二、三寶三德

(一)外三寶: 君親師

儒家教人，教領導者要做君、做親、做師。抗戰時，我們在南方還看到許多百姓家，堂屋裡供祖宗牌位，上面寫的是「天地君親師」，相當的普遍，這是儒家深厚的教育，教人做「君、親、師」。佛門講三寶，我覺得這三個字是「治世三寶」，在現代社會我們應該要普遍傳揚。

「君」是領導人。被領導的這些員工，你要有「親心」待他們，把他們看做自己的兄弟姐妹兒女，關懷、愛護、幫助他們。員工們產生感恩戴德之心，把老板當做自己的親人，自己的父兄，情形就不一樣。不但要用「親心」關懷、對待他們，還要用「師心」教導他們，這個「師」是老師。老板是員工的父母，也是員工的老師；父母對待兒女是恩，老師教導學生是威嚴，恩威並施。你要真正教導他們，使他們的技術日新月新。他們的技術提昇，你的工商也就進步。所以，領導人如果只做到「君」的身份，就沒有親情、沒有師心(做老師的心)，你只做到三分之一，另外三分之二沒做到，怎麼會不出問題? 所以「君、親、師」三寶合一，做領導的問題就解決。日本人做到，我們為什麼做不到?

同理，現在家庭出了問題，子女不聽話不聽教，也離不開這原理。父母對待兒女是親情，你做到這方面；沒有師心、沒有君心，你做父母也只做到三分之一，缺三分之二，你的家庭就出問題。所以，父母怎樣把兒女教好呢? 你要領導兒女。怎樣領導? 你要做兒女的榜樣。小孩子看大人的樣子，你自己不正，要求他正，這做不到的事，所以你要領導他。你也是兒女的老師，你要教導他，你不會教，自己要學，教學相長。於是你做到「親」，同時也做「君」、「師」，你的家庭就美滿，問題就解決。試問今天做父母的，有沒有做到「君、師」的理念? 如果沒有，難怪家裡出問題。

同理，學校老師，感到學生難教，難在那裡? 也是做老師的，只做了三分之一，另外三分之二沒做到；不但沒做到，想也沒想到。你是老師，對待學生要有親情，同時也是學生的領導。所以，任何身分，在任何工作崗位，大家都能懂做「君、親、師」，三位一體，做人才圓滿，才能收到良效。

有人問我:「法師！您的話不錯。我是員工，員工怎能做到「君、親、師」? 員工一樣可以做到。你雖不在這崗位上，你要有這意願。換句話說，我是員工，我要做所有員工的榜樣，這就是做君的理念。對所有同仁，我對他們關懷、照顧，就是有親心。我懂得技術，很樂意幫助、教導他們，雖然他們比我懂的多，但是也有我懂而他們不懂的，這就是做師的心。

由此可知，任何人，無論過的是什麼樣的生活，什麼樣的身分，做什麼樣的工作，「君、親、師」都能做到。人人都能做到，我們的社會就健全，所有弊病都能消除，這就是個健康和睦、繁榮興旺的社會，彼此能夠共榮共存。這是我們在形態上要做到的。

(二)內三德: 覺正淨

內心要具足「三德」。佛法講「覺、正、淨」是「三寶」，我把這三寶，拿到此做「三德」。我們內心對人、對事、對物，覺而不迷、正而不邪、淨而不染。心地正大光明，正知正見，清淨不染。內有三德，外顯三寶，中國人所謂做「天地完人」，「完人」就是沒絲毫欠缺，真可做到。「完人」就是佛家所講的「佛菩薩」，「佛菩薩」就是最完美的人。這才能把現代社會的弊病挽救。因此，我們的教學一定要有很簡單、明確的目標，這教學並不限定佛教的教學、傳統的教學，或是現代學校的教學，我們要把它變成社會大眾的教學。希望每個人都能體會現實的狀況，都能發心修「覺、正、淨」，做「君、親、師」。

待續……..