繼續言之無物
這學期的現代詩老師換人，換了個北一女數理資優班畢業，後來卻選擇就讀台大中文系的年輕女詩人，之所以答應代課，交換條件是羅智成答應幫她新出的詩集寫序。
現代詩是全學期的課，我們也沒得挑老師，只是這一位代課老師真的跟羅智成差很多，最直接的反映就是出席人數，雖然說現在的大學生好像不翹個課就對不起自己，但以前羅智成從不點名，每次上課的人數倒也還能把教室填個三分之二滿，這學期可就差多了，有種老師就是這樣，她也不是不會教，學術背景也夠硬，講課內容還算有料，但你就是不會想聽她講話。。。。。。。總之是個無趣的人，而學生向來是沒什麼耐心的。
不過這前後兩位老師共通的優點就是都不考試啦～
這學期期中報告的主題是請就「質勝於文」、「文勝於質」、「文質彬彬」這三個不同的特點舉出三首現代詩做為例子，並闡述你的理由。
我覺得比之前幾個報告要簡單多了，例子也不太難找，尤其是大部份的現代詩對我來說都是「文勝於質」啊～科科。
一、 文勝於質
夏夜的婚禮 文／木心
夏季裡的事多半容易沾隨記憶
許是久處溫帶自來私淑於夏的緣故
其他三個名音琦美的季節屆時偏愛
嘗試比取時莞爾相認容易記憶的是夏
獨居者長夏怡靜迴環滋生的近身瑣事
無端而垂緒的瑣事因之磊磊如瓔珞蔽體
蹤跡漸泯的遷客深明福祉定義已在乎此
重大的故實件件皆癘毒不則何以稱重大
世界是個瓷器店歷史是上場接下場的鬥牛
但憑狡黠脫身走在不見碎瓷血牛的綠蔭下
一任瑣事繚繞如瓔珞蔽體清涼自許福祉
夏季在去年苦楚仍然是知識的臨界匱乏
例問Luciola vittcollis是怎樣的呵
鞘翅類的小昆蟲之多種族為什麼為了什麼
中國江南仲夏便見螢火點點於古臺芳榭
何以北美洲緯度等如的地域夏闌始見螢飛
Luciola vittcollis整個灰褐無光澤
前胸桃紅尾端暗黃牠的頭隱在前胸之下
習慣產卵於淺湄草根卵子也有澹弱燐爍
幼蟲小小像蛆漫長冬寒冥伏土層各自作蛹
春來化成鞘翅的正式螢那末北美洲育螢遲遲嗎
螢子翜移夜色中含黃的綠輝恍若會呼吸的寶石
悠悠亮起悠悠闇沒卻是瞬間瞬間的無為劇情
殘 的知識浮示螢的發光部由繁多細胞簇成
螢是從土壤汲磷抑吸自植物符號也是Ｐ嗎
知識又斷了連鎖徒然聽信閃光是引類婚媾
拇指食指的輕撮中並不掙扎亦非伺機的佯死
最溫文的蟲吧螢仍然按律冷炫稍稍轉為急促
置於掌心也未展翅兀自沿腕爬上臂來一如覓食
螢與人毫無感應徐徐顯出孤伶者在於撮螢的人
夜色使草坪寬廣林蔭濃綠聳作森嚴的黑屏
群螢愈見輕盈高低明滅款飛 靘細雨飄落
若有歸者行過毋庸道晚安添說請看美麗的螢
兒歌童話謎語謠曲中的螢是孩兒自己素人自己
這樣的朝代恩讎與衰次第過盡也可算悾惚了卻塵緣
眼前又是深夜人靜高樓 戶猶明斜映纖草修木曲徑
空氣因微雨滋潤熟習得陌生了的癡癡童年的夏夜呀
夜十時去看螢飛以致接續夜夜ㄔ亍在草坪邊緣
新的知識是螢在雨後或極微的雨中漫游最為恣意
如有本昆蟲學在書架上就亟於取來翻看有關之章
傍晚瀟瀟雨歇俄頃一天綺霞無言蒼茫入暮不覺凝黑
餐畢吸菸髣 若有人語這樣正是螢子尤歡的良夜啊
那是去年夏末的瑣事赴約似地孑身悄然掩扉下樓
階盡便有青澀的氣味無風而撲鼻霎時沁透胸臆
草坪夜幕沉沉不見半點螢光像是從來未曾有過
下午雨前或雨後刈草機密密來回工作那是真的
其時群螢棲息草根不知逃遁牠們頃刻全成了整屑
草坪上有一盞燈一本專寫螢的書已不欲開閱
瑣事繚繞如瓔珞蔽體的清涼福祉何可多得
世界是瓷器店歷史是鬥年草坪上歷史來過了
木心是近年來在大陸相當紅火的一位詩人，還重印了木心當年在台灣出版過的九本舊作，自06年起，著實掀起了一股「木心熱」。
這是我第一次讀這位詩人的作品，初看題目「夏日的婚禮」覺得還頗有情調，這麼具體的詩名，讓我已經有了先入為主的想像。在網路上找了一些作者其他的詩作，發現或許是因為作者出生年代的關係，木心的詩常常會有一些較具古典味的行文，加上他旅居國外多年，所以對於西方文學典故的運用相當嫻熟，是目前文壇可能是唯一一位完整銜接古典漢語傳統與五四西學浪潮的文學作者，如此深厚的創作背景，讓我覺得他的詩真的不好讀，而且這種毫無空隙的句式，對讀者真的是很大的考驗，會讓人有「看不下去」的衝動，我認為這是詩人寫詩的大忌！不管你才高八斗、辭采華美、天縱英才，最重要的是要有人願意讀吧！一首詩的完成，是在讀者消化完那最後一行的最後一個句點時。
其實像我這樣對現代詩不太在行的生手，要評論人家是「文勝於質」是很困難的，因為大部分的時後根本就是自己沒有慧根，看不懂詩人想表達的是什麼。但這首詩我只覺得看到一堆堆疊的文字，令人喘不過氣來的覺得這到底想表達的是…….？
二、 質勝於文
野餐 文/吳晟
一碗一碗白開水喝下去
一滴一滴鹹鹹的汗水，
滴下來 滴在和母親一樣樸拙的泥土裡
不是果汁，不是可樂或西打
不是麵包，或是夾心三明治
不是閑散的郊遊，或是豪華的盛宴
一小鍋稀飯，和您親手做的
幾樣醃菜
烈日下，寒風中
坐在雜草圍繞的田埤上
母親啊，那便是您，每日每日
勞累的野餐
是不是拌著汗水的稀飯，特別香
是不是混著泥沙的醃菜，特別可口
母親啊，為什麼
你竟吃得這樣坦然
相信跟我差不多年紀的人，在小學時就已經看過吳晟的詩作了，因他作品簡潔卻又深刻的語言，而成為多數小學生接觸的第一位現代詩人，大部分國文課本選得是〈甜蜜的負荷〉，再不就是〈番薯地圖〉，兩首我都很喜歡，多去找了一些他的詩作，發現我幾乎沒有不喜歡的。
這首詩的主題一樣不脫吳晟詩作中的兩大基調──大地、母親，這兩種概念可說是分不開的，母親的汗水灌溉泥土，孕育泥土中的種子禾苗，母親就是泥土大地；泥土大地就是母親；他們一樣拙樸、緘默、實在；卻又一樣豐富、偉大、重要。
母親的「野餐」，是在田野中自食其力，辛勤工作中的忙裡偷閒，跟一般都市人
休憩、閑散的旅遊，消費型態的享受是完全不同的，以台灣農業傳統生活方式的踏實拙樸，對照西方都市文明野餐的虛榮花俏。
讓我感動的是最後一段，在「是不是…」的設問法中，有著勞動者宿命式的肯定、逆來順受的生命耐力跟一種知足常樂的深刻智慧。最末一句的呼告法，飽含對母親的疼惜之情，也讓身為旁觀者、不曾親身勞動過的我們，心中掀起一股巨大的反省思索波瀾。這也是我為什麼喜歡吳晟詩作的原因，他總是以內斂而隱忍的力量，溫和的護衛鄉土，從來不咄咄逼人，卻總是召喚著人們反省的心。
三、 文質彬彬
帶父親回家 文/黃春明
我們深深潛入月光，開車沿著濱海
我是鮭魚
骨灰罈子裡的父親，他也是鮭魚
我們一道遊向宜蘭老家歸去
每遇到大轉彎就覺得父親要離我而去
我側頭看看他
父親的回眸是大理石罈蓋濺過來的月光
銀色的世界風景連綿
這是我的世界，在公雞未啼的凌晨
更像是父親的世界
而此刻正是我們父子共處對話
今天父親不再咳嗽，比往常沉默
我的話就變得多了些：
這麼多年來，今天的月光我最深刻
您不是說，有一次的月光叫您難忘
八歲那一年的中秋夜。是，我在聽
跑了二多里路的野地去找我父親。是爺爺
雪白的地面映著相思林的樹影濃墨烏黑
我像跌進一幅水墨裡慌張爬行的小蟲子
老爸，您不用再跑了，我都準備好了
今晨卯時您就可以和爺爺、奶奶
還有您的愛妻我的母親他們為鄰
嘿！當心挨罵
是啊，您說讓您的骨灰付流水遠去
您說得輕鬆，我卻抬不動
有時我們想您，有個墓碑
我們抱一把鮮花也好找到您啊
我考慮到您最後要扛的那一塊石頭
希望它不要那麼笨重，上面有這麼幾個字
黃長清宜蘭縣羅東人，又名阿福
（一九一三～一九九九）
三年前沿著血滴走到十字架跟前，歸主
骨灰罈蓋的月光顯得特別慈祥
我回到孩提依偎在父親的懷裡
車子裡的馬友友把巴哈拉得和月光分不開
我們父子靜靜地享受著幸福無語
車子來個大轉彎而翻到萊萊
她總是對回宜蘭的孩子把龜山島變出來
太平洋鋪了一層可踩過去的金屬
今夜的龜山島比白晝更近
老爸，我們回來了
龜山島就在那裡
我側頭看看父親
月光沾著淚水泛開一片迷茫的漣漪盪漾
龜山島，當我們看到你的此刻
那糅雜在空氣中的哀愁和喜悅
到底是你的、或是我們的？
父親再也不離開宜蘭了
老爸，要不要下去小便？
黃春明曾說過，寫詩有兩個要點：一為，詩應該用明白可懂的白話，通曉易懂，和「詩味」之有無，應不相干；第二，以詩的形式，也可以寫一個故事，有抒述、有對話、有描寫，要和具體生活聯繫起來。我覺得這首詩就是一個很好的示範，它從頭到尾都沒有艱深的語句、堆砌雕琢的詞語，整首詩的故事脈絡清晰可見，並透過抒述、對話、描寫和具體生活連結起來，非常有感染力，日常對話的形式平淡自然，孩子與父親不斷交換的眼神、心情、不捨的情感，彷彿父親還在人世，
更令讀者感染到一股悲哀的氣氛，魔幻寫實的手法運用，讓生與死的界限模糊，卻也讓人更加感受到生命的無常。
除了平淡哀婉的詩句外，作者運用想像力形容「父親的回眸是大理石罈蓋濺過來的月光」和最後孩子終究「月光沾著淚水泛開一片迷茫的漣漪盪漾」等都是很優美的詩句。最末一句「「老爸，要不要下去小便？」更是催淚彈啊~！與首句「替老人家扣了安全帶，他沒說太緊」相呼應，顯現出作者對父親的深深眷戀，縱使最後留下的眼淚已經默認的父親的一去不復返，但這位近鄉情怯的孩子，仍想營造出父親仍然在身邊，不願面對實際上已經離開的殘酷現實。