民國六十九年蓮懺於高雄龍泉寺受具足戒，幾個月後，隨著師父回到常住的靈光寺。那半年，在北部的幾間寺廟掛單學習，聽了中法師講《大乘起信論》，又聽道源、真禪、祥雲、茗山、宏印等大法師講華嚴、般若、法華、彌陀等經典，也一起參加各式的法會，不但讓蓮懺眼界大開，也與不同派別有相處的機會。

有一次祥雲老法師在講《金剛經》的時候，蓮懺在旁當侍者作記錄，每當有信眾來頂禮，蓮懺觀察到老和尚不僅合掌回禮，嘴中還唸唸有詞。

蓮懺很好奇，便問：「師父，你在唸什麼？」

「我在唸〈七佛滅罪真言〉。」

「信徒向你頂禮，跟你念滅罪真言有什麼關係？」

「信徒在頂禮的其實不是我，他頂禮的是佛法僧三寶，我只是以僧相為代表。為了彼此都能夠滅除罪障，所以我會持咒、念佛、迴向。我合掌向他禮拜，觀想他也是三寶，於是在一禮一拜之間，彼此的罪業都滅除了。」

這天，寺廟舉行《梁皇寶懺》法會。《梁皇寶懺》是懺悔法門中最重要、亦是中國佛教流傳最久的一部懺，是梁武帝所制。梁武帝的夫人郗氏生性好嫉，死後化為大蟒蛇出現在武帝的夢中，武帝因而制梁皇寶懺十卷，超度夫人。

「當願眾生，體解大道，發無上心，深入經藏，智慧如海，皈依佛，皈依法，皈依僧，統理大眾，一切無礙。」當個人的身、口、意，相應眾生的身、口、意，於是周顧十方，一切智覺匯融無礙。於是便從一個人的世界，拓展到一群人的世界。就像從一個人唸誦，到法會時與大眾一起唱誦，蓮懺有了更深的一層體會，如何把自己的聲音融入大眾的聲音，如何讓法器和唱誦聲音協調，每個人的口氣從大聲到小聲，從高音到低音，不要雞立鶴群，也不要鶴立雞群，太唐突不好，太高亢不好，無論唱誦的字句是四字或六字，字字清楚、句句分明，大家整齊劃一了，剛開始還聽得到木魚，念到最後根本沒有感覺到有敲木魚。所有聲音很自然的凝起來像波濤一般，「口合同音」的和順狀態，達到一種交響樂的共振和諧，震得蓮懺腦門發麻，感動不已。

當唱誦告一段落，師父將蓮懺叫了出去。

師父說：「你的媽媽和姐姐在外面等你。」

蓮懺楞住半晌，低聲自言自語：「他們怎麼會找到這裡？」抬起頭問：「師父，我該怎麼辦？」

師父微微一笑，說：「你不是已經想過很多次了？」

確實如此，每當夜深人靜，蓮懺經常想起媽媽，她料得到會有這麼一天，也曾猜想見面時媽媽大概會有什麼樣的表情，會說些什麼話。

「能說些什麼呢？」蓮懺有時哭到睡著，夢中仍是與媽媽相見的場景。蓮懺最怕從夢中驚醒，總是淚流滿面。每次她總會想起蘇東坡寫給亡妻的那闕詞＜定風波＞：「十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝，相對無言，唯有淚千行。」

曾有一次，蓮懺鼓起勇氣打電話回家，其實是打到村長家，因為家裡沒有電話，必須請村長去找蓮懺的媽媽來接電話。然而，等到媽媽真的來了，接起了電話，蓮懺反而說不出話來，匆匆掛斷電話，又是淚流滿面。

有一次，她向師父告假，偷偷跑回台南老家去看看。記得大概是下午三點多吧，太陽很大，路上的行人不多，蓮懺戴著斗笠低頭快走，沒有人認出她。來到了家門口，大門看似關著，其實並沒有上鎖，一推就開。但是蓮懺並沒有走進家門，她只是站在門口，細細的聽，渴望能聽到家裡面的一點聲音。

但是沒有。

「大概都到田裡工作去了吧？」她不敢多所逗留，快步離開。

沿著矮牆，經過窗口時，蓮懺忍不住探頭往裡面瞧。

「不知道奶奶在不在？」

靠窗的這間是公媽廳，大廳裡最搶眼的是那個一人高的紅木櫃子，那是奶奶僅有的最大的嫁妝。牆壁右邊掛著謝家歷代祖先的畫像和相片，蓮懺只認得祖父萬選公。

咦？怎麼旁邊還掛著奶奶的相片？

莫非，奶奶走了？

蓮懺的眼淚瞬間潰堤而下。與奶奶之間點點滴滴的回憶像電影畫面般，在婆娑的淚眼中重播。其實，早在塚間修期間，蓮懺輾轉聽說奶奶生病了，奶奶希望死之前還可以再看到蓮懺。但是看到又怎麼樣呢？

世間本無常，菩薩畏因、眾生畏果，要不死就要付出代價，要解脫生命的難關先要沒有問題。

「隨緣吧！」蓮懺嘆了一口氣，快步離去。