2008-03-03 00:28:44yuluoke
缅甸“袈裟革命”——以此纪念”囊帕拉事件“一周年
缅甸“袈裟革命”——以此纪念”囊帕拉事件“一周年
Submitted by woeser on 2007, September 30, 3:12 PM. 转载·诗文
亚洲周刊报道：在缅甸，由大幅调涨燃料价格而引起的抗议示威运动，从八月十九日开始，已经持续了一个多月。九月下旬以来，在缅甸原首都仰光、中部佛都曼德勒、西部油港实兑等城市爆发连串大规模的“僧侣起义”，抗议运动到了转捩点，游行人数增至十万以上。在巨大的民意压力下，军政府为保政权，于二十五日晚上宣布两大城市仰光及曼德勒实施宵禁，大批军队进驻仰光，并在二十六日以武力驱散并殴打僧侣、学生及其他游行人士……
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10条记录访客评论
猛一看，还以为是在我的故乡拉萨呢。熟悉的袈裟，熟悉的绛红色，熟悉的僧侣手中高举的佛教旗帜。向缅甸的僧人致敬！有一天，我们的僧人也会走在拉萨街头，沉默地静坐在布达拉宫广场，用不暴力的方式表达藏人的反抗！
Post by 心痛 on 2007, September 30, 7:15 PM #1
外电：为什么缅甸和尚起而抗暴？
--------------------------------------------------------------------------------
【大纪元9月28日讯】（大纪元记者田清综合编译) 最近缅甸由僧侣领导的大规模示威抗议引起世界关注，缅甸的军人独裁政权暴政举世皆知，究竟为什么会是出家人们起而抗暴？缅甸的和尚们在社会上扮演什么地位？
逃避军政府压制的修道生活
英国泰晤士报27日报导，在缅甸许多男孩年纪轻轻就被送到寺院，逃避军政府压制的生活。特别是贫穷父母在儿子5岁时就把他们送到寺院，这样做部分是为了获得精神上的价值，并且确保孩子有地方住，有食物吃，受教育，或是免于军队的掌握。僧院不会拒绝这些孩子，他们不收费而且提供比公立学校更好的教育。有些孩子学习一般性的课程，有些孩子是寺庙的见习生，接受传统的修道教育。他们过着每天凌晨4点就起床的研究和静坐生活。
见习生在20岁时必须决定是否成为一个真正的出家人。大约一半的人会选择这么做。观察家表示，缅甸的僧侣生活是一个有很多时间收听英国BBC缅甸广播、并且讨论国家许多问题的生活。这也是一个吸引社会积极人士的行业，专注学习并且逃避独裁政权的生活。
表面上缅甸50万名僧侣是遵循官方控制的 Maha Nayaka 委员会这个中央团体的领导，不过委员会的会员是由军政府挑选而且大多名声不佳。
形成强大的社会团体
整体来看，缅甸的僧侣们形成了军队以外的最强大的社会团体，而且毫不犹豫展示实力。在历史上，僧侣们曾在1948年保卫缅甸脱离英国独立中扮演重要角色，也是1988年让极权政权下台起义的前线。
.
1990年军政府不承认翁山苏姬要求民主的国家联盟的胜选，僧侣也加入了大规模抗议。从此僧侣成为现行独裁政权的明显威胁。
缅甸僧侣——社会道德权威
基督教科学箴言报27日报导，缅甸由僧侣领导的大规模抗议是社会不满酝酿许久的爆发，8月时，缅甸突然取消对油价的补贴，导致学生在首都仰光带头抗议，虽然抗议很快被平定。本月稍早，安全部队暴力地解散缅甸北部城市木各具(Pakokku)的僧侣和平抗议。僧侣要求当局对这种粗暴的对待提出道歉，不过没有获得回应。
在缅甸，僧侣受到大众尊敬并且被视为道德权威，因此成为军政府难以对付的反对者。人权观察研究员马蒂森（David Mathieson）表示，“这是年轻僧侣发起的行动 ...他们认为对不公平的政府公开发表意见是他们的责任。”
一开始僧侣在庙中吟诵祈愿抗议，不过很快扩大为要求政治和经济改革的集会，个神职人员的联系网路谴责独裁当局并且要求社会支持他们的抗议。
缅甸的佛教神职人员历史角色
在英国殖民统治期间，僧侣支持缅甸独立行动。缅甸现有人口5300万人中，几乎90%的人和邻近的泰国和寮国一样信奉小乘佛教。不过缅甸的僧侣穿红色袍子，泰国则穿黄袍。
1988年，缅甸僧侣支持一个起义，迫使军政府改变并且承诺民主改革。在1990年，反对派赢得选举后当权者拒绝交出权力，之后僧侣宣布杯葛接受军队的供养。
Post by 唯色 on 2007, September 30, 8:56 PM #2
井 蛙：强烈抗议缅甸军政府向僧侣开枪
自1988年8月8日缅甸军政府向和平示威的学生开枪之后，这场浩大的民主运动，并且经历了19年的淘洗。血，现在重新唤醒了我们。这个极权缅甸政府，究竟为缅甸的民主进程是否作过努力？这两天发生在仰光的屠杀事件，已经回答了这个问题。
笔者在民主领袖昂山素姬个人网页上，读到缅甸事态的发展以及题目为“19年来缅甸改变了什么？”一文。缅甸，什么都没改变，唯一改变的是，人民的生活越来越困难。而，更显著的是，昂山素姬依然在软禁之中，即使游行的队伍经过她的家门，她也无法获得支持表达自由的自由。
我为在仰光遇害的僧侣以及民众深感痛心，这样的遭遇不断地在我们眼前发生，1988年8月8日的缅甸，1989年6月4日的北京天安门。2007年9月血腥的缅甸，谁也不知道是否还有更大规模的北京天安门事件再次发生。我们不能为未来下定义，因为，缅甸和中国都没有一套完善的民主制度，没有民选的合法的执法者。
我曾经在我的日记里写到，在我们亚洲，有两位智者值得我们去理解生命，一位是缅甸的伟大女性昂山素姬，另一位是流亡印度的西藏僧人十四世达赖喇嘛。这是我们作为亚洲人的智慧以及勇气的模楷。古代的印度，是佛诞生的圣土。经历了欧洲人的殖民战争以及民族纠纷，印度已经没有我们精神所向往的得道智者了。现在，我们似乎又看到了另一缕希望，那在贫瘠土地上生存着的达赖喇嘛。他给我们带来了思考的智慧，向善的智慧。使我们深深懂得，我们需要有超越任何权力的内在智慧和外在的修行。而，昂山素姬便是一个外在的修行者，她理性地表达了一个缅甸人的诉求。她勇敢地向极权政府挑战，她与中国的林昭相同的是，她们都是无畏的诗人。然而，她们之间最大的区别，林昭曾经是共产党人。她经历了被邪恶残害再到醒悟的过程。而，昂山素姬的觉悟来自于她父亲的遇刺和理性的西式教育。而林昭更像是诗人，她在监狱里疯狂地喊叫，被杀害前还血书十万。昂山素姬，一直在监狱里，似乎人们脑海里，她从来没有停止过监狱生活，失去自由并没有使她发疯致死。她理性地面对并且努力地争取自己的自由，她身上的冷静思考，就是达赖喇嘛身上所散发出来的内在的智慧，佛性。
缅甸是一个佛教徒众多的国家。僧侣走上街头表达对政府的不满，表达民众的诉求，这本应该值得政府的关注。但是，警察却可以随意开枪！似乎生命从来就是脆弱的，在枪支炮弹面前。似乎，在这些落后，极权的国土里，人民的生命从来就是低贱的。我在此，不得不沉痛表达我对在仰光遭受缅甸军政府杀害的僧侣以及其他无辜死去的民众哀悼；我不得不对无顾民意，滥杀无辜的强权政府表达我的坚定立场：反对并推翻一切暴力极权政府！
缅甸军政府即使下台，也无法洗去今天的血迹，更无法抹除1988年8月8日的血债。我不知道，如果队伍中的僧侣，其中一位是达赖喇嘛，那又将会有什么结果呢？是否也是死伤无数呢？结果是一样的，因为，十九年来，什么都没改变过。
2007-9-27
SAND BEACH
Post by 唯色 on 2007, September 30, 10:13 PM #3
五天占领大半个中国,就会有改变.
”缅甸军政府即使下台，也无法洗去今天的血迹，更无法抹除1988年8月8日的血债。我不知道，如果队伍中的僧侣，其中一位是达赖喇嘛，那又将会有什么结果呢？是否也是死伤无数呢？结果是一样的，因为，十九年来，什么都没改变过。”
Post by 藏蒙维...... on 2007, September 30, 11:23 PM #4
缅甸人民的苦难的罪魁祸首是中国政府，他们在联合国安理会的会议里对缅甸危急投了否决票，从而，安理会无法派遣国际部队到缅甸去援助正被缅甸军政府镇压，残杀的示威游行的平民和和尚，尼姑。 中国政府为了自己的利益，为缅甸残忍的军政府撑腰，是不人道的，必将受到世界人民的谴责。世界人民通过缅甸的这次游行，看清了中国政府的真面目。世界各地民主国家的人民都在中国政府的大使馆前面抗议示威。他们醒悟到中国以这样的政府根本没有资格举办明年的世界奥运会。
Post by 土蕃人 on 2007, October 1, 1:54 AM #5
同胞们懂得多向你们致敬并向暴力抗衡！
Post by 帝国骑士 on 2007, October 1, 2:43 AM #6
中国军人的走狗,人民民主的敌人.独裁到那个国家那个国家就遭殃.
Post by tseringdhondrup on 2007, October 1, 5:43 AM #7
打倒独裁专制
Post by tseringdhondrup on 2007, October 1, 5:44 AM #8
缅甸僧侣将会被送往“北部监狱”
缅甸的街头已经不见了僧侣的身影
BBC的消息来源称，在仰光被拘捕的数千名僧侣将会被送到该国最北部的监狱中关押。
大约有4000名僧侣在过去一周内在缅甸政府打压民主示威包围行动中被捕。
目前他们被关押在一个长期没有使用的赛车场，以及一个技术学院中。
从政府支持的武装士兵那里得来的消息称，这些僧侣很快就会被转出仰光。
该消息来源对BBC缅甸部称，这些僧侣被迫脱掉僧袍，脚上带着脚镣。另外还有报告说这些僧侣拒绝进食。
缅甸的民主示威游行已经进行了两周之久，这是20年来对该国军事政府的最大挑战。
报道说很多僧侣被殴打以及被杀
缅甸当局表示，在驱逐示威者的过程中有10人丧生，但是外交人士以及民运人士说死亡人数是这个数字的几倍。
已经遭禁的缅甸民主之声发表了一张照片，他们称上面是一个漂流到了仰光河口的一个僧人的尸体。
上个星期，很多寺庙都遭到封查，有报道说，僧侣被殴打以及被杀害。
由于很多僧侣都被捕，示威活动现在已经平息。
有一名不愿透露姓名的记者说，星期一，仰光市中心几乎已经恢复正常。很多商店和寺庙重新开放。人们似乎开始了正常的生活。但是几乎每个角落都有士兵的存在。
Post by fasdfe on 2007, October 2, 9:33 PM #9
压得住一时，压不了一世的。即使“六四”已经十八年，有一天报应还是会降临的。
Post by 唯色 on 2007
Submitted by woeser on 2007, September 30, 3:12 PM. 转载·诗文
亚洲周刊报道：在缅甸，由大幅调涨燃料价格而引起的抗议示威运动，从八月十九日开始，已经持续了一个多月。九月下旬以来，在缅甸原首都仰光、中部佛都曼德勒、西部油港实兑等城市爆发连串大规模的“僧侣起义”，抗议运动到了转捩点，游行人数增至十万以上。在巨大的民意压力下，军政府为保政权，于二十五日晚上宣布两大城市仰光及曼德勒实施宵禁，大批军队进驻仰光，并在二十六日以武力驱散并殴打僧侣、学生及其他游行人士……
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猛一看，还以为是在我的故乡拉萨呢。熟悉的袈裟，熟悉的绛红色，熟悉的僧侣手中高举的佛教旗帜。向缅甸的僧人致敬！有一天，我们的僧人也会走在拉萨街头，沉默地静坐在布达拉宫广场，用不暴力的方式表达藏人的反抗！
Post by 心痛 on 2007, September 30, 7:15 PM #1
外电：为什么缅甸和尚起而抗暴？
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【大纪元9月28日讯】（大纪元记者田清综合编译) 最近缅甸由僧侣领导的大规模示威抗议引起世界关注，缅甸的军人独裁政权暴政举世皆知，究竟为什么会是出家人们起而抗暴？缅甸的和尚们在社会上扮演什么地位？
逃避军政府压制的修道生活
英国泰晤士报27日报导，在缅甸许多男孩年纪轻轻就被送到寺院，逃避军政府压制的生活。特别是贫穷父母在儿子5岁时就把他们送到寺院，这样做部分是为了获得精神上的价值，并且确保孩子有地方住，有食物吃，受教育，或是免于军队的掌握。僧院不会拒绝这些孩子，他们不收费而且提供比公立学校更好的教育。有些孩子学习一般性的课程，有些孩子是寺庙的见习生，接受传统的修道教育。他们过着每天凌晨4点就起床的研究和静坐生活。
见习生在20岁时必须决定是否成为一个真正的出家人。大约一半的人会选择这么做。观察家表示，缅甸的僧侣生活是一个有很多时间收听英国BBC缅甸广播、并且讨论国家许多问题的生活。这也是一个吸引社会积极人士的行业，专注学习并且逃避独裁政权的生活。
表面上缅甸50万名僧侣是遵循官方控制的 Maha Nayaka 委员会这个中央团体的领导，不过委员会的会员是由军政府挑选而且大多名声不佳。
形成强大的社会团体
整体来看，缅甸的僧侣们形成了军队以外的最强大的社会团体，而且毫不犹豫展示实力。在历史上，僧侣们曾在1948年保卫缅甸脱离英国独立中扮演重要角色，也是1988年让极权政权下台起义的前线。
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1990年军政府不承认翁山苏姬要求民主的国家联盟的胜选，僧侣也加入了大规模抗议。从此僧侣成为现行独裁政权的明显威胁。
缅甸僧侣——社会道德权威
基督教科学箴言报27日报导，缅甸由僧侣领导的大规模抗议是社会不满酝酿许久的爆发，8月时，缅甸突然取消对油价的补贴，导致学生在首都仰光带头抗议，虽然抗议很快被平定。本月稍早，安全部队暴力地解散缅甸北部城市木各具(Pakokku)的僧侣和平抗议。僧侣要求当局对这种粗暴的对待提出道歉，不过没有获得回应。
在缅甸，僧侣受到大众尊敬并且被视为道德权威，因此成为军政府难以对付的反对者。人权观察研究员马蒂森（David Mathieson）表示，“这是年轻僧侣发起的行动 ...他们认为对不公平的政府公开发表意见是他们的责任。”
一开始僧侣在庙中吟诵祈愿抗议，不过很快扩大为要求政治和经济改革的集会，个神职人员的联系网路谴责独裁当局并且要求社会支持他们的抗议。
缅甸的佛教神职人员历史角色
在英国殖民统治期间，僧侣支持缅甸独立行动。缅甸现有人口5300万人中，几乎90%的人和邻近的泰国和寮国一样信奉小乘佛教。不过缅甸的僧侣穿红色袍子，泰国则穿黄袍。
1988年，缅甸僧侣支持一个起义，迫使军政府改变并且承诺民主改革。在1990年，反对派赢得选举后当权者拒绝交出权力，之后僧侣宣布杯葛接受军队的供养。
Post by 唯色 on 2007, September 30, 8:56 PM #2
井 蛙：强烈抗议缅甸军政府向僧侣开枪
自1988年8月8日缅甸军政府向和平示威的学生开枪之后，这场浩大的民主运动，并且经历了19年的淘洗。血，现在重新唤醒了我们。这个极权缅甸政府，究竟为缅甸的民主进程是否作过努力？这两天发生在仰光的屠杀事件，已经回答了这个问题。
笔者在民主领袖昂山素姬个人网页上，读到缅甸事态的发展以及题目为“19年来缅甸改变了什么？”一文。缅甸，什么都没改变，唯一改变的是，人民的生活越来越困难。而，更显著的是，昂山素姬依然在软禁之中，即使游行的队伍经过她的家门，她也无法获得支持表达自由的自由。
我为在仰光遇害的僧侣以及民众深感痛心，这样的遭遇不断地在我们眼前发生，1988年8月8日的缅甸，1989年6月4日的北京天安门。2007年9月血腥的缅甸，谁也不知道是否还有更大规模的北京天安门事件再次发生。我们不能为未来下定义，因为，缅甸和中国都没有一套完善的民主制度，没有民选的合法的执法者。
我曾经在我的日记里写到，在我们亚洲，有两位智者值得我们去理解生命，一位是缅甸的伟大女性昂山素姬，另一位是流亡印度的西藏僧人十四世达赖喇嘛。这是我们作为亚洲人的智慧以及勇气的模楷。古代的印度，是佛诞生的圣土。经历了欧洲人的殖民战争以及民族纠纷，印度已经没有我们精神所向往的得道智者了。现在，我们似乎又看到了另一缕希望，那在贫瘠土地上生存着的达赖喇嘛。他给我们带来了思考的智慧，向善的智慧。使我们深深懂得，我们需要有超越任何权力的内在智慧和外在的修行。而，昂山素姬便是一个外在的修行者，她理性地表达了一个缅甸人的诉求。她勇敢地向极权政府挑战，她与中国的林昭相同的是，她们都是无畏的诗人。然而，她们之间最大的区别，林昭曾经是共产党人。她经历了被邪恶残害再到醒悟的过程。而，昂山素姬的觉悟来自于她父亲的遇刺和理性的西式教育。而林昭更像是诗人，她在监狱里疯狂地喊叫，被杀害前还血书十万。昂山素姬，一直在监狱里，似乎人们脑海里，她从来没有停止过监狱生活，失去自由并没有使她发疯致死。她理性地面对并且努力地争取自己的自由，她身上的冷静思考，就是达赖喇嘛身上所散发出来的内在的智慧，佛性。
缅甸是一个佛教徒众多的国家。僧侣走上街头表达对政府的不满，表达民众的诉求，这本应该值得政府的关注。但是，警察却可以随意开枪！似乎生命从来就是脆弱的，在枪支炮弹面前。似乎，在这些落后，极权的国土里，人民的生命从来就是低贱的。我在此，不得不沉痛表达我对在仰光遭受缅甸军政府杀害的僧侣以及其他无辜死去的民众哀悼；我不得不对无顾民意，滥杀无辜的强权政府表达我的坚定立场：反对并推翻一切暴力极权政府！
缅甸军政府即使下台，也无法洗去今天的血迹，更无法抹除1988年8月8日的血债。我不知道，如果队伍中的僧侣，其中一位是达赖喇嘛，那又将会有什么结果呢？是否也是死伤无数呢？结果是一样的，因为，十九年来，什么都没改变过。
2007-9-27
SAND BEACH
Post by 唯色 on 2007, September 30, 10:13 PM #3
五天占领大半个中国,就会有改变.
”缅甸军政府即使下台，也无法洗去今天的血迹，更无法抹除1988年8月8日的血债。我不知道，如果队伍中的僧侣，其中一位是达赖喇嘛，那又将会有什么结果呢？是否也是死伤无数呢？结果是一样的，因为，十九年来，什么都没改变过。”
Post by 藏蒙维...... on 2007, September 30, 11:23 PM #4
缅甸人民的苦难的罪魁祸首是中国政府，他们在联合国安理会的会议里对缅甸危急投了否决票，从而，安理会无法派遣国际部队到缅甸去援助正被缅甸军政府镇压，残杀的示威游行的平民和和尚，尼姑。 中国政府为了自己的利益，为缅甸残忍的军政府撑腰，是不人道的，必将受到世界人民的谴责。世界人民通过缅甸的这次游行，看清了中国政府的真面目。世界各地民主国家的人民都在中国政府的大使馆前面抗议示威。他们醒悟到中国以这样的政府根本没有资格举办明年的世界奥运会。
Post by 土蕃人 on 2007, October 1, 1:54 AM #5
同胞们懂得多向你们致敬并向暴力抗衡！
Post by 帝国骑士 on 2007, October 1, 2:43 AM #6
中国军人的走狗,人民民主的敌人.独裁到那个国家那个国家就遭殃.
Post by tseringdhondrup on 2007, October 1, 5:43 AM #7
打倒独裁专制
Post by tseringdhondrup on 2007, October 1, 5:44 AM #8
缅甸僧侣将会被送往“北部监狱”
缅甸的街头已经不见了僧侣的身影
BBC的消息来源称，在仰光被拘捕的数千名僧侣将会被送到该国最北部的监狱中关押。
大约有4000名僧侣在过去一周内在缅甸政府打压民主示威包围行动中被捕。
目前他们被关押在一个长期没有使用的赛车场，以及一个技术学院中。
从政府支持的武装士兵那里得来的消息称，这些僧侣很快就会被转出仰光。
该消息来源对BBC缅甸部称，这些僧侣被迫脱掉僧袍，脚上带着脚镣。另外还有报告说这些僧侣拒绝进食。
缅甸的民主示威游行已经进行了两周之久，这是20年来对该国军事政府的最大挑战。
报道说很多僧侣被殴打以及被杀
缅甸当局表示，在驱逐示威者的过程中有10人丧生，但是外交人士以及民运人士说死亡人数是这个数字的几倍。
已经遭禁的缅甸民主之声发表了一张照片，他们称上面是一个漂流到了仰光河口的一个僧人的尸体。
上个星期，很多寺庙都遭到封查，有报道说，僧侣被殴打以及被杀害。
由于很多僧侣都被捕，示威活动现在已经平息。
有一名不愿透露姓名的记者说，星期一，仰光市中心几乎已经恢复正常。很多商店和寺庙重新开放。人们似乎开始了正常的生活。但是几乎每个角落都有士兵的存在。
Post by fasdfe on 2007, October 2, 9:33 PM #9
压得住一时，压不了一世的。即使“六四”已经十八年，有一天报应还是会降临的。
Post by 唯色 on 2007
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