2004-05-24 02:09:28主席
大手印傳承祈請文．金剛持略頌
大金剛持帝洛那洛巴，瑪巴密勒法王甘波巴，
遍知三世所知噶瑪巴，秉持四大八小傳承眾，
止達擦派具德竹巴等，通達甚深奧道大手印，
達波噶珠無比眾生怙，祈請噶珠語傳諸上師，
憶持傳承解脫祈加持。
如所教言厭離為修足，一切飲食財貨無貪著，
斷絕此生繫索大行者，無著利養敬奉祈加持；
如所教言敬信為修首，開啟口訣寶藏門上師，
於彼恆常祈請大行者，生起無為敬信祈加持；
如所教言毋逸為修體，隨起何念本性俱淨明，
安住如如無作修行者，所修遠離思量祈加持；
如所教言念體即法身，何皆非是任何皆顯現，
於彼無礙戲現大行者，證悟輪涅無別祈加持。
生生不離淨正勝上師，正法榮耀功德恆受用，
地道功德究竟圓滿已，願速證得金剛持果位。
噶瑪巴千諾(karmapa khyen no)
善慧之源(侯松蔚)恭譯於西元2004年5月，願一切吉祥。
遍知三世所知噶瑪巴，秉持四大八小傳承眾，
止達擦派具德竹巴等，通達甚深奧道大手印，
達波噶珠無比眾生怙，祈請噶珠語傳諸上師，
憶持傳承解脫祈加持。
如所教言厭離為修足，一切飲食財貨無貪著，
斷絕此生繫索大行者，無著利養敬奉祈加持；
如所教言敬信為修首，開啟口訣寶藏門上師，
於彼恆常祈請大行者，生起無為敬信祈加持；
如所教言毋逸為修體，隨起何念本性俱淨明，
安住如如無作修行者，所修遠離思量祈加持；
如所教言念體即法身，何皆非是任何皆顯現，
於彼無礙戲現大行者，證悟輪涅無別祈加持。
生生不離淨正勝上師，正法榮耀功德恆受用，
地道功德究竟圓滿已，願速證得金剛持果位。
噶瑪巴千諾(karmapa khyen no)
善慧之源(侯松蔚)恭譯於西元2004年5月，願一切吉祥。
本文為噶瑪噶珠(karma bka’brgyud, 語傳派, 俗稱白教)傳承每日必修之課誦，由第七世噶瑪巴法稱海(chos grags rgya mtsho, 1454－1506)之根本上師妙德賢尊者('jam pal bzang po, 即第一世慧日仁波切blo gros nyi ma rinpoche)所撰。
祈請文篇幅不長，但已包含了對歷代祖師的祈請、由淺入深的修持要點、大手印的精髓。行者既可視之為經典修學，也可當作禱文唸誦，祈請祖師加持自己開首生起出離心、虔敬心，中間一心不亂觀修實相，最終了悟心的本質及諸法體性。全文言簡意豐，乃悟道解脫之精要。
此文於港台流傳甚廣，然最先流通、也最常見之中譯本，文辭華美卻錯漏甚多，近半篇不合原文意旨。或許因其華麗之詞藻足以牽動人心，該譯本盛行於各大道場多年。近年始有有心者略略修訂，然而不足之處尚多。另外，港台亦有二至三種英譯流傳，皆大致符合原意，僅個別處可以斟酌。惜英文版本不便華人弟子諷誦。為利益廣大華人行者，筆者乃依藏文原文重新翻譯。
文末之「噶瑪巴千諾」(karmapa mkhyen no)非祈請文原文所有，為日修課誦所增。其原為一祈請語句，意謂請「噶瑪巴察知(我的種種)」。噶珠派上師相應法之正行即反覆修誦此語。以大寶法王噶瑪巴之證悟、功德、神通廣大故，噶珠弟子深信此語等同真言密咒，具無量功德。
上一篇：懷攝顯有祈請文．大加持雲
下一篇：聖八吉祥頌