「法華會上，雖然許多人對大乘真實法起好樂之心，但佛陀知道，仍有部分人執著未除，無法信受；故儘管舍利弗尊者一再請佛說法，佛陀仍回應：『不須復說』。這是為了激勵心有疑、未生信者，提起好樂求法之心。」
上人延續昨日所說《法華經》〈方便品〉，教眾穩固正信。「若『不信生疑』，則『障道礙善』，不只會使自己的慧命道根中斷，也可能讓別人受自己的偏見、邪見影響，而障礙別人的善根。」
佛陀不希望大眾對大法起驚疑之心，因而毀謗造業，所以運用方法，讓在座大眾聞法之根機成熟，才安心說法；舍利弗尊者則是感受到許多人信心已定、根機成熟，便代表大眾說出心聲，再三懇切請佛說法。
「縱使會中還有少部分人無法提起信心，但多數人的聞法根機成熟，故此時佛陀認為『當為生信者說，則損者少、益者多』；少數不信之人日後受多數起信者影響，也能漸漸信受大法。」，佛陀此時說法，是為利益未來的眾生而說；即使根機中下者無法在接觸大乘法時立即信受，至少已在心中播下一顆種子，待因緣成熟即能萌發。
「法華會眾宿福非淺、善根成熟，一聞大道，即勇於承擔；皆是智慧超拔，入耳即信，敬信者廣。正因大家累生累世皆有福德聞佛說法，所以此生能具大信力，勇於承擔傳承真實法的重任。」有幸學佛，上人教眾要有正知、正見；若能「守志奉道」，堅定信心精進前行，則「其道甚大」。
【靜思小語】眼睛永遠往外看的人，總見他人錯誤，無法反省自己。要時時向內觀照，才能看清自己。
本文摘自：《慈濟月刊》548期《證嚴上人．衲履足跡》