。因此,猶如在監獄裡人們被共同的不幸聯繫著,由於聚在一起而感到輕鬆些一樣,在生活裡也只有在喜愛分析和歸納的人們湊在一起,交流彼此的驕傲和自由的思想,借此消磨時間的時候,人才能不覺得自已被關在牢籠裡。從這個意思上來說,智慧是沒有別的東西可以代替的快樂。」
我一直都不覺得知識有什麼了不起的,並不是說你擁有很多知識就能讓你心靈變得高尚,不然那個台大歷史系的就不會被人丟雞蛋了,而且我是一個懶惰的學生,從來也不是一個好學生,就連現在學習德語也是常常偷懶轉而去翻小說,想必你會說如果你讀德文有讀契訶夫這種勤奮熱情的態度,要在幾個月內達到中級程度根本也不是問題吧。但是第二段真的說明了為什麼與書為伍,我發現自已愈來愈無法像他們一樣輕易的滿足,可是又會因為得到一塊巧克力而喜滋滋。我發現自已也無法說清楚,別人也對我說不清楚或者說一些聽在耳裡簡直是可笑至極的話,真的很像來到一個外星球的世界,可那種孤獨也不會因為有人陪在身邊而感到稍稍平撫,相反的卻是更加孤寂。
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