2010-02-17 02:08:28老不休
養生思想--由養生主看莊子的養生觀
| 系統編號: | 090FJU00045003 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| 出版年: | 2002 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 研究生: | 黃憶佳 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 研究生(英文姓名): | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 論文名稱: | 由養生主看莊子的養生觀 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 指導教授: | 黃湘陽 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 學位類別: | 碩士 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 校院名稱: | 輔仁大學 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 系所名稱: | 中文系 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 學號: | 487016101 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 學年度: | 90 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 語文別: | 中文 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 論文頁數: | 145 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 關鍵詞: | 莊子 ; 養生主 ; 庖丁解牛 ; 人生哲學 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 被引用次數: | 6 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| [ 摘要 ] | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 本文的探討方式是以〈養生主〉篇為主軸，從莊子養生思想之大要入手，再深入原文作義理的分析討論。從首段義理之開展，導入各則寓言故事的析論，接著提出其呈顯之人生哲學，再根據以上討論之所得，為〈養生主〉篇作一整體的反省，以期能真確地理解莊子的養生思想。於研討的過程中，筆者期望儘可能地以莊解莊，即是援用《莊子》書中相同或相聯貫、融通的論解為主，而以後人之注疏、或近人之能合莊旨的詮釋為輔助資料。 在進入〈養生主〉篇的討論之前，首先針對「生」字在《莊子》中的意義作分析，而後即進入正文的討論。篇中首段導言部份，點出莊子實際上是在探討生命真正的本質與意義，亦即莊子的人生哲學。之後的四則寓言故事，乃由這個觀念鋪陳而來，「庖丁解牛」針對性、心、精神等概念的特性與融貫作一說明；「右師」則借天人之分判、形德之對立融合，說明莊子離形安命的觀念；「澤雉」討論適性、精神自由、忘等莊子生命思想的核心問題；「秦失弔老聃」則闡釋達生死、冥變化及物化等生命觀。接著針對由身、心、知的牽累、芒惑、偏執所造成的困境，提出了喪我無己、萬物與我為一、生死一體、遊心應世的修養方法，以便吾人能藉著工夫的實踐，而達到與「道」契合的理想境界。總結全文，莊子的養生思想實際上是從現實生命本質之存養開始，而將個體生命納入整體生命精神之洪流，呈現出清明虛靜、無窒無礙之「遊」的狀態。 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| [ 論文目次 ] | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 第一章 前言 ----------------------------------------------- 1 第一節 研究動機與目的 ---------------------------------- 1 第二節 研究範圍與方法 ---------------------------------- 3 第三節 「生」字的意義 ----------------------------------- 4 第二章〈養生主〉義理之開展 --------------------------------- 10 第一節 生也有涯、知也無涯 ------------------------------ 10 一、前人解「知」 -------------------------------------- 10 二、釋「生也有涯、知也無涯」 -------------------------- 16 第二節 為善無近名、為惡無近刑 -------------------------- 20 一、前人之解 ------------------------------------------ 20 二、釋「為善無近名、為惡無近刑」 ---------------------- 27 第三節 緣督以為經 -------------------------------------- 30 一、前人釋「督」 -------------------------------------- 30 二、釋「緣督以為經」 ---------------------------------- 32 第三章〈養生主〉寓言析論 ----------------------------------- 35 第一節 庖丁解牛 ---------------------------------------- 35 一、道與技的關係 -------------------------------------- 35 二、由技進道的過程 ------------------------------------ 36 三、入道的境界 ---------------------------------------- 40 四、養刀之理 ------------------------------------------ 47 第二節 右師 -------------------------------------------- 53 一、天人的分判與和諧 ---------------------------------- 54 二、形德的對比與融合 ---------------------------------- 57 三、離形以安命 ---------------------------------------- 61 第三節 澤雉 -------------------------------------------- 66 一、除累以適性 ---------------------------------------- 67 二、達精神自由之境 ------------------------------------ 70 三、至善而忘善 ---------------------------------------- 73 第四節 秦失弔老聃 -------------------------------------- 77 一、外形骸而齊生死 ------------------------------------ 77 二、遁天之刑與安順之道 -------------------------------- 80 三、懸解以養生 ---------------------------------------- 84 四、薪盡火傳 ------------------------------------------ 88 第四章 莊子的養生觀 --------------------------------------- 97 第一節 喪我無己 ---------------------------------------- 97 一、心齋 ----------------------------------------------100 二、坐忘 ----------------------------------------------102 三、見獨 ----------------------------------------------103 第二節 萬物與我為一 ------------------------------------106 一、以明 ----------------------------------------------107 二、兩行 ----------------------------------------------110 三、道通為一 ------------------------------------------113 第三節 生死一體 ----------------------------------------116 一、死生同狀 ------------------------------------------116 二、安時處順 ------------------------------------------121 三、物化 ----------------------------------------------124 第四節 遊心應世 ----------------------------------------128 一、無情 ----------------------------------------------129 二、無用 ----------------------------------------------131 第五章 結論 -----------------------------------------------135 檢討與回顧 -------------------------------------------------140 參考書目 ---------------------------------------------------142 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| [ 參考文獻] | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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