易之三才位

繫辭傳：「易與天地準，故能彌綸天地之道」。

仰以觀於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故。

原始反終，故知死生知說。

精氣為物，遊魂為變，是故知鬼神之情狀。

與天地相似，故不違。知周乎萬物，而道濟天下，故不過。旁行而不流，樂天知命，故不憂。安土敦乎仁，故能愛。範圍天地之化而不過，曲成萬物而不遺，

通乎晝夜之道而知，故神无方而易无體。

前言︰萬物化生之義

一．    老子曰：道生一，一生二，二生三，三生萬物，

萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。

    又曰：天下萬物生於有，有生於無。

 「道」是從無極而太極，仍「有」生於「無」。        

二．易曰：是故，易有太極，是生兩儀，

    兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業

三﹑蛋與雞之公案。陰陽各正性命，保合太和。

※天地元始，渾然一團，乾坤未分，萬象未顯，陰陽未判之前，圓圈也。無聲無臭，至虛至神，虛靈不眛。

※道祖曰：『無，名天地之始；即「○」』

    有，名天地之母，即象「一」。故曰：無中…

       乃太極之本體也（陰陽、善惡）

※道大無名，強名曰「道」。

  道大無形，無形，強以圈形之。

    圈者一之靜，一者圈之動。

※太極本體之靜，○者    動者乃一之用，太極也

太清宮之大門：道生一，一生二，二生三，三生萬物；人法地，地法天，天法道，道法自然。