情趣用品與一般生活商品最大的不同點就是要進入身體組織的物品，像是飛機杯、按摩棒或是聲波吸吮器

安全衛生就是首要條件因此在挑選情趣用品時，下列三大項就是挑選的基本原則：

1. 選擇較有名、值得信任的品牌:

一般來說，大品牌製造的商品，不一定是最好的，但可以說是相對有保障的。

以邏輯來說，一個大品牌，為了建構企業形象，在這個條件下，選材、技術，都會要求非常高

因為如果出現了：

流程問題 = 無形增加生產成本
技術問題 = 品牌競爭力不夠
選材問題 = 消費者不買單 + 對人體產生傷害的風險
基於(至少)以上，就材質而言，大品牌的經營會選擇安全且消費者能接受的材質來生產，所以選擇知名品牌是相對有保障的 (在你毫無頭緒該買哪一牌的時候)

*** 當然有一些小品牌作工方面都是一流水準，所以購買前也要多加比較

2. 衡量本身的接受程度：

舉例來說，如果是從來沒有用過情趣用品的人，應該選擇入門款，也就是強度不要太強的，畢竟玩情趣用品是要紓壓或是追求更好的體驗

若因一開始挑的玩具過於強烈，造成不好的體驗，這樣就本末倒置了

3. 了解材質、用法、與清潔方法

在購買前，一定要先了解材質，並預備好清潔的措施。

a.非侵入式的情趣用品，也就是陰蒂與乳頭外用，要詳讀相關使用說明書

b. 如果是靠震動、吸吮與聲波刺激整個性器來讓你達到高潮，使用頻率便要量力而為

c. 如果是矽膠製產品，你知道不能搭配矽性潤滑液使用，避免產生化學作用

d. 事後清潔，使用中性的清潔劑，例如洗面乳、肥皂等清潔即可。

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而且價格便宜，耐用度足，算是剛上市就在一些情趣用品實體店面有著詢問度很高的產品

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前些年，我在當年明月的《明朝那些事》里曾看到過大概意思的這樣一句話：中國幾千年的農民起義，無非是為了得到一塊能養活自己的土地……　　但令人很疑惑的是現在我們那農村的許多土地都被閑置荒廢著，以至于很多良田都已經變得雜草叢生了。但說怪也不怪，我曾經在一段新聞訪談里看到一記者對袁隆平的訪談。對于這個問題，其原由也無非是農民種糧食的各種成本和收入的問題導致農民的積極性不高，所以他們寧愿荒廢了土地也只選擇遠赴他鄉打工，這也是一件令袁老非常擔憂的事情。　　同時我也認為，中國幾千年來的老百姓們也是一個最容易被一些野心家們忽悠、蠱惑和煽動的群體。從秦朝時天上掉下來的一塊隕石，上面刻著“始皇帝死而地分”。不久，便有陳勝吳廣登高一呼，揭竿而起，大喊一聲什么“王侯將相，寧有種乎。” 不幸的是和大多最先的出頭鳥一樣，他們也是最先被鎮壓的。被鎮壓也許并不可怕，可怕的是被鎮壓后的各種慘無人道的刑法處置。但野心家們是不會關乎這些的，他們在乎的可能是“鷸蚌相爭，漁翁得利”的時機。于是不久，又有人喊出了“秦失其鹿，天下共逐之”。當然，逐鹿是需要一大群幫他們逐鹿的“獵人”的，在犧牲大批逐鹿的無辜的獵人后而享受鹿的人卻是操縱獵人的人。明朝的“靖難之役”里的野心家姚廣孝算是良心發現，因為他最終認識到了他自己的野心導致了無數生靈涂炭，所以事成后就以吃齋念佛的方式來減輕自己的罪孽。　　明末的袁崇煥在刑場時的慘劇仍令人感到慘絕人寰（我大概記得是當時無數的被蠱惑和被煽動的老百姓，誤信謠言，于是平時這幫一見敵人就如鳥獸散的群體都表現出相當的愛國情懷，各個義憤填膺，恨不得啖其肉，爭相搶他的肉，沒等行刑，我們的那個曾讓努爾哈赤飲恨而死的袁督師早已血肉模糊了。）　　可誰曾想，三百年后的“戊戌變法”里的戊戌六君子的歷史悲劇又再次的重演，而刑場邊的老百姓們又再一次充當著被蠱惑和被煽動的命運，歷史何其的相似乃爾！　　而在如今的社會，我們的許多炒作團體和一些新聞媒體們，又何嘗不就像這千百年來的野心家們。而我們是否又能逃脫這被蠱惑、被洗腦和被煽動的命運？　　（文/倚窗聽雨） (1)

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