2013-12-17 03:53:51玉笥行者
汨羅老人的博客劄記
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故楚三閭大夫再來人蓮暘居士溫帶彬家譜自序
蓮暘居士溫帶彬為戰國時代故楚三閭大夫再來人，在漫長的輪迴中曾經為道教的道士與藏密金剛上師，在南宋時期為精忠報國的嶽飛，在明代時期為深受五代皇帝重用的戶部尚書夏原吉，在民國初年為北京大學教授的徐志摩。中日長沙五次大會戰期間，先父 烽野公為少林子弟在廣東梅縣前輩美國軍校畢業中日長沙五次大會戰指揮官溫鳴劍麾下奮不顧身殺敵，中日長沙五次大會戰為對日抗戰中，奠定日寇必敗的基礎；先父 烽野公在中日長沙五次大會戰期間，仍然安排家母住在長沙地區，由於家母為了逃避日機無情的轟炸，發生二次流產不幸案件；中日八年抗戰勝利，由於家母臨盆在即，先父 烽野公先將家母送回廣東梅縣丙村鎮楊桃樹下故居待產，方便公婆及五福之內家屬照顧，家母現在高齡已九十歲；汨羅老人溫帶彬於1945.09.09.中國政府在南京接受日本無條件受降日，出生於廣東梅縣丙村鎮楊桃樹下故居，真是普天同慶迎接抗戰勝利的到來。1950年自海南島隨部隊撤退到台灣來，蓮暘居士在未皈依前，無師教導從八識田自念阿彌陀佛，皈依三寶後第一次在沒有護關人員情況下，自己在家打佛七，倖蒙藏密高僧及宣化上人暗中加以護持，在佛七最後一天，彌勒尊佛在夢中慈悲開示：蓮暘居士臨命終時，家眷不會助念阿彌陀佛；在三年內不論白天或睡夢中，一句阿彌陀佛始終不間斷；在六年內，不論白天或睡夢中，一句大悲咒或觀世音菩薩聖號始終不間斷；1995年前往審計部新竹縣審計室報到當日，由於獲知辦公室建築於日據時期之濫葬崗上，蓮暘居士當日持誦觀世音菩薩大悲咒，我的私人辦公室，日軍魂魄始終不敢進入我的私人辦公室，不論冬夏就是一件薄薄的被子；蓮暘居士的上司不論冬夏就蓋上三件蠶絲被。蓮暘居士自掏腰包長期為日軍魂魄辦理超度及為同仁與其家屬設置消災牌位；1995年阿彌陀佛在雲端慈悲示現接引佛。台灣921大地震，除了設法透過電話線路先救援受傷親友送醫治療；台灣921大地震期間除了地震災區災民受損嚴重，就連一直守護台灣地區的海底白色龍王，為了不使台灣921大地震擴大，犧牲自己，減輕台灣921大地震災區災民受損程度！台灣921大地震稍微平靜的時候，蓮暘居士溫帶彬駕駛個體戶計程車戴著全家五口，前往台灣921大地震災區，一路發現楞嚴經所訴情節；由於蓮暘居士溫帶彬已發過菩提心行菩薩道，毅然救援災區災民，雖然天魔外道無法接近蓮暘居士溫帶彬，他們控制酒後駕駛人從後追撞，造成蓮暘居士溫帶彬頭部外傷，腦震盪，頸椎紐傷，足足在地闆躺了十二年，楞嚴咒，大悲咒，阿彌陀佛，始終默念不綴，大慈大悲觀世音菩薩三次慈悲示現不同法相，並開示法語：隨緣自度度人，自救救人；仍然繼續以默念阿彌陀佛聖號為求生西方極樂世界今生奮鬥目標。戰國時代故楚三閭大夫屈原在楚人劉邦建立漢帝國後，首先為戰國時代故楚三閭大夫屈原在汨羅江畔建立屈子祠，直到漢賈誼為屈原寫下吊屈原賦，經過一百二十年後，漢武帝獨尊儒家學術，歷史學者司馬遷寫作史記時寫下屈原賈誼列傳，始奠定屈原的歷史地位與屈賦的文學價值，由於屈原的作品始終為民間流傳的歌謠，放逐歲月長達二十年，遊歷地區又相當廣泛，歷史學者目前仍在繼續搜集屈原的作品在民間流傳的歌謠。屈原在離騷名句：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！在高中時代遍閱群書，不論天文地理，國際關係，中外軍事思想，世界著名戰史，中國古代歷朝歷代聖君賢相用人之道與觀人術，均曾經深入研究；統領所有的同僚部屬，用其所長，避其所短，人人都是可用之材。台灣審計部前湖北籍審計長張導公先生，逢甲大學前廣東籍廖董事長英公先生，無不視戰國時代故楚三閭大夫屈原再來人溫帶彬為奇特文學天才；至於楚辭讀本戰國時代故楚三閭大夫屈原再來人溫帶彬，僅僅隨意閱讀二遍，即知屈原作品一字多義，一字雙關的作用，唯獨 奉佛門吾師的囑咐千萬不可解開謎底，仍然留給楚辭學者自由發揮。1996.10.25.利用一星期的時間，將家譜繕寫整理，溫帶彬已查明 先祖為周武王弟唐叔虞及唐叔虞後妃裔孫，溫嶠公官東晉江州刺史，因勤王有功，封建寧開國公，始安郡王，先後居官九江，武昌，病逝後運葬豫章（今江西南昌）。溫彥博，字大臨。太原祁縣（今屬山西）人。有兄弟溫大雅、溫大有，少時，薛道衡稱其兄弟皆有卿相才，曾被突厥頡利可汗流放陰山。隋朝中進士。太宗即位後始還朝，為吏部郎中。貞觀四年任中書令，並主張將突厥降眾遷置河南、朔方之地，唐貞觀十一年六月，去世，十月，在陝西醴泉縣立《溫彥博碑》。死後陪葬昭陵。長子溫碩廉。溫庭筠的先世溫彥博雖是宰相，而溫庭筠是溫彥博的裔孫。可是，到了溫庭筠的時候，其家世已衰微。溫庭筠自幼好學，長於詩詞，喜譏刺權貴，多觸諱忌。由於形貌奇醜，因號「溫鐘馗」。晚唐考試律賦，八韻一篇，溫叉手一吟便成一韻，八叉八韻即告完稿，故時人亦稱為「溫八叉」。溫庭筠與令狐綯之子令狐滈友好，經常出入於相府。令狐綯不知「玉條脫」之說，溫庭筠告訴他出自《南華經》。令狐綯曾央求溫庭筠代寫二十首《菩薩蠻》詞，溫庭筠卻將此事傳了開來，令狐綯大為不滿。溫庭筠生性傲慢，喜譏諷權貴，最後得罪了令狐綯。他在政治上遭受到統治者的種種壓迫，鬱鬱不得志，屢試進士不第，官僅至國子監助教。至於溫庭筠的作品特色，《北夢瑣言》言他「才思艷麗，工於小賦，每入試，押官韻作賦，凡八叉手而八韻成」，時人稱「溫八叉」。溫庭筠詩風上承唐朝詩歌傳統，下啟五代文人填詞風氣之先，特別是作為詞人的地位很高。溫庭筠著有《握蘭》、《金荃》二集，均已散亡，現存的《花間集》收集了他的66闋詞作、並列為篇首。溫庭筠詞風婉麗、情緻含蘊、辭藻濃豔，今存 310餘首，後世詞人如馮延巳、周邦彥、吳文英等多受他影響。九郎是閩粵港台最多溫氏族人的發祥始祖。在廣東，最早入遷的是九郎公四世孫肇基（五郎）和宗澤（六郎），分入遷梅縣松口丙村和松源橫崗發展；繼有七世孫小七郎（禧）遷入廣縣義化廷、石子嶺等地；接著是九世縣良善、良彬兄弟分別遷入梅縣石坑、小莆開基；再後裔是十五世孫萬一郎、萬四郎兄弟遷往翁源開基立業。近年出版的《廣東溫氏發展史》記載，廣東近百個縣市50餘萬家氏族人中，九郎公的裔孫無論分布縣市和人口都占了多數。台灣省苗栗縣的溫氏，是從武平岩前九郎系下裔孫遷徙去的。台灣版台灣興寧溫氏族譜內：溫念九郎（九郎）遷居福建上杭開基，其後裔六郎為松源始祖，貴和為五華始祖，文欽為福建平始祖……又雲溫氏族人渡海來台者，以溫念九郎（九郎）派下居多；溫氏肇基公派下第11世祖妣楊氏齋婆太所興建之圍龍屋及古蘇鐵為廣東梅縣保存最良好的古蹟，已提出申請世界遺產！太原堂溫氏第十一世祖妣楊氏齋婆太興建之圍龍屋與第十一世祖妣楊氏齋婆太種植之古蘇鐵，保留下來的紀念物，後裔子孫應遵照齋婆太遺留家風，切實奉行！溫氏肇基公並為溫林五郎公後裔，至今仍保留溫林不通婚禮俗！肇基公派下黃花崗革命烈士溫生才先生，長沙五次大會戰期間指揮官溫鳴劍先生，均可列入溫氏大族譜，讓溫氏後裔子孫繼續效法愛國精神。在這漫長的三十年裡，汨羅老人屈原始終未嘗放棄佛法的修行。由於老人健康欠佳行動不便，祇要看過屈原作品的學者，應該知道屈原作品的名言：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索；由於老人修行佛法無意中所獲得的成就，曾經神遊洞庭湖風景秀麗的君山，亦曾經神遊當年殉國的汨羅江，對於當年投汨羅江全部過程，歷歷在目，亦曾經神遊天山山脈，欣賞載歌載舞的牧民歌謠，甚至於神遊到外太空欣賞獵戶星座的奇觀，獵戶星座似乎是藥師七佛的佛國淨土，北極星似乎是千百億化身釋迦牟尼佛的佛國淨土（大日如來的佛國淨土）！
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故楚三閭大夫再來人蓮暘居士溫帶彬家譜自序
蓮暘居士溫帶彬為戰國時代故楚三閭大夫再來人，在漫長的輪迴中曾經為道教的道士與藏密金剛上師，在南宋時期為精忠報國的嶽飛，在明代時期為深受五代皇帝重用的戶部尚書夏原吉，在民國初年為北京大學教授的徐志摩。中日長沙五次大會戰期間，先父 烽野公為少林子弟在廣東梅縣前輩美國軍校畢業中日長沙五次大會戰指揮官溫鳴劍麾下奮不顧身殺敵，中日長沙五次大會戰為對日抗戰中，奠定日寇必敗的基礎；先父 烽野公在中日長沙五次大會戰期間，仍然安排家母住在長沙地區，由於家母為了逃避日機無情的轟炸，發生二次流產不幸案件；中日八年抗戰勝利，由於家母臨盆在即，先父 烽野公先將家母送回廣東梅縣丙村鎮楊桃樹下故居待產，方便公婆及五福之內家屬照顧，家母現在高齡已九十歲；汨羅老人溫帶彬於1945.09.09.中國政府在南京接受日本無條件受降日，出生於廣東梅縣丙村鎮楊桃樹下故居，真是普天同慶迎接抗戰勝利的到來。1950年自海南島隨部隊撤退到台灣來，蓮暘居士在未皈依前，無師教導從八識田自念阿彌陀佛，皈依三寶後第一次在沒有護關人員情況下，自己在家打佛七，倖蒙藏密高僧及宣化上人暗中加以護持，在佛七最後一天，彌勒尊佛在夢中慈悲開示：蓮暘居士臨命終時，家眷不會助念阿彌陀佛；在三年內不論白天或睡夢中，一句阿彌陀佛始終不間斷；在六年內，不論白天或睡夢中，一句大悲咒或觀世音菩薩聖號始終不間斷；1995年前往審計部新竹縣審計室報到當日，由於獲知辦公室建築於日據時期之濫葬崗上，蓮暘居士當日持誦觀世音菩薩大悲咒，我的私人辦公室，日軍魂魄始終不敢進入我的私人辦公室，不論冬夏就是一件薄薄的被子；蓮暘居士的上司不論冬夏就蓋上三件蠶絲被。蓮暘居士自掏腰包長期為日軍魂魄辦理超度及為同仁與其家屬設置消災牌位；1995年阿彌陀佛在雲端慈悲示現接引佛。台灣921大地震，除了設法透過電話線路先救援受傷親友送醫治療；台灣921大地震期間除了地震災區災民受損嚴重，就連一直守護台灣地區的海底白色龍王，為了不使台灣921大地震擴大，犧牲自己，減輕台灣921大地震災區災民受損程度！台灣921大地震稍微平靜的時候，蓮暘居士溫帶彬駕駛個體戶計程車戴著全家五口，前往台灣921大地震災區，一路發現楞嚴經所訴情節；由於蓮暘居士溫帶彬已發過菩提心行菩薩道，毅然救援災區災民，雖然天魔外道無法接近蓮暘居士溫帶彬，他們控制酒後駕駛人從後追撞，造成蓮暘居士溫帶彬頭部外傷，腦震盪，頸椎紐傷，足足在地闆躺了十二年，楞嚴咒，大悲咒，阿彌陀佛，始終默念不綴，大慈大悲觀世音菩薩三次慈悲示現不同法相，並開示法語：隨緣自度度人，自救救人；仍然繼續以默念阿彌陀佛聖號為求生西方極樂世界今生奮鬥目標。戰國時代故楚三閭大夫屈原在楚人劉邦建立漢帝國後，首先為戰國時代故楚三閭大夫屈原在汨羅江畔建立屈子祠，直到漢賈誼為屈原寫下吊屈原賦，經過一百二十年後，漢武帝獨尊儒家學術，歷史學者司馬遷寫作史記時寫下屈原賈誼列傳，始奠定屈原的歷史地位與屈賦的文學價值，由於屈原的作品始終為民間流傳的歌謠，放逐歲月長達二十年，遊歷地區又相當廣泛，歷史學者目前仍在繼續搜集屈原的作品在民間流傳的歌謠。屈原在離騷名句：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！在高中時代遍閱群書，不論天文地理，國際關係，中外軍事思想，世界著名戰史，中國古代歷朝歷代聖君賢相用人之道與觀人術，均曾經深入研究；統領所有的同僚部屬，用其所長，避其所短，人人都是可用之材。台灣審計部前湖北籍審計長張導公先生，逢甲大學前廣東籍廖董事長英公先生，無不視戰國時代故楚三閭大夫屈原再來人溫帶彬為奇特文學天才；至於楚辭讀本戰國時代故楚三閭大夫屈原再來人溫帶彬，僅僅隨意閱讀二遍，即知屈原作品一字多義，一字雙關的作用，唯獨 奉佛門吾師的囑咐千萬不可解開謎底，仍然留給楚辭學者自由發揮。1996.10.25.利用一星期的時間，將家譜繕寫整理，溫帶彬已查明 先祖為周武王弟唐叔虞及唐叔虞後妃裔孫，溫嶠公官東晉江州刺史，因勤王有功，封建寧開國公，始安郡王，先後居官九江，武昌，病逝後運葬豫章（今江西南昌）。溫彥博，字大臨。太原祁縣（今屬山西）人。有兄弟溫大雅、溫大有，少時，薛道衡稱其兄弟皆有卿相才，曾被突厥頡利可汗流放陰山。隋朝中進士。太宗即位後始還朝，為吏部郎中。貞觀四年任中書令，並主張將突厥降眾遷置河南、朔方之地，唐貞觀十一年六月，去世，十月，在陝西醴泉縣立《溫彥博碑》。死後陪葬昭陵。長子溫碩廉。溫庭筠的先世溫彥博雖是宰相，而溫庭筠是溫彥博的裔孫。可是，到了溫庭筠的時候，其家世已衰微。溫庭筠自幼好學，長於詩詞，喜譏刺權貴，多觸諱忌。由於形貌奇醜，因號「溫鐘馗」。晚唐考試律賦，八韻一篇，溫叉手一吟便成一韻，八叉八韻即告完稿，故時人亦稱為「溫八叉」。溫庭筠與令狐綯之子令狐滈友好，經常出入於相府。令狐綯不知「玉條脫」之說，溫庭筠告訴他出自《南華經》。令狐綯曾央求溫庭筠代寫二十首《菩薩蠻》詞，溫庭筠卻將此事傳了開來，令狐綯大為不滿。溫庭筠生性傲慢，喜譏諷權貴，最後得罪了令狐綯。他在政治上遭受到統治者的種種壓迫，鬱鬱不得志，屢試進士不第，官僅至國子監助教。至於溫庭筠的作品特色，《北夢瑣言》言他「才思艷麗，工於小賦，每入試，押官韻作賦，凡八叉手而八韻成」，時人稱「溫八叉」。溫庭筠詩風上承唐朝詩歌傳統，下啟五代文人填詞風氣之先，特別是作為詞人的地位很高。溫庭筠著有《握蘭》、《金荃》二集，均已散亡，現存的《花間集》收集了他的66闋詞作、並列為篇首。溫庭筠詞風婉麗、情緻含蘊、辭藻濃豔，今存 310餘首，後世詞人如馮延巳、周邦彥、吳文英等多受他影響。九郎是閩粵港台最多溫氏族人的發祥始祖。在廣東，最早入遷的是九郎公四世孫肇基（五郎）和宗澤（六郎），分入遷梅縣松口丙村和松源橫崗發展；繼有七世孫小七郎（禧）遷入廣縣義化廷、石子嶺等地；接著是九世縣良善、良彬兄弟分別遷入梅縣石坑、小莆開基；再後裔是十五世孫萬一郎、萬四郎兄弟遷往翁源開基立業。近年出版的《廣東溫氏發展史》記載，廣東近百個縣市50餘萬家氏族人中，九郎公的裔孫無論分布縣市和人口都占了多數。台灣省苗栗縣的溫氏，是從武平岩前九郎系下裔孫遷徙去的。台灣版台灣興寧溫氏族譜內：溫念九郎（九郎）遷居福建上杭開基，其後裔六郎為松源始祖，貴和為五華始祖，文欽為福建平始祖……又雲溫氏族人渡海來台者，以溫念九郎（九郎）派下居多；溫氏肇基公派下第11世祖妣楊氏齋婆太所興建之圍龍屋及古蘇鐵為廣東梅縣保存最良好的古蹟，已提出申請世界遺產！太原堂溫氏第十一世祖妣楊氏齋婆太興建之圍龍屋與第十一世祖妣楊氏齋婆太種植之古蘇鐵，保留下來的紀念物，後裔子孫應遵照齋婆太遺留家風，切實奉行！溫氏肇基公並為溫林五郎公後裔，至今仍保留溫林不通婚禮俗！肇基公派下黃花崗革命烈士溫生才先生，長沙五次大會戰期間指揮官溫鳴劍先生，均可列入溫氏大族譜，讓溫氏後裔子孫繼續效法愛國精神。在這漫長的三十年裡，汨羅老人屈原始終未嘗放棄佛法的修行。由於老人健康欠佳行動不便，祇要看過屈原作品的學者，應該知道屈原作品的名言：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索；由於老人修行佛法無意中所獲得的成就，曾經神遊洞庭湖風景秀麗的君山，亦曾經神遊當年殉國的汨羅江，對於當年投汨羅江全部過程，歷歷在目，亦曾經神遊天山山脈，欣賞載歌載舞的牧民歌謠，甚至於神遊到外太空欣賞獵戶星座的奇觀，獵戶星座似乎是藥師七佛的佛國淨土，北極星似乎是千百億化身釋迦牟尼佛的佛國淨土（大日如來的佛國淨土）！