2008-06-26 08:55:18天生紅月

20080619 旅之卷038~福建龍海:白礁慈濟西宮

 

慈濟宮》有青礁、白礁兩處,皆奉祀北宋名醫吳真人。「青礁慈濟宮」位於廈門海滄台商投資區青礁村岐山東鳴嶺,離廈門十二公里;「白礁慈濟宮」位於龍海市角美鎮白礁村,離廈門二十二公里


 

慈濟宮之始應為北宋景佑三年(1036年),群眾在吳真人煉丹成神之地“龍湫坑”建造的「青礁龍湫庵」。南宋紹興廿一年(1151年),高宗賜建“五殿皇宮式”的大廟,名為「青礁龍湫廟」。南宋乾道二年(1166年),孝宗賜廟為“慈濟”,因此稱「青礁慈濟廟」。南宋淳祐元年(1241年),理宗下詔“改廟為宮”,由此大道公廟開始稱「青礁慈濟宮」、「白礁慈濟宮」,前者為東宮,後者為西宮。


 

為什麼又有東宮、西宮之分呢?

慈濟宮之所以有東西宮之分,是因青礁慈濟建廟後,漳泉各地的大道公廟每年都要到青礁謁祖進香,又都集中在農曆三月十五日吳真人誕辰前後,形成香客人山人海,當時地方上又分支派,常為進香鬧事,因此在積善里(吳真人出生地)另建一座「白礁慈濟廟」。劃歸“白礁”由泉州府百姓謁祖進香,“青礁”由漳州府百姓謁祖進香。


龍泉井」相傳是吳真人為患者洗滌傷口的泉水

 

白礁慈濟宮》是閩台保生大帝廟宇的祖廟,始建於宋紹興二十年(1150年),為宮殿式廟宇,建築集宋以來藝術之大成,宮內保存著宋代飛天樂伎、雙獅戲球石浮雕、吳本煉丹用的銅香爐、明成祖皇后所賜國母獅、清嘉慶年間台南縣白礁後裔捐贈的十根青石雕蟠龍石柱等珍貴文物。

明成祖皇后所賜之「國母獅

 

到了明代,吳真人之再傳弟子治癒永樂帝皇后的痼疾,皇帝特命匠人雕鑿了一隻「國母獅」,專程運到白礁慈濟宮,送給保生大帝。這隻奇特的石獅至今仍在廟中,石獅右掌還高舉著吳真人的「夲」字印鑑呢。


白礁慈濟宮內之古石碑

 

台南學甲慈濟宮建廟後,每年十三莊民都會於大道公誕辰時,迎神像返回祖籍白礁鄉謁祖,此即所謂的“上白礁”。後因海峽兩岸交通斷絕而停止,改為遙祭方式。

“上白礁”謁祖祭典是學甲鎮一年一度的大事,其活動內容包括祭典和繞境。祭典當天,一大清早,先是地方官員、各地角頭和善男信女們入廟行禮膜拜,接著把保生大帝請入神轎,便展開熱鬧沸騰的繞境儀式。隊伍由聞名的百足真人「蜈蚣陣」領軍,信徒們排成長龍匍匐在地,讓蜈蚣陣由頭上跨過,據說有消災解難的神效。蜈蚣陣後是各式各樣的藝閣武陣、香團神轎,在喧天鑼鼓的助陣下,浩浩蕩蕩沿街遊行。


 

吳真人本名“夲”(ㄊㄠ),同安白礁人,出生於貧苦農民家庭。幼時隨父下海捕魚,後因父患惡疾、缺錢醫治而死,其母勞累過度,相繼去世,從此他矢志學醫普救眾生。初學蛇醫,後離鄉背井,周遊名山古剎,求“東漢華陀”之術,十七歲時已精通藥理醫術,回鄉時在青礁岐山東鳴嶺龍湫坑住下,親自鑿井取泉,採藥草煉丹煎藥,以醫濟人無貴賤,按病施藥如矢破的,擅長銅針治病,手到病除,藥到疾愈。當朝皇帝宋仁宗母親的奇疾頑症乳癌,也被他所治癒,因而名揚天下。


畫中菩薩的鞋子不管從那一邊看,鞋尖都正對著你,神奇厚!

 

後殿奉祀聖父協成元君“吳通”、聖母玉華大仙“黃氏”,聖父母前的一尊神像,信徒認為是保生大帝的兄弟。


殿旁還祀有白礁王姓的祖神「開閩王王審知」,及陪祀「護國公」

 

吳真人本著為人治病的獻身精神,四處尋求藥草,一次因採藥墮崖,於景祐三年農曆五月初二逝世,卒年五十八歲。吳真人受朝延敕賜褒封,自真人而侯而帝,其濟世佑民的高尚醫術,無愧於尊為「保生大帝」。他最初被宋仁宗封為“御史大夫”、“妙道真人”;明永樂十七年,成祖又封為“萬壽無極保生大帝”,民間俗稱“大道公”、“花橋公”、“吳真君”等尊稱。


慈濟宮旁市集入口之「恩榮」石牌坊

 

牌坊寫著“旌表故儒士王天佑妻何氏坊”,是清廷表彰王天佑的妻子何氏在丈夫死後能貞烈守節、恭敬侍奉公婆而立的。而正中“恩榮”二字,代表了皇帝欽賜,歷來官員到此有「文官下轎、武官下馬」的規矩,表示其對表彰者的崇敬。石坊班駁的外表看得出已歷盡滄桑,但是上面雕刻的圖案仍清晰可見。整座牌坊巍峨高聳,毅然而立,似乎在向世人宣告著一種不可侵犯的神聖尊嚴。