※生死觀※

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夫，大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。

故善吾生者，乃所以善吾死也。 

                            ——《莊子·大宗師》

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天地養育我們給了我們生命，人生忙忙碌碌，等到老了就能安養，死後就能休息。所以懂得生存的人也懂得死亡。這是莊子對生死的感悟。

生老病死在老莊道家看來，是很自然的，是生命的各個階段。一個人真正認清了生命的價值、生命的意義、生命的方向，才能善於活著，才能懂得善於死亡、善於回去。

生老病死都是生命的自然規律，是任何生命體都不能逃避的。任何一個生命體都是既有其生，必有其死。即使壽如烏龜也終究難免一死。

人們對於生死的態度，就形成了人的生死觀。在各種宗教中，大多是把有形的生命看做是一副臭皮囊，不足一觀。然而現實中的人大多是不能勘破生死的。 

凡人都是喜歡生而厭惡死，尤其是那些擁有顯赫地位的人，他們更希望自己能夠永生，永遠享受生的快樂。然而，生命的運行規律對任何人都是公平的，沒有一個人可以超越死亡，得到永生。

古代皇帝們天天都聽到「萬歲，萬歲，萬萬歲」的祝禱，但也沒有一個皇帝能真的活到萬歲，連一百歲的都沒有。

當然也不排除一部分人厭惡生存。這一部分人大都是有很多煩惱難以解開，要麼就是生存艱難。在他們眼裡活著就是遭罪，死了才能得到解脫。  

生命就像白晝黑夜交替一樣自然，是一件再尋常不過的事情，天地既然已經賜予了我們生命，我們就要活著，當生命走到盡頭的時候，也無所留戀，安靜地死去。

這就是莊子對待生死的看法，所以他說「善吾生者，乃所以善吾死也」，一個真正勘破生死的人，既要能坦然面對死亡，還要珍惜生命，好好地活著。佛家強調頓悟紅塵，超脫死亡，也就是要人們不怕死亡。 

秦始皇雄才大略，統一六國，建立了萬世不拔之功業，可說是震古爍今。然而他也怕那人人都會得的瘟疫——死亡。於是乎，這位偉大的英主做出了一個荒誕不經的決定——派人尋求長生不老藥。他派徐福帶著數千童男童女到東海去尋藥。他也為自己建造了一個舉世罕見的陵寢，他夢想著死後還能在他的地下王國里繼續做皇帝。 

死亡是未知的，誰也不知道死後會是什麼樣子，因而人們就有了對死亡的恐懼。這也不足為奇。然而，大部分人卻不是因為未知而懼怕死亡，而是因為放不下塵世中的功名富貴。

「人死如燈滅」，除了一具屍體以外，什麼也剩不下，根本沒有必要執著於塵世的東西。生與死是人的兩種形態，各有各的所得，沒有必要在我們將要走向下一種形態的時候，還放不下前一種形態的東西。 

那一部分不懼死亡的人也並非都是勘破了生死，大多數的人是缺乏活著的勇氣。活著很難，需要經歷很多痛苦難堪的事情。這一部分人被生活折騰得死去活來，因而產生了厭倦的感覺，想要放棄生命。這不叫超脫生死，這叫懦弱。

每個人的生命里都有不為人知的痛苦，即使我們所看到的那些生活得很好，擁有地位和金錢的人，他們也有自己的煩惱。生命是上天賜予我們的，我們就要珍惜，我們既然擁有了生存的機會，就要儘自己所能，好好地生存下去，直至生命終結。

生死有其自身的規律，不是我們所能夠掌控的，我們能做的就是遵循生死的規律，接受命運的安排。在沒有面對死亡之前，無論有什麼樣的磨難，都要堅強地活下去；在死亡來臨的時候，要能夠從容、平靜地面對，這才是我們應該堅持的生死觀。

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夫，大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。

故善吾生者，乃所以善吾死也。 

                                           ——《莊子·大宗師》

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