2007-09-27 18:44:39吳菀菱
有情界的果報
紫式部的日記別名為"源氏物語",而"和泉式部日記則是一條院皇后彰子的日記,
她奉侍兩位君王的事蹟應該是真的,一般來說皇室中寫作的女性自信都頗強,當
紫式部在書寫別人的時候,就把私我的感情鎖起來不多用,然而寫獨白時卻能傾
放全心全意於敘事的緣覺感受上,大肆發揮屬於自己心靈的靈修風格.
清少納言的長篇散文體裁"枕草子"更勝一籌,乃是在於對人事物各別採取孰重孰
輕的用法之上,方能夠暢所欲言而欲言又止.
我在二十一歲時將"枕草子"讀畢,能懂"和泉式部日記"時為值三十歲際,我覺得後者的俳律太重襲用所以有些輕浮,而前者創意豐碩使我讀完後文風開啟了意猶
未盡的多元化,帶有綺麗花俏的色彩而不自覺.
"和泉式部日記"的風花雪月愫意太過轉喻地含蓄,使得詩中無畫而言中無意一般,倒覺得是用文字在敷衍情意思緒的主動,不過似禮尚往來的客氣而已,格式使言語失味.連君王的回信都是作者以女性立場記載撰寫進去的,類似的風格的詩情教人覺得這些詩句真的有點雌雄同體的味道,反倒不如"枕草子"來得好看精彩.
女性心思如海底針,並不是政治所能統領的景致,所以有虔誠之女流願作書寫誓願者,實為壯志海闊天空之性格,能持那長文冗言的折磨,卻又知瞭有情界和無情界各別的細節,文學實為女性最好的信仰夥伴.(完)
她奉侍兩位君王的事蹟應該是真的,一般來說皇室中寫作的女性自信都頗強,當
紫式部在書寫別人的時候,就把私我的感情鎖起來不多用,然而寫獨白時卻能傾
放全心全意於敘事的緣覺感受上,大肆發揮屬於自己心靈的靈修風格.
清少納言的長篇散文體裁"枕草子"更勝一籌,乃是在於對人事物各別採取孰重孰
輕的用法之上,方能夠暢所欲言而欲言又止.
我在二十一歲時將"枕草子"讀畢,能懂"和泉式部日記"時為值三十歲際,我覺得後者的俳律太重襲用所以有些輕浮,而前者創意豐碩使我讀完後文風開啟了意猶
未盡的多元化,帶有綺麗花俏的色彩而不自覺.
"和泉式部日記"的風花雪月愫意太過轉喻地含蓄,使得詩中無畫而言中無意一般,倒覺得是用文字在敷衍情意思緒的主動,不過似禮尚往來的客氣而已,格式使言語失味.連君王的回信都是作者以女性立場記載撰寫進去的,類似的風格的詩情教人覺得這些詩句真的有點雌雄同體的味道,反倒不如"枕草子"來得好看精彩.
女性心思如海底針,並不是政治所能統領的景致,所以有虔誠之女流願作書寫誓願者,實為壯志海闊天空之性格,能持那長文冗言的折磨,卻又知瞭有情界和無情界各別的細節,文學實為女性最好的信仰夥伴.(完)
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