第七個恥辱是借貸不還

在不得已的時候向人借貸財物已經是對不起人的事。借貸了以後應當時刻放在心中。如果所借的是錢，應當節衣縮食，竭力及早償還；如果所借的是東西，應當用畢急速送回，不可稍有延遲，以免誤人使用。不幸許多人養成一種極惡劣的習慣，借了別人的財物總不肯歸還。向他們索取，他們便推託支吾。如果追索得緊一些，他們還會羞惱成怒，不但不償還，而且還看借貸給他們的人為仇敵。這種行為嚴格說起來實在就是一種欺騙霸佔的行為，但許多人竟不以此為可恥。許多基督徒也同樣的作這種事。許多人借貸給人，結果竟受了損失，所以再不敢把財物借給人。在教會中也有同樣的情形，有些信徒在人面前禱告很懇切，作起見證來也娓娓動聽，他們向人借貸的時候，人因為看他們這樣熱誠，當然十分放心，就把財物借給他們，不料他們竟和不信的人一樣，借了財物以後就再不想歸還。這樣的信徒使神受了羞辱，使別人受了損失，最後他們自己也失了信用，弄得再沒有人敢接近他們，敢和他們往來。

這些借貸不還的信徒都是在借貸的時候就預備這樣作麼？有一些是，也有一些不是。他們在借貸的時候確實滿心預備償還，及至應當還的時候，他們便覺得這好像是拿自己的財物送給人，因此便捨不得償還，於是躊躇遷延，時候越久，他們越捨不得拿出來，結果借貸的竟一變而為侵佔，借給人的人也只好被強迫著把有的財物施捨出去了。

還有一種心理也是絕對要不得的，就是有些缺乏的信徒在困難的時候向人借貸，起初預備償還，也認為應當償還。但當財物到了他們的手中以後，他們竟以為那借給他們的人比他們富有，應當周濟他們，因此變了心再不想償還。殊不想他們既是向人借貸的，就必須到時償還，此外不該有任何妄想。至於說別人富有，他們自己缺乏，更不能成為他們不償還的理由。如果這個理由可以成為理由，貧窮的人便可以任意搶奪別人的財物了。

這一切錯誤的心理都是要不得的。今後我們必須看借貸不還和欺騙搶奪偷竊同樣的可恥，同樣的是罪。除了萬不得已不輕易向人借貸，借貸以後便時刻紀念著這項債務，不還清不安枕，不還清不甘休。總不在財物上虧欠任何人。