我在澳門出生成長，當然知道有澳門人愛以“互相吹捧”來形容寫作人之間的互相推介，也知道在同樣的人眼中，刊登在《紐約時報》的一個作家推介另一個作家的作品的文字不算吹捧，澳門寫作人在專欄推介一齣荷里活電影、一個澳門博物館的展覽、一個講座，甚至是欣宜的《我的減肥日記》，都不會被認為是吹捧，只有當推介的是本地作品和本土寫作人的時候，才會換來互相吹捧的罵名。

　　這次系列中有幾段文字，旨在說明古代的作家如果自己不富裕，必須要靠富裕的人（像皇帝）支持才能過寫作的生活。有了印刷術這種大眾傳播技術以後，作家才可以脫離因為資助人不重視而抑鬱或貧困的命運，可以依靠大眾傳播的力量，出版作品維持生計。作家可以轉變命運的一個關鍵詞是大眾，作品要到達大眾手裡，讓公眾要知道你這個人或這本書是很重要的。讓公眾知道，其實就是在社會上為作家和作品製造名氣，所以廣告和報章雜誌的推介文字，就成了現代出版社與作家常用的推銷行為。在日本，《讀賣新聞》還有一個傳統，就是由各個專欄的作者自行或僱人到餐廳民居作直接推銷。事實上，只要你願意讀不同地方的報紙、書店的網站資訊以及外地出版的圖書的封底，都會發現一個當地寫作人撰文推介另一個當地寫作人或其作品，在澳門以外的世界，是極其普通的事。

　　這種行為在澳門被看成是互相吹捧，寫作人當然要反省。可是，這樣的現象，其實也是我們對現代的文學寫作與出版行業沒有足夠認識的表現；至於將推介文字與文學批評混為一談而不知當中的差異，所說明的，不是澳門的寫作人特別愛面子，而是澳門人自卑與偽善的體現：表面上一團和氣，心底裡卻是誰也看不起誰。有這種現象，我們誰也不能怪誰，因為，澳門人強調集體，不主張個人價值，不喜歡出位，除了個別特殊的政治人物或外來的人，曝光容易被等同為虛榮。當推介的主體是明明白白的一個澳門人，我們就會看不過眼，覺得這個人在求名求虛名。偏偏寫作是很個人的事情，寫作的故事要完滿，作品必須要有讀者；要有讀者，推介是非常重要的工具，而推介又與名氣扯上關係。所以，澳門不是真的沒有市場，而是這種社會價值觀不適合仰賴個人名氣來發展的事業，像寫作人，也像歌手，難怪在澳門成長的張錯，永遠是台灣和美國的著名作家與詩人，還有更多的名字，也難怪在澳門成長的香港詩人和專欄作家鍾偉民，回到澳門以後也只能是香港的詩人和專欄作家。

（如果作家要領牌之五）