台灣雖然過去都被外來政權統治著，但這不代表台灣人不習慣獨立，更不可能台灣會存在只有統派，沒有獨派的怪事。滿清統治台灣兩百年來，就有40多件大暴動，可說是五年一大亂，三年一小亂。日本統治台灣，也發生很多抗爭流血的事件。中國黨霸佔台灣，還得軍事戒嚴才能夠控制台灣人民，直到幾十年後台灣人當總統之際才解除戒嚴。

這樣的台灣歷史清清楚楚的告訴我們，台灣人民一直以來都很不習慣被外國政權所統一和統治的。因此，台灣應該只有獨派，沒有統派，所謂的統獨對立，比較合理的說法來應該是台灣派和賣台派的對立。

有人自二代祖來臺，其家族在臺定居至今超過五百年，卻謊稱〔我們在所謂國民黨洗腦為中國人之前，就一直是中國人到現在〕，實在是太荒謬了。因為，連當年推翻滿清的同盟會會員，都沒有自認為自己是中國人（他們是〔支那人〕），這群人會在中國國民黨洗腦之前就以為自己是中國人，真是夠神奇了。

如果是日本統治時期有反日情結，而自認為是支那人（1912年前）或是中國人（1912年後），那還說的通。不過，這些人應該是以自認為台灣人為主，認同中國人或支那人為副，而最重要的是，在228事件後應該能覺醒自己不是中國人才是。尤其是，中國今天極力要侵略台灣，造成台灣與中國兩國對立的今日局面下，還單純的認為自己是中國人，那就絕對和「國民黨的教育」有必然的關聯。

有人說台獨會引起戰亂，並以歷史上的美國獨立戰爭來當說詞，我會告訴他這一點是錯誤的，第二次世界大戰終止後殖民地紛紛獨立，迄今則有百餘新興國家出現，請問第二次世界大戰終止後迄今有多少獨立戰爭發生呢？顯然是沒有，美國獨立戰爭是過去年代的產物，請問我們還要活在過去年代嗎？莫非中國還活在十八世紀？中國竟是如此的落後？！

我們必須了解到，台灣是日本的殖民地，台灣獨立是自日本獨立出來的，並非自中國獨立出來的，日本若不對台灣獨立發動戰爭，台灣獨立就沒有戰爭可言。中國從來就沒有台灣的主權，1912年的中華民國在1949年滅亡，而台灣是1951年自日本脫離出來的，已經滅亡的中華民國怎麼可能有台灣的主權呢？1912年的中華民國沒有台灣主權，那中華人民共和國又如何繼承滅亡的中華民國而擁有台灣主權呢？沒有台灣主權的中國，何來資格對台灣獨立發動戰爭呢？

兩岸兩國如果會發生戰爭的話，只有中國侵略台灣的戰爭，沒有台灣獨立的戰爭！！

面對台灣的省籍情結問題，很多無法脫離黨國奴化教育的人，常說省籍情結不只有在台灣而已，中國各省都已經習以為常了，例如到廣東去，當地人知道你不會說廣東話，就會欺生。連東西也賣得貴一點再讓你殺價，上海人更是如此。然而，台灣人的省籍情結是這種自私自利的省籍情結嗎？是因為你是外來的，就欺生嗎？有東西都賣得貴一點再讓你殺價嗎?顯然不是如此。

台灣人的省籍情結是因為台灣人在台灣這塊自己的土地被外省權貴欺壓，或外省族群省籍歧視後所產生的情結，如政府機關的用人都偏重外省族群，媒體長官和主管幾乎是外省權貴之類的省籍歧視，823砲戰本省榮民的福利遠低於外省榮民.....等等諸如此類不公不義的省籍歧視，台灣人民因外來政權的省籍歧視而被剝奪應有的權力所產生的忿怒和不滿，才有如此強大的省籍情結。

與其說那是省籍情結，不如說那是〔被省籍歧視的反彈情結〕，台灣人在自己土地被外來族群省籍歧視的反彈情結。台灣人沒有中國人的自私自利之省籍情結，反而台灣人濃厚的人情味讓很多外國人或是外省人感動不已。只不過一些有著〔在台中國人（外省人）優越感〕的外省族群常常自私的利用台灣人民的人情味，將之視為可以欺壓欺騙的弱點。

因此，拿中國那些自私自利的省籍情結來扭曲事實，用不相關的東西來批判台灣人被糟蹋，被省籍歧視的省籍情結，根本就是為了遮掩外省權貴糟蹋台灣人民的事實，想藉不相關的東西以扭曲事實來推卸省籍情結罪過於台灣人民身上，好繼續維持〔在台中國人（外省人）優越感〕。台灣人民應該清楚外省權貴的陰謀，正視台灣人這種〔在自己土地被外來族群省籍歧視的情結〕是完全不同於中國的自私自利之省籍情結，這樣才能爭取台灣的公平正義。

這些有〔在台中國人（外省人）優越感〕的人，如高金素梅之類，對高砂紀念碑一事耿耿於懷，有的人還汙衊台灣人是〔台灣還有不少人緊抱日本大腿，還要立碑紀念，就知道台灣人對這種壓迫的事其實是不會太在乎的，事情過了就忘得一乾二淨了。〕個人認為這些在台中國人如此的有骨氣的話，就好好批評在日本總督府當總統的蔣介石和蔣經國吧，也順便勸想在日本總督府當總統的馬英九，不要忘記8年抗戰，做個有骨氣的中國人吧，不要妄想在日本總督府當台灣的總統和特首了。否則這些在台中國人緊抱日本大腿，要在日本總督府當台灣總統，那來的臉罵台灣人呢？

有人認為，為了不讓馬英九上台，應該出賣台灣，讓台灣有特首沒總統。這種因噎廢食的論點，只為了不讓某人掌權，就出賣人民的權力和利益，可真是黨國奴化教育最佳樣版（320連宋之亂就是這種黨國思想的歷史見證）。我看，為了不讓台灣獨立，趕緊推翻共產黨或許比較實際一點，最起碼，如果真的贏不回台灣，也能贏回中國人民的權力和利益！！


ps.來台三百年以阿扁總統的話來談〔一中憲法〕，其實是無意義的。因為，對於阿扁總統的說話，來台三百年向來只挑滿足他個人意識型態當工具，如同那些反軍購的人拿阿扁的言論談反軍購一樣，從來不注意時空背景，只是一昧斷章取義為已所用，並非就理論理，就事論事。

我想，還是請來台三百年告訴大家，蒙古共和國的人民和土地是否為〔一中憲法〕的範圍呢？我們要不要和蒙古共和國談〔一中憲法〕的統一呢？其他的就不用多說了。如果來台三百年向來奉阿扁的話當聖旨的話，那就另當別論。不過看來台三百年批阿扁的廢統論，顯然又非如此。

他說〔吳龍為阿扁辯駁說阿扁提廢統只是徵詢多數台灣人意見，事實上，民進黨已經定調為政策方向，政策方向與徵詢意見當然完全不同〕，我不知道來台三百年說這些話時，是否還記得泛統媒體一再指稱廢統論是阿扁自行決斷的，並有報導很多泛綠的人反對阿扁的廢統論，以這樣的新聞來影射阿扁是獨斷獨行的暴君。

想一想，民進黨文宣部主任蔡煌瑯說廢統越快越好，就證明阿扁的說話不是徵詢多數台灣人意見的談話嗎？這種邏輯在黨國時代或許說的通，在民進黨是說不通的，畢竟民進黨不是黨政軍特一體的黨國政黨，總統府和行政院和民進黨之間的關係幾乎都有極大自主性。麻煩來台三百年多了解民主為何物，或是只了解民進黨也行，別拿中國國民黨那套黨國邏輯去套用民主政黨。可能是來台三百年身受黨國體制影響太深的，如那些泛統媒體一樣，我鼓勵來台三百年應該面向陽光走出黨國思想，不要再身陷黨國遺毒的優越感中。

就理論理，就事論事，我們看阿扁說的話來觀察，如我之前分析的阿扁的廢統論，其實是一種徵詢多數台灣人意見的風向球，只是在泛統媒體的炒作下，讓事實被扭曲了。而且，最重要的是，這還是立法院的鬥爭式決議所造成的，本要廢除總統府附設的機關，讓阿扁無法做事，卻無形的廢統了，潑水潑到連孩子都潑出去，這要怪誰呢？這是中華文化ㄚ！！