文/林玉鳳

　　 “繁榮但缺乏確定性，在一處借來的地方，在借來的時間裡表現得精力充沛，那就是香港。”歐亞混血兒作家韓素音當年的這一段說話，在香港回歸前不斷被引用，用來說明香港是個屬於過客的“借來的”城市，也用來形容回歸前的香港。對於這個近乎浪漫的比喻，港人好像也很願意接受。可是，這個“借來的”的比喻，其實是很英國人本位的，因為那一片殖民地，借方是英國人，他們才該是明白那一片土地有一天終須歸還的人。

　　澳門本土作家懿靈曾經用她的詩作“流動島”來形容澳門，大意是澳門也是一個過客的城市，很多人都曾經在澳門生活，然後離開，意思有點像“借來的”，卻更貼切，因為當中少了那種英國人本位。可是，無論是“借來的”，抑或是流動島，對了解港澳雙城的世代，都很有意義。

　　澳門人甚麼時候才不再大規模的流動的？以今天的人口資料看，如果不計幾年前博彩業開放帶動的外勞暴增潮，現在澳門人口當中，二戰前後、文革前後、改革開放初期以及上兩周提及的「龍的行動」和「三二九大赦」幾個階段或事件以後，澳門終於脫離人口大規模移入或流走的階段。這時，已經是九十年代初了。那時的澳門，有幾個很重要的景象，經歷過的，都應該有印象。

　　1990年的寒假，我在黑沙灣的來來商場當寒假工。那一年，北區該是個新興繁榮社區的代名詞。家裡有點錢的同學，買過年新衣的路線，是板障堂的裕興隆商場、水坑尾的一列街鋪，然後，很可能是來來商場。所以在商場上班，整天都會碰見同學。那時，當兩個星期寒假工的工資，足夠交一個學期的學費。那時，澳門的製造業該說還是蓬勃的，所以，“工廠妹”會來買梅艷芳式的誇張衣飾，準備新年假期時去葡京的美加多跳舞。那時，改革開放初期的那一波移民，經過近十年的努力，很多都變成有消費能力的打工仔，所以商場裡的客人，有口音沒口音的，消費時都沒有什麼差異。

　　那個看似“工廠妹”都生活得很快意的年代，人們不再往外流動，而是在城市間流動，有些東西，終於開始孕育了。

（我們的世代．之十一）

文：原載2010年4月8日《澳門日報》“筆成氣候”專欄

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