（承上篇）

　目前，哥薩克人聚居的主要地區，分屬於烏克蘭與俄羅斯這兩個國家境內。雖然哥薩克人之中涵蓋了俄羅斯人、烏克蘭人及其他不同民族，但哥薩克人始終是被官方承認的獨立社會階層；在哥薩克這個以軍事武力為聯繫根源的社群裡，哥薩克人建立一套主體意識，用來分辨敵我。除了文化上的區別外，哥薩克這個群體內部，還形成特有的說話用語，比如：雖然大家同樣講著俄語，哥薩克人卻有很多獨創詞彙，儼然形成一種方言。

　哥薩克人連外觀穿著，都有著獨特風格；以男性外型來看，很多人將髮型修剪成碗型，甚至幾乎剃光，並留有鬍子，以象徵所謂的「戰士精神」；他們戴的帽子用布料或羊皮做成，還用羽毛裝飾，以象徵身份地位，愈高層領袖的羽毛裝飾愈大；褲子大多穿著寬鬆，裡面還能夾帶武器，完全是因應騎馬作戰而設計。

   哥薩克人在打仗時，是把精神全力投入戰爭上，此時紀律是最基本的要求，所以嚴格禁止飲酒作樂；但在平日，它們卻極度地熱愛唱歌舞蹈、飲酒作樂。哥薩克人所跳的舞蹈，在烏克蘭和南俄都可看到，雖然服裝元素跟其他的土風舞類似，但並不單純是民俗活動；它不但可以放鬆精神、鍛鍊體力，還能培養團體成員彼此的耐性和默契。通常一場跳舞之中有男有女，大家很隨性地搭配音樂而跳著，並沒有制式舞步，但特色是節奏快而動作大，甚至還融入了各項刀棍武器的舞弄，整個如同中國古代雜耍團表演一般地精彩。

　最有名的哥薩克舞堪稱是「荷帕克（Hopak，又稱Gopak）」，主要流傳於烏克蘭地區；結合了正統舞蹈、音樂、歌劇、土風舞等特色，被譽為「烏克蘭國舞」，在國際場合公演。男性舞者們在「荷帕克」展現了非常多高難度動作，其中一種「蹲伸步（Prysyadka）」，以蹲姿同時抬腿，亦即本文最開始，我所提到高橋留美子所畫出來的那個動作，可說烏克蘭舞蹈中最鮮明的特色；其他像是：原地快速旋轉跳躍、高跳踢腿等動作，都令人嘆為觀止，不難猜想背後反覆訓練之辛苦。

    哥薩克人的合唱也是一大特色，題材往往是關於農莊生活和戰爭情景的詩歌，融合深厚情感而久傳不膩。他們歌唱同時，常以班杜拉琴（Bandura）為主要伴奏，這是一種齊特琴族的撥弦樂器，聲音高亢清脆。近年來，常有烏克蘭合唱團來台灣表演，此時可目睹班杜拉琴的演出風采。

　２００５年，俄羅斯總統普亭（Vladimir Putin）曾提出法案，開放哥薩克人擔任軍人、警察、邊疆防衛隊等職務，並規範各種關於哥薩克人的權利義務；當時普亭為表重視哥薩克問題，特前往頓河區，與哥薩克的聚落領袖商討細節。此政策方向乍看起來，就很像過去沙皇時代，籠絡哥薩克人統治階級的手段，賦予哥薩克人主導區域局勢的機會；引起了部分政論者的憂慮〔可能提高俄南、北高加索一帶（如：車臣等地）的緊張氣氛〕，但對於哥薩克人本身來說，帝俄遺留的數百年傳統仍然存在他們內心，使他們懷抱著維護國家安定的使命感。

　在會談中，一位哥薩克領袖波達雷夫（Vassilii Bondarev）就向普亭表示：「希望能藉著這個法案，重拾往日的騎兵榮耀。」這幾年，從各種媒體的相關報導，都顯示了：在俄羅斯現階段的政策支持下，哥薩克人除了政治、軍事地位的提升外，文化方面也持續復甦及重建，或許哥薩克真有重返幾百年前光榮聲名的一刻。

　且暫時不討論俄羅斯政治情勢，因為這牽涉到太複雜的民族、宗教、人權或資源等方面，很多還需要時間來處理的衝突問題；我試著單從哥薩克領袖回應官方政策的表態上來理解，終於看得出：哥薩克人為何不是民族，卻能擁有如此強大的凝聚力和戰鬥力？這應該都是基於他們的歷史背景及集體農莊型態，所產生的堅韌默契，並體會到受外界壓迫而團結一致的可貴，以及長年四處征伐得以建立出的革命情感吧！