2003-08-28 10:55:19阿渡
【逆流書】第一章
… 每一個族群，每一個階級，每一種性別取向，都有各自的思維方式與歷史記憶，都不能相互取代。不同的族群記憶，或階級記憶，或性別記憶，都分別是一個主體。… 在日據的殖民時期與戰後再殖民時期，主體似乎只有一個，那就是以統治者的意志做為唯一的審美標準。在單一標準的檢驗下，社會內部的不同價值、欲望、思考都完全受到忽視。但是，在後殖民時期，威權體制已不再像過去那樣鞏固… 進入解嚴時期之後，台灣文學主體性的議題才正式受到檢討。這個階段的文學主體，就再也不能停留在抗爭的、排他的層面…
【節錄自陳芳明，台灣新文學史的建構與分期。】
抗爭與排他的「主體」，依舊在「沒有自己主體」的狀態裡。特此回應，代理•井的留言。
【節錄自陳芳明，台灣新文學史的建構與分期。】
抗爭與排他的「主體」，依舊在「沒有自己主體」的狀態裡。特此回應，代理•井的留言。
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