[你是誰?]

你的名字與稱謂或是身分經歷身高體重都不能全然回答這個問題。

看時是誰在看?聽時是誰在聽?誰在看夢?誰在看鏡中的影像?誰有這一切經驗?

[我，是我，我在此經歷這一切]

你是主體，看著客體。你不是外在世界，你是在裡面觀察那個世界的人。同一個[我]，既經驗外在世界，也經歷內在情緒。內在對象與外在對象競相吸引你的注意力，你在那裡同時擁有內在與外在的經驗。

你是否曾經有過沒有情緒感受而只感覺內心平靜的時刻?你依然在那哩，但只覺知祥和平靜。最後，你會開始瞭解，外在世界與內在情緒潮流，來了又去。但經驗這些事的妳，依然清楚覺知一切通過眼前的事物。

笛卡兒曾說:[我思故我在。] 但事情果真如此嗎?

事實上是，沒有思想的幫助，你依然覺知生命的存在，以及存在的感覺。如果你曾經歷過思想停止時所生起的平靜，則顯然你的存在並不須依賴思想的舉動。思想可能會停止，也可能變得極為喧囂。你不是你的思想，你只是覺知你的思想。

我既不是外在世界的任何事物，也不是情緒。這些外在與內在的對象來了又去，而我則經歷它們。此外，我不是思想。它們可能安靜或喧囂，快樂或悲傷。思想只是我所覺知的其他事物。不管有無思想，我都存在。我是觀察者。從這裡後面的某處，我看出去，並且覺知經過我的事件，思想與情緒。

如果你走得很深，那裡就是你的住處。在意識之上，真正的靈魂就住在那裡，坐在裡面夠深的地方，看著你所有的思想與情緒，以及外面的形形色色。思想較接近，情緒稍遠一點，形色則更往外。

在這一切的後面，你就在那裡。

The Untethered soul-- Michael A. Singer