有人說菩薩是不辦事的，這樣的說法沒錯，只有道教的神要辦事因為神明屬天界的六道眾生，天壽盡了也會墮入凡塵，只有佛、菩薩、聲聞、緣覺跳出六道輪迴，六道中只有人道可以造作功德，其他五道天道、阿修羅、餓鬼、畜牲、地獄就只有受報的份…

這些神明為了增加衪們的福報，於是在凡間找了一個代言人，我們通稱為乩童，乩童有文乩及武乩二種，通常乩童身上帶的業也不輕，在幫助神明辦事之下亦可減輕自己的業報，所以才會有這樣的組合。

菩薩事實上衪是不需要來人間辦事的，衪沒有神明有天壽盡的問題，如果衪因為辦事而介入世人的因果，有可能會落入凡塵的，衪實在沒必要犯這個險，除非是乘願再來渡化眾生，但絕不會介入人的因果…

所以聽到有人說幫菩薩辦事，老實說本人無法接受，於情於理皆說不過去，但是如果是有一些人想要利用某些宗教儀式(辦事)來幫助人，是善的好的，並且能與佛菩薩的教法相印了，而這些相印的佛菩薩也願意滿足這些人的所願，使這些人能利用這些宗教儀式(辦事)來幫助世人能夠實現，這樣就合情合理的多了…

幫神明辦事跟請菩薩滿足我們幫眾生辦事的願是可以分別出來的…

1、神明辦事是神找人，人辦事是人找菩薩。

2、不幫神明辦事大多會出事的，嚴重的會鬧到家破人亡的，請菩薩助人辦事的，如果有一天道心退轉了，不想做了，隨時可以離開，絕不會出事的，因為要不要辦是人的事，不關菩薩的事。

3、幫神明辦事大多有利益關係，因人有求於神明要用辦事來還，人跟菩薩沒有利益的問題，只有人發大志願想助人而菩薩滿足眾生善願來幫你，就如此而已。

4、幫神明辦事比較沒有自己的意志，如果遇到比較(操)的神明，真的是很累，如果是請菩薩滿眾生願的，這種人比較會將辦事當成生活的一部分，生活即樂趣，日子會過得自在自由許多…

而且幫神明辦事要有天命，這個天命大多是因為欠神明、自己業重來還者居多，請菩薩滿願的人根本不需要所謂的天命，只要發下善願要廣渡有情，是真情懇切，合乎正理正法，自然會有相印如法的菩薩來助…